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繁榮文藝精品創(chuàng)作 助力文化強(qiáng)國建設(shè)
在剛剛結(jié)束的全國兩會(huì)上，政府工作報(bào)告中關(guān)于“為人民過上美好生活提供豐富精神食糧”“繁榮文藝創(chuàng)作”“凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量”的重要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了黨中央和人民政府高度重視文化、力推社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。
2018-03-27
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文化自信與詩性表達(dá)
十九大報(bào)告指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
2018-03-27
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陶禮天：文學(xué)地理與文學(xué)地理學(xué)建構(gòu)片談
關(guān)于文學(xué)與地理的關(guān)系，是文學(xué)批評(píng)一個(gè)“老生常談”的話題，可是正如魏晉時(shí)期喜好“清談”的文人所言：“談何容易”；據(jù)王僧虔《戒子書》所述，“談何容易”這句話是西漢最擅長辯難的著名文人東方朔說的，可見“文學(xué)自由談”這個(gè)“談”是很難的。
2018-03-26
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文藝也要鑒往知來
主持人：張 江（中國社會(huì)科學(xué)院教授） 對(duì)話人：閻晶明（中國作家協(xié)會(huì)副主席） 范玉剛（中共中央黨校教授） 金永兵（北京大學(xué)中文系教授） 丁國旗（中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員） 在處理歷史題材的過程中，文藝有其自身特點(diǎn)，尤其是非紀(jì)實(shí)類體裁，因借助虛構(gòu)、想象、夸張而鮮活飛揚(yáng)。
2018-03-23
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新時(shí)代文藝的引領(lǐng)與擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出,“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”。
2018-03-22
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重新解讀中國神話：進(jìn)入中國傳統(tǒng)本源的有效門徑
神話是文化和文學(xué)的源頭。
2018-03-21
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“歐化的古文”與文言的彈性 ——論“甲寅文體”兼及與新文學(xué)的關(guān)系
引言 從1903年初執(zhí)《蘇報(bào)》筆政、鼓吹民族革命，到1925年復(fù)刊《甲寅》、排詆新文化思潮，章士釗的文言政論縱橫輿論界二十余年，自成一家，在民初文壇占據(jù)了殊為重要的位置。
2018-03-20
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被文學(xué)史劫持的文學(xué)批評(píng)——論學(xué)院批評(píng)的文學(xué)史意向
引言 關(guān)心當(dāng)代文學(xué)及當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的有心人，大概都不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)怪現(xiàn)狀，即當(dāng)前對(duì)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)現(xiàn)狀表達(dá)不滿的，并非那些作為沉默大多數(shù)的普通讀者，也不是因“常被點(diǎn)名批評(píng)”而暴得大名的作家們，而恰恰是來自批評(píng)家群體自身，或干脆直接點(diǎn)說，就是作為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)主要生產(chǎn)者的身居各大專院校的學(xué)院批評(píng)家們。
2018-03-20
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絲綢之路文學(xué)景觀成學(xué)術(shù)聚焦點(diǎn)
絲綢之路作為古代歷史上東西方往來的交通要道，承擔(dān)著商貿(mào)經(jīng)濟(jì)、文化交流等方面的重要功能。
2018-03-20
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哈達(dá)奇·剛：文學(xué)翻譯——拆解與重建
文學(xué)翻譯是一切翻譯中最具情感色彩的翻譯。
2018-03-20
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學(xué)術(shù)性是文學(xué)評(píng)論的硬指標(biāo)
“學(xué)術(shù)”及“學(xué)術(shù)性”現(xiàn)在已成為屢見不鮮的“常用詞”。
2018-03-20
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新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的重要使命
讓民族文化產(chǎn)品成為世界級(jí)文化品牌，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值的最大化，才能擴(kuò)大中華文化的影響力，才能增強(qiáng)中華文化的軟實(shí)力。
2018-03-20
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中國當(dāng)代文藝政策的美學(xué)基礎(chǔ)
在理論上，“當(dāng)代中國文藝政策”無疑是一個(gè)新的課題。
2018-03-19
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從文論格局看童慶炳文化詩學(xué)的研究路徑
1985年，隨著西方文論的涌入，中國原來奉行的馬克思主義文論和社會(huì)歷史研究法遭到巨大的沖擊，一時(shí)之間，學(xué)界對(duì)西方文論趨之若鶩，西方文論在隨后的三十來年里占據(jù)了中國文論的統(tǒng)治地位，與此同時(shí)，中國古代文論也在時(shí)代潮流之中尋找自己的位置，這樣，中國語境中的文論便形成了一個(gè)不對(duì)等的三角形格局：馬克思主義文論、中國古代文論和西方文論。
2018-03-19
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品質(zhì)革命，文藝更需要、任務(wù)更艱巨
我們需要在更新價(jià)值觀念、豐富精神情懷、擴(kuò)展藝術(shù)胸懷的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系創(chuàng)作實(shí)際，從文化自信的角度去提高對(duì)于社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)能力，去調(diào)動(dòng)直面現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作能力，這不僅是重要的，而且是緊迫的。
2018-03-19
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“知性的僭妄”與打不敗的想象力
人工智能（AI）威力乍現(xiàn)，人就開始憂心忡忡地“想象”自己的未來，但到目前為止，AI本身顯然還沒有也還無法“想象”自己的未來：數(shù)字化大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的AI可以“預(yù)測”或“推導(dǎo)”未來，但似乎還不能“想象”未來——這是否恰恰是人之不能被AI所取代之處呢？ 從現(xiàn)狀看，人在“某些方面”與AI的博弈中已經(jīng)敗下陣來，并且首先是在非比喻性的“博弈”中大?。航凇鞍柗ü贰痹趪鍖?duì)弈中大敗人類高手，前幾年“深藍(lán)”已大敗國際象棋大師。
2018-03-16
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在文學(xué)領(lǐng)域倡導(dǎo)“三講”抵制“三俗”
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。
2018-03-16
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《史記》中的性格細(xì)節(jié)
“史家之絕唱，無韻之 《離騷》”，可以代表魯迅對(duì) 《史記》 的總體評(píng)價(jià)，也是最高評(píng)價(jià)。
2018-03-16
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語言的魅力與人格的魅力
本次兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在各種場合的幾次即興講話，讓人很有感觸，也深受啟發(fā)教益。
2018-03-16
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現(xiàn)代小說觀念演變中的章回體
在中國現(xiàn)代小說觀念的演變過程中，章回體一直被視為“舊形式”，被批判、被改造、也被有限度地吸收和利用；但與此同時(shí)，章回體自身也試圖改變僵化的形式，融會(huì)新知，即便這種努力并沒有得到新文學(xué)的認(rèn)可。
2018-03-15
