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很容易在起筆時這樣開始，“弋舟，當(dāng)代中國文學(xué)“七零后”最為令人矚目的作家之一，祖籍江蘇，生長于西安，久居蘭州……”。如此表述盡管未嘗不可，但我忽然意識到某種危險，某種滑向被最大公約數(shù)所籠罩的懶惰，某種對個體獨異的怠慢，而那正是體貼文學(xué)所忌諱的大而化之。[詳細(xì)]

• 弋舟：鼠輩

在多數(shù)可稱之為學(xué)問的事業(yè)中，經(jīng)歷了前期自我證明的激情之后，人們總應(yīng)當(dāng)找到一種激情的替代物。在我看來，阿乙找到的便是對寫作的不斷開拓。他曾將作家的使命理解為：通過寫作，給筆下的人物一個定義，進(jìn)而給一代人留下一種精神上的印證。這三種寓言完成之后——城市的寓言、自由的寓言、回指于自身的寓言——我覺得他也抵達(dá)了自己設(shè)立的價值標(biāo)桿。此時此刻，面對亨利·菲爾丁的那句話：“這里替讀者準(zhǔn)備下的食品不是別的，乃是人性?！卑⒁耶?dāng)無愧怍。[詳細(xì)]

• 阿乙：幽暗意識

盛可以小說所呈現(xiàn)出來的“生命政治”問題，與福柯和阿甘本理論思想中的“生命政治”有很多相通之處，但它們又有著很大的不同。盛可以以自己作為作家的敏銳觸覺，一直在書寫人活在現(xiàn)代社會必然面臨的各種各樣的身體壓迫和生命抑制。盛可以或許有接觸過?？?、阿甘本的著作，或許與“生命政治”一類觀念有過思想上的呼應(yīng)，但她所完成的詩學(xué)實踐，并沒有演繹概念、圖說理論的嫌疑。[詳細(xì)]

• 盛可以：你什么時候原諒你的父親

創(chuàng)作年表無疑是現(xiàn)實的。但隱藏在其后的面孔則充滿了虛構(gòu)和不確定性。揭示它，更像事物映像的自動屏顯或蚌殼緩慢打開。我不斷地翻看這張年表，像尋找秘密。忽然，這一紙年表旋轉(zhuǎn)起來，它停下時，一座仿佛水上的小鎮(zhèn)——倴城就海市般浮現(xiàn)出來。它遍布參差不齊的房屋，充滿光亮和陰影的街道，街道兩邊的店鋪、樹木、花草以及沉默穿行其間的影子般的行人。[詳細(xì)]

• 張楚：過香河（節(jié)選）

魏微的寫作，出發(fā)于一本并不知名的地方文學(xué)雜志《崛起》。1994年，《崛起》刊登了魏微的《小城故事》《清平亂世》兩個短篇，1995年又刊出了她的《恍惚街坊》。大抵每個作家都會“悔其少作”。跟看舊照片不同，舊照片喚醒了舊時光，透過時間的濾鏡望去，青澀的面龐常使人不由會心一笑。可是，舊作品的青澀喚起的卻多是臉紅，以現(xiàn)在的眼光去看少作，假如不是特別自戀，總不免覺得傻氣、幼稚，不愿示人。[詳細(xì)]

• 《廣州文藝》2019年第6期｜魏微：詩文、運河與揚州

梁鴻身上的“標(biāo)簽”是多重的：批評家、作家、學(xué)者、大學(xué)教授、知識分子。它們看似在部分邊界上有所重合，但是對于梁鴻來說，每一個身份都經(jīng)歷了漫長時光的浸染、不同類型寫作的打磨，以及反復(fù)而嚴(yán)肅的自我省思與拷問。這種多重性、多元化在某種程度上決定了我要談?wù)摰幕{(diào)與方向：談?wù)摿壶?，不僅僅是在談作品，更重要的是，是從其作品的生產(chǎn)與在場追溯它們的來龍去脈，是在她思想圖譜與美學(xué)譜系的變遷里，拓印出中國當(dāng)代社會狀況在“70后”身上發(fā)生的輻射、塑造與定型的過程。[詳細(xì)]

• 《十月》2021年第1期｜梁鴻：梁莊十年