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2017年宣傳思想文化工作綜述
偉大的事業(yè)，偉大的變革，必定在承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)中向前推進(jìn)。
2018-01-04
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“史、論、釋”——中國(guó)古文論研究的理論自覺(jué)
研究古文論的學(xué)人多少都懷有焦慮。
2018-01-03
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薛永武：影響中國(guó)中外文學(xué)理論研究的主體性原因
摘 要：本文圍繞影響我國(guó)中外文學(xué)理論研究的主體性因素入手,認(rèn)為影響研究中外文論的主要主體性原因是研究者的學(xué)術(shù)視野不夠?qū)拸V, 缺乏文學(xué)創(chuàng)作體驗(yàn), 對(duì)文學(xué)作品的閱讀與批評(píng)不夠, 與作家缺乏必要的交流, 過(guò)于追求從理論到理論的抽象思辨, 缺乏理論的融會(huì)貫通性, 盲目崇拜西方后現(xiàn)代文論, 過(guò)于迷戀中國(guó)古代文論, 缺乏沉潛的學(xué)術(shù)心態(tài)。
2018-01-03
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以更多優(yōu)秀的作品滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要
黨的十九大召開(kāi)以來(lái)，全黨全社會(huì)以百倍的熱情學(xué)習(xí)、貫徹會(huì)議精神。
2018-01-03
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寫作新時(shí)代的新史詩(shī)
近幾年來(lái)，我以現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)作為自己的指導(dǎo)：寫現(xiàn)實(shí)題材，寫時(shí)代之變，寫當(dāng)下中國(guó)人的愛(ài)與痛，寫現(xiàn)世里的滄海桑田。
2018-01-03
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中國(guó)文學(xué)豐富民族精神文化內(nèi)涵 壯大文學(xué)創(chuàng)作自信
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
2018-01-02
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文化自信：當(dāng)代文藝工作的底氣與靈魂
內(nèi)容提要：文化自信為文藝工作注入了底氣和靈魂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、彰顯時(shí)代精神已成為廣大文藝工作者的共識(shí)。
2018-01-02
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習(xí)近平文藝思想的理論品格
習(xí)近平文藝思想作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，需要在這樣一個(gè)大的理論框架中來(lái)理解和認(rèn)識(shí)，它是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，確立文化自信，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量和中國(guó)形象的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。
2018-01-02
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用文學(xué)守護(hù)初心
“不忘初心，方得始終”，本就是一句特別有文學(xué)氣息的話。
2017-12-29
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呼喚新時(shí)代典型人物
“中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心。
2017-12-29
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軍事文藝要把準(zhǔn)中華民族的精神命脈
一 在100多年前國(guó)運(yùn)衰頹的晚清，梁?jiǎn)⒊岢隽艘粋€(gè)振聾發(fā)聵的問(wèn)題——“中國(guó)魂安在乎”？他聲稱自己四處求索，卻“杳不可得”，于是急切地發(fā)出了“今日所最要者，則制造中國(guó)魂是也”的呼號(hào)。
2017-12-29
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生活是創(chuàng)作的不竭源泉
"我們?nèi)绾尾拍芡瓿墒姑?寫出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族﹑偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，那就要向我們的文學(xué)前輩們學(xué)習(xí)，深入生活，扎根人民，把時(shí)代巨變中人民的喜怒哀樂(lè)記載下來(lái),給予他們溫暖和希望。
2017-12-29
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怎樣規(guī)范提升舊體詩(shī)創(chuàng)作
舊體詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之瑰寶，舊體詩(shī)詞的寫作已呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的新局面，不僅一些老年人喜歡寫舊體詩(shī)詞，而且諸多青年人也喜歡寫舊體詩(shī)詞，這對(duì)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極為重要的作用。
2017-12-29
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肩負(fù)起新時(shí)代繁榮興盛社會(huì)主義文藝的神圣使命
文藝是無(wú)言之教、無(wú)聲之化，其獨(dú)特價(jià)值就在于用審美的方式，滋潤(rùn)人的心靈，豐盈人的精神世界，鼓舞人們向往和追求高遠(yuǎn)的境界，朝著美好的生活努力奮進(jìn)。
2017-12-28
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新時(shí)態(tài)視野中的未來(lái)文學(xué)
在漢語(yǔ)言文學(xué)傳統(tǒng)中，體現(xiàn)的是時(shí)間和空間的循環(huán)，用時(shí)間來(lái)展現(xiàn)空間，又用空間來(lái)表現(xiàn)時(shí)間。
2017-12-28
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新時(shí)代，文藝如何塑造英雄形象
英雄是時(shí)代的楷模，文藝是時(shí)代的先聲。
2017-12-28
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英雄是民族的共同歷史記憶
習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。
2017-12-27
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堅(jiān)定文化自信 推動(dòng)文化興盛
在十九大報(bào)告中，有一個(gè)很重要的關(guān)鍵詞：文化自信。
2017-12-27
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陸揚(yáng)：艾柯的困頓
一、兩種解經(jīng)傳統(tǒng) 張江教授近日在《文藝爭(zhēng)鳴》刊文《開(kāi)放與封閉》，圍繞安內(nèi)托·艾柯一前一后兩部著作《開(kāi)放的作品》和《詮釋與過(guò)度詮釋》，討論文本闡釋的邊界問(wèn)題。
2017-12-27
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文學(xué)批評(píng)闡釋的有效性及其限度——從一個(gè)文學(xué)批評(píng)闡釋之例說(shuō)起
張江先生《開(kāi)放與封閉——闡釋的邊界討論之一》一文，通過(guò)對(duì)意大利理論家和小說(shuō)家安貝托.艾柯兩部著作的細(xì)讀分析，提出了一個(gè)文學(xué)闡釋中的重要理論問(wèn)題，即文本的開(kāi)放性與闡釋的限度問(wèn)題來(lái)加以質(zhì)疑和探討，闡發(fā)了十分深刻的理論見(jiàn)解。
2017-12-27
