-
明詞群體流派初探
明代詞史約有四派,即明初遺民詞派、明前期吳門詞派、晚明艷詞派和早期柳洲詞派。
2018-04-17
-
“文學(xué)—史學(xué)—地學(xué)”:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究范式重構(gòu)
20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究開始出現(xiàn)由過(guò)去偏重“文學(xué)”研究和“內(nèi)部”研究向“史學(xué)”與“外部”研究轉(zhuǎn)移的傾向,即從傳統(tǒng)上側(cè)重于單純的作家作品研究轉(zhuǎn)向綜合諸如黨史、城市史和思想史等在內(nèi)的關(guān)于文學(xué)周邊的考察。
2018-04-17
-
個(gè)體性革命話語(yǔ)生產(chǎn)的困境與失敗
摘要: “蔣光慈現(xiàn)象”是一個(gè)極為典型的文學(xué)史現(xiàn)象,它牽連著諸多重要的文學(xué)史命題。
2018-04-16
-
《文史通義》的文學(xué)理論價(jià)值
在具體賦予史德、文德涵意的過(guò)程中,章學(xué)誠(chéng)主張文、史相融,著、評(píng)耦合,使得《文史通義》的價(jià)值不只停留于史學(xué)觀念的闡發(fā),而且也涉及文學(xué)理論的闡釋,這就是史德、文德所蘊(yùn)含的文學(xué)著者之德與文學(xué)評(píng)者之德。
2018-04-16
-
江南佛教文化的特征
佛教源于印度,東漢時(shí)期傳入中原。
2018-04-16
-
做一個(gè)詩(shī)意的人
壹 不困于物,與萬(wàn)物為一體 中國(guó)傳統(tǒng)文化中有所謂“存天理,滅人欲”一說(shuō),盡管理學(xué)家原本講的“人欲”只是就情欲之“流而至于濫”者而言,封建帝王竟把它當(dāng)作統(tǒng)治老百姓的思想工具,老百姓中很多人也受其影響,視人欲為人生中不登大雅之堂的低下之事。
2018-04-16
-
張瑞君:古代文學(xué)研究反思
近幾十年來(lái),古代文學(xué)研究取得了豐碩的成果,對(duì)成就的總結(jié)已經(jīng)有不少論文論著,筆者也沒(méi)有必要再錦上添花。
2018-04-16
-
重塑中國(guó)文學(xué)理論的實(shí)踐品格
理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題,是哲學(xué)面對(duì)的最為基本的問(wèn)題之一。
2018-04-16
-
作為交感反思的“審美的觀看”
審美是一種觀看世界的方式,問(wèn)題是——什么是審美的觀看? 這是美學(xué)最核心的問(wèn)題,但在這個(gè)問(wèn)題上,人們居然沒(méi)有共識(shí)。
2018-04-13
-
目極千年事,心地一平原
編者按 本文為中國(guó)社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)劉躍進(jìn)在“新語(yǔ)境、新方法、新視野下的柳青研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭。
2018-04-13
-
立足新時(shí)代 創(chuàng)新開掘傳統(tǒng)價(jià)值
研究傳統(tǒng)文化,只有與社會(huì)生活建立緊密聯(lián)系,才能保持持久活力。
2018-04-13
-
散文呼喚真誠(chéng)
隨著網(wǎng)絡(luò)的興起與發(fā)達(dá),大量散文洶涌而來(lái),呈現(xiàn)出無(wú)比興盛、繁榮的景象。
2018-04-11
-
吳寒: 興義詮釋由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的兩次轉(zhuǎn)型(五四—1950年代)
在《詩(shī)經(jīng)》賦比興三義中,賦為直書其事,比為比方,意義都相對(duì)清晰,而興義較為抽象,涉及層面更多,歷來(lái)聚訟紛紜,成為詩(shī)經(jīng)學(xué)上一個(gè)重要問(wèn)題。
2018-04-11
-
詩(shī)歌里的南北朝:“情”的覺(jué)醒
友情和男女之情,像是一種通感,可以互相比擬。
2018-04-11
-
徐燕婷:民國(guó)女性詞集二維研究
1912年至1949年間,是舊文學(xué)與新文學(xué)互相角逐,并逐漸被新文學(xué)占據(jù)上風(fēng)的時(shí)期。
2018-04-10
-
深入體悟生活 才能引領(lǐng)時(shí)代
現(xiàn)在大家都說(shuō)主旋律作品難以創(chuàng)作,難在哪里?不是主旋律給文藝創(chuàng)作留下的空間小,而是一些藝術(shù)家對(duì)主旋律把握能力和認(rèn)識(shí)深度不夠,認(rèn)為主旋律就得是單調(diào)的歌頌、贊揚(yáng),就要口號(hào)化、概念化。
2018-04-10
-
文體意識(shí)與文學(xué)批評(píng)實(shí)踐
盡管大家對(duì)文學(xué)批評(píng)的文體意識(shí)莫衷一是甚至誰(shuí)也說(shuō)不清楚,但似乎強(qiáng)調(diào)批評(píng)的文體意識(shí)肯定是正確的。
2018-04-10
-
概念辨析與話語(yǔ)表述
要建構(gòu)中國(guó)特色當(dāng)代文論,面臨的重要問(wèn)題之一是如何有效繼承中國(guó)傳統(tǒng)文論。
2018-04-09
-
晚周百家爭(zhēng)鳴
晚周諸侯蜂起,諸子亦然。
2018-04-09
-
《紅樓夢(mèng)》的三重世界
《紅樓夢(mèng)》有三重世界:一是詩(shī)意的世界;二是現(xiàn)實(shí)的世界;三是哲學(xué)的世界。
2018-04-09