張炯：影響深遠的經(jīng)典性理論文獻

　　毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》作為馬克思主義文論的經(jīng)典性著作之一，不僅對我國文學藝術產(chǎn)生巨大而深遠的影響，成為指引我國當代文學藝術發(fā)展的綱領性文獻，而且獲得國際許多革命文藝工作者的高度評價，推進了世界人民文藝和社會主義文藝運動。今天，我國各族人民沿著習近平新時代中國特色社會主義思想指引的道路邁向光輝未來之際，迎來《講話》發(fā)表80周年?；仡櫵a(chǎn)生影響的歷程，對我們更好地學習它的理論建樹是有益的?！吨v話》是馬克思列寧主義與中國文藝實踐和文化傳統(tǒng)相結合的理論結晶，也是導引革命文藝和人民革命的重要指南。[詳細]

董學文：跨越時空的理論穿透力和感染力

　　《講話》是馬克思主義文藝理論的經(jīng)典之作。無論是在民主革命時期還是在社會主義革命和建設時期，無論是在改革開放時期還是在奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興的新時代，它的思想魅力和理論生命力，都是極其巨大的。《講話》為什么會令人百讀不厭？為什么會取得如此的成就？為什么會赫然聳立在人類的文藝思想史上？原因固然很多。譬如，《講話》在緊密結合文藝規(guī)律和特點的時候，又進一步從作家思想感情和社會生活源泉兩個方面科學解決了發(fā)展革命文藝的關鍵問題，這就抓住了解決文藝問題的總樞紐。[詳細]

仲呈祥：里程碑之間的繼承與創(chuàng)新

　　80年前，毛澤東同志《講話》是20世紀40年代在抗日戰(zhàn)爭環(huán)境中的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義文藝觀中國化、時代化、大眾化的里程碑。2014年10月15日，習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》，是21世紀新時代的中國共產(chǎn)黨人在繼承毛澤東文藝思想基礎上，與時俱進地把馬克思主義文藝觀中國化、時代化、大眾化的又一個里程碑。毛澤東同志與習近平總書記的這兩次重要講話，跨越歷史時空，一脈相承，既有繼承和弘揚，亦有發(fā)展和創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在對文藝與政治、文藝與經(jīng)濟、文藝與人民和文藝與生活等關系的辯證認識和處理上。 [詳細]

閻晶明：植根于文藝實踐的土壤

　　1942年5月的延安文藝座談會上，毛澤東同志分別于5月2日和23日發(fā)表重要講話。從此，中國革命文藝和社會主義文藝有了自己的理論指南，奠定了黨的文藝方針政策的基石，成為馬克思主義文藝理論中國化的典范。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）距今80年過去了，我們今天重溫《講話》，再一次感受《講話》對中國革命文藝、社會主義文藝所發(fā)揮的指導作用，領悟《講話》精神對新時代文藝事業(yè)的啟示，總結《講話》在文藝理論上的卓識對中國現(xiàn)當代文藝發(fā)展史研究、文藝理論研究所具有的價值，意義深遠。 [詳細]

曉雪：依然是指路明燈

　　“馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路”。黨的十八大以來，習近平總書記就文藝工作發(fā)表了一系列極其重要的講話，既與馬克思、列寧、毛澤東的文藝思想一脈相承，又對新時代新征程上有關文藝事業(yè)發(fā)展的一系列重大問題作了科學的回答和精辟的闡述，有許多新的見解、新的論斷、新的要求，豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝觀，是馬克思主義文藝理論中國化的最新重要成果，為作家藝術家和廣大文藝工作者樹立大歷史觀、大時代觀，為推進新時代文藝事業(yè)繁榮發(fā)展提供了根本遵循，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。[詳細]

白燁：人民文藝的理論基石

　　于今，延安文藝座談會的舉行和毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表，已整滿八十周年。八十春秋風云激蕩，《講話》精神永放光芒。毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》），創(chuàng)造性地運用馬克思主義的理論與方法，深刻總結中國革命文藝運動的實踐經(jīng)驗，明確地作出我們的文藝“是為著人民大眾”的核心論斷，為中國革命文藝確立了正確的方向，指明了前進的道路，并論述了實現(xiàn)這一目標與任務的具體途徑，解決了中國革命文藝工作的根本問題，為文藝的更大繁榮和健康發(fā)展奠定了重要基礎。[詳細]

吳為山：大美為民　初心永在

　　延安，是中國革命的圣地，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園；而延安魯藝，是“藝術為人民”思想的圣地，是文藝工作者的精神家園。今年是毛澤東同志《講話》發(fā)表80周年，作為黨領導文藝事業(yè)的經(jīng)典文獻，它確立了解放區(qū)文藝工作的方針，明確了文藝為人民大眾服務的方向，將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，創(chuàng)造性地闡釋了文藝與人民、文藝與生活、文藝與時代、繼承與創(chuàng)新等一系列重大問題。黨的十八大以來，習近平總書記更是站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的全局和戰(zhàn)略高度，親自謀劃、親自部署、親自指導……[詳細]

黃華三：新時代藝術的人民性

　　80年前，毛澤東在延安同100多位文藝家座談時，對文藝工作者的立場問題、態(tài)度問題、工作對象問題、學習問題展開了一場持續(xù)20余天的深入討論，發(fā)表了對中國文化藝術產(chǎn)生了深遠影響的《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）。 這篇講話是馬克思主義基本原理同中國革命和革命文藝實踐相結合的光輝文獻，其中所蘊含的人民性思想是毛澤東思想的重要屬性，也是毛澤東各時期著作中一以貫之的核心思想，直到今天，它所揭示的文藝創(chuàng)作規(guī)律，對新時代建設中國特色社會主義文化事業(yè)依然具有積極的指導意義。[詳細]

范詠戈：從“高原”向“高峰”攀登

　　80年前，毛澤東同志發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》是馬克思主義文藝理論史上的一部經(jīng)典文獻?！吨v話》的經(jīng)典性在于：在確認文藝的意識形態(tài)屬性這一馬克思主義基本文藝理論觀念下，在中國人民抗日戰(zhàn)爭的時代背景下，做出了文藝與人民、文藝與生活、文藝與革命關系的正確闡述；從實踐層面上確定了黨的文藝工作的基本指導方針，即要使文藝很好地成為整個革命斗爭的一個組成部分，要幫助文藝家解決立場問題、態(tài)度問題、工作對象問題及學習問題。[詳細]

孟繁華：中國作風和中國氣派

　　毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的發(fā)表，至今已經(jīng)整整80周年了。80年來，無論中國的社會歷史還是文藝創(chuàng)作，都發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，無論我們今天取得了怎樣的成就，都必須了解我們的來路或前史。沒有這個前史就沒有今天。80年前，延安文藝座談會的召開，目的是要解決中國革命文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實踐問題，諸如黨的文藝工作和黨的整個工作的關系問題、文藝為什么人的問題、普及與提高的問題、內(nèi)容和形式的統(tǒng)一問題、歌頌和暴露的問題等。 [詳細]

王一川：生活美源泉與傳統(tǒng)美導向

　　回顧既往80年，《講話》制訂的生活美是藝術美的唯一源泉的基本原則，已經(jīng)經(jīng)受住漫長時間和歷史進程的嚴峻考驗，至今仍閃耀著唯物辯證法的真理的光芒。這有力地證明，只有堅持生活美這一唯一源泉，現(xiàn)代中國文藝的藝術美創(chuàng)造才會展現(xiàn)應有的審美魅力和長久生命力。不過，同時需要看到的是，在這80載光陰中，現(xiàn)代中國文藝對于藝術美的生活美源泉的態(tài)度，是既有長期的和整體性的堅持，也有堅持中的局部調(diào)適，具體地呈現(xiàn)為整體堅持中的局部調(diào)適策略。[詳細]

黃豆豆：文藝座談會精神與中國文藝發(fā)展路向

　　從 1942 年到 2014 年，70多年的時間，中華民族不但在民族危難關頭站了起來，而且篳路藍縷、勵精圖治，克服重重困難，度過了無數(shù)危機，實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的巨大轉變。在祖國繁榮發(fā)展的新時代，文藝理論的內(nèi)涵與發(fā)展無疑蘊含著深刻的時代精神，正在發(fā)生著的中國奇跡不但包含著中國馬克思主義文論的執(zhí)著堅守、創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，也包含著中國文藝事業(yè)的蓬勃繁榮，中國舞蹈事業(yè)的騰飛進取。 [詳細]

尚輝：中國當代美術理論的基石

　　受魯迅的思想感召，一大批青年藝術家奔赴延安。因為他們在這個窮鄉(xiāng)僻壤的邊區(qū)看到了中國社會正在孕育的一種改變國家命運的新生力量。他們按照魯迅批判現(xiàn)實的藝術思想舉辦“諷刺畫展”，對問題進行文人式的“譏諷”；他們用現(xiàn)代表現(xiàn)性的色彩來描繪延安窯洞生活。而在此之前，五四以來的“美術革命”遭遇的最大瓶頸——“怎樣表現(xiàn)”的革命與幼稚的批判現(xiàn)實，并不能真正解決藝術與現(xiàn)實、藝術與大眾相結合這個美術變革所不能繞過的深刻命題。[詳細]

李云雷：新時代視野中的“延安講話”

　　2022年是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年。80年來，《講話》在中國革命文藝、人民文藝、社會主義文藝發(fā)展史上起到了重要的指導作用，為中國文藝指明了方向，“延安講話”也是馬克思主義文藝理論中國化的典范，是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的典范。在新時代新的歷史方位中，我們紀念“延安講話”發(fā)表80周年，既要學習其中所闡述的文藝根本原理，也要學習其中所體現(xiàn)的立場、觀點、方法與精神。[詳細]

陳堅：重溫《在延安文藝座談會上的講話》

　　80年前的紅色五月，中共中央在延安召開了一次具有歷史意義的文藝座談會。毛澤東先后于1942年5月2日和5月23日發(fā)表了兩次重要講話。會后，這兩次講話被整理為《在延安文藝座談會上的講話》一文。這篇經(jīng)典之作，總結了中國革命文藝運動的基本經(jīng)驗，明確了文藝為人民大眾首先是為工農(nóng)兵服務的方向，解決了長期以來沒有解決好的文藝的革命方向問題，為創(chuàng)造民族的科學的大眾的新民主主義文化作出重大貢獻。時至今日，《講話》對于新時代的文藝工作仍然具有指導意義。[詳細]

范玉剛：《講話》的話語表達邏輯與方法論啟示

　　作為一部“活著的歷史文獻”，《講話》對新中國文藝發(fā)展的深刻影響，是任何一篇政治文獻或一部文藝理論著作難以望其項背的，其產(chǎn)生的世界性影響也是任何一部中國文藝理論著作所難以相提并論的?！吨v話》是形成毛澤東文藝思想的核心文本，甚至是其思想底蘊所在?！吨v話》的話語表達邏輯的政治訴求形構了一種文藝研究新范式，是對單純的文藝內(nèi)部研究和外部研究的超越，是馬克思主義文論中國化的重要收獲，彰顯了馬克思主義文論巨大的理論張力。[詳細]

張慧瑜：延安“講話”對文學媒介的改造

　　到基層了解真實情況，對于記者而言是下基層，對于作家來說是深入生活，這既是一種與社會學家、人類學家類似的田野調(diào)查和民族志式的工作，也來自于中國共產(chǎn)黨的群眾路線的傳統(tǒng)，是“從群眾中來，到群眾中去”和“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”的實地調(diào)研精神的體現(xiàn)。因此，在現(xiàn)實主義文學中關于如何寫形象、寫人物、塑造典型等問題的討論，都不只是文學內(nèi)部的技術問題，也與現(xiàn)實主義文學參與新聞宣傳、成為重要的傳播媒介有著密切關系。[詳細]

王貴祿：聆聽群眾內(nèi)心的呼聲

　　《講話》由毛澤東1942年5月2日所作“引言”和5月23日所作“結論”兩部分構成，“結論”部分更是將文學接受者擺在了突出的位置。那么，《講話》認為革命文學的讀者是什么人呢？是“工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級”“這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾”。這種讀者主體的定位，強調(diào)的是文學接受的“最大化”，要最大限度地實現(xiàn)文學潛在的審美價值，讓文學為更多的讀者服務。它所昭示的意義是重大的。 [詳細]

劉青：毛澤東同志《講話》詞頻分析

　　1942年5月2日至23日，在延安整風期間，毛澤東同志親自主持召開了有文藝工作者、中央各部門負責人共100多人參加的延安文藝座談會，中央政治局委員朱德、陳云、任弼時、王稼祥、博古等出席了會議。這次會議，對后來黨的文藝政策的制定和文藝工作的健康發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠的影響。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》，1943年10月19日在《解放日報》上正式發(fā)表，是延安整風運動的一個重要文件，后收入《毛澤東選集》第三卷。 [詳細]

吳文科：深刻領會思想精魂　自覺服務人民大眾

　　80年前的1942年5月2日至23日，毛澤東同志在延安主持召開了前后跨時22天的文藝工作座談會。這篇《講話》，是用馬克思主義的基本觀點闡述文藝的社會功能與基本規(guī)律的經(jīng)典性文獻，也是中國共產(chǎn)黨長期以來領導文藝工作的重要思想指針?！吨v話》發(fā)表80年來，不僅有力指導了當時陜甘寧邊區(qū)和華北華中各抗日根據(jù)地文藝工作的健康開展，也持續(xù)引領了新中國成立以來社會主義文藝的繁榮發(fā)展。作用十分重大，影響特別深遠！[詳細]

呂文明：以人民為中心的創(chuàng)作導向的理論起點

　　馬克思主義文藝思想傳入中國后，從一開始就與人民大眾緊密結合在一起，二十世紀二三十年代的革命文學深受其影響和啟發(fā)，并提出了文藝要為工農(nóng)大眾服務的口號。但是，受當時革命形勢和社會現(xiàn)實影響，“人民性”文藝思想還未正式形成。1942年召開的延安文藝座談會，是在中國革命取得階段性勝利之后，中國共產(chǎn)黨充分總結新民主主義革命以來馬克思主義文藝思想在中國的傳播和發(fā)展而召開的一次具有重要歷史意義的會議。 [詳細]

段運冬：《在延安文藝座談會上的講話》的時代意蘊

　　20世紀中國文藝朝著科學的、民主的、大眾的新文化轉折，毛澤東同志在延安文藝座談會發(fā)表的講話，奠定了這種轉向的基礎。《在延安文藝座談會上的講話》，“目的是要和大家交換意見，研究文藝工作和一般革命工作的關系，求得革命文藝的正確發(fā)展，求得革命文藝對其他革命工作的更好的協(xié)助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務”。主要解決的是“文藝工作者的立場問題、態(tài)度問題、工作對象問題、工作問題和學習問題”，解決“文藝為千千萬萬勞動人民服務”的問題。[詳細]

《在延安文藝座談會上的講話》原載1943年10月19日《解放日報》

毛澤東同志和參加延安文藝工作者座談會的代表合影

毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》最早單行本

延安文藝座談會舊址

胡一川出席延安文藝座談會的請柬

魯藝初成立時院系教員合影

1943年，馬可為賀敬之詩《南泥灣》譜曲

1942年，戰(zhàn)斗劇社全體在延安文化溝合影

青年藝術劇院在街頭演出

掌握新武器，學習新文化（套色版畫）

延安時期舉辦的美術展覽

延安魯藝的一天（雕塑） 萬樹山作

延安文藝作品-版畫《到前線去》

延安文藝作品-版畫《減租會》

延安文藝作品-版畫《狼牙山五壯士》

延安文藝作品-小說《暴風驟雨》

延安文藝作品-小說《太陽照在桑干河上》

延安文藝作品-小說《腐蝕》

延安文藝作品-歌劇《白毛女》

延安文藝作品-音樂《黃河大合唱》

延安文藝作品-秧歌劇《兄妹開荒》

延安文藝作品-攝影《白求恩大夫》

延安文藝作品-詩歌《王貴與李香香》

延安文藝作品-油畫《搶收隊》