日前，中國詩歌學會召開了“投身偉大時代、熱情謳歌人民、攀登文學高峰——重溫《講話》學習座談會”,以紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年。

座談會由中國詩歌學會黨支部書記兼秘書長王山主持。中國詩歌學會會長楊克、副會長曹宇翔，中國詩歌學會常務副秘書長金石開、駐會副秘書長木汀、副秘書長符力、雁西以及來自全國各地的基層會員一起以互聯(lián)網云會議方式參加了這次學習座談會。

與會人員一起重溫了毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神，重溫2014年習近平總書記主持全國文藝座談會并發(fā)表的重要講話精神，以及習近平總書記有關文藝的重要思想和論述，以新時代新征程為坐標，共話新時代新文學的創(chuàng)作實踐和理論，暢談新時代作家、詩人應當具備的時代感、使命感和責任感、人民觀、價值觀、大局觀。

王山在主持座談會時說，習近平總書記的文藝思想是對《講話》精神的高度總結，也是新時代對《講話》精神的繼承、弘揚和發(fā)展，為文藝工作指明了方向。王山說，中國詩歌學會正在進行中的詩歌“破圈”計劃，初衷在于時代與詩歌關系的新秩序構建，以體現(xiàn)詩歌的人民性。詩歌本身就是一個“破圈”的文學樣式，詩歌與眾不同的地方就是無所不在，詩人也是一個具有廣泛包容性的稱謂。

楊克講到，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向是中國詩歌學會賡續(xù)的紅色傳統(tǒng)。首任會長艾青先生當年不僅參加了延安座談會，而且是毛澤東同志最早提議召集文藝工作者座談的重要響應者。中國詩歌學會要以《講話》精神為指導，重溫和學習的目的是，扎根人民，反映當代社會，把握民族復興的時代主題。新時代詩歌寫作，要朝向人民，朝向大地。我們關心人民關心的題材、人民關心的事物，關心我們的時代，我們的國家，讓詩大踏步走到人民大眾當中。

詩歌與時代的關系，是時代和人民的關系

作家、詩人永遠不是社會獨立存在的個體。文學創(chuàng)作從來不是特指自我寫作，優(yōu)秀的作家要把個人情感升華至集體情感——這需要作家、詩人融入時代，融入到人民群眾當中。

中國詩歌學會副會長曹宇翔認為，詩人不是一個人生活在孤島上。詩人首先是個體人，同時也是社會人，就該書寫社會進步的人事、物理。詩歌與時代的關系，是時代和人民的關系。寫當下波瀾壯闊的時代進程，寫一個民族的精氣神，寫山河之美，寫人民奮斗和創(chuàng)造之美，寫真摯情感之美，寫精湛技藝之美，產生的詩歌具有藝術的共情力量。觀照人民火熱的生活，作品就有時代感；觀照每一個生命個體，作品就有無限的親和力。詩歌的創(chuàng)作，是一顆心告訴另一顆心的體驗，以此傳遞人世間的萬般之美，傳達堂堂正正的人性之美。

中國詩歌學會常務副秘書長金石開談道，80年前，《講話》就旗幟鮮明地指出，“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”，強調了文學要始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中，習近平總書記指出，“把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準”，指出了檢驗文藝作品水平的根本原則，強調了人民不僅是各種文藝作品的“主人公”，也是文藝作品的“鑒賞家”。中國作協(xié)張宏森書記在紀念《講話》座談會上要求廣大文學家要積極投身偉大時代，要熱情謳歌人民，要奮力攀登文學高峰。雖然這是針對全體文學工作者的，但對我們詩人和詩歌者來說，更有針對性，也更有指導性。詩人是生活的參與者，而不是生活的旁觀者。詩人要理解“把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準”的深刻內涵，遠離科技營造的二手生活，在真正的生活現(xiàn)場中寫出抵達人民內心的作品，重新建立讀者和作者之間的“和諧共生”關系。

《白毛女》《暴風驟雨》《小二黑結婚》等一系列優(yōu)秀革命文學作品，為中國人民解放事業(yè)貢獻了寶貴的精神財富。中國詩歌學會副秘書長符力回顧了《講話》發(fā)表以來，延安出現(xiàn)的好作品活躍了當時的文藝氛圍。符力表示，80年后的今天，重溫《講話》精神，就是要深刻理解習近平總書記“要牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”的叮囑，以及中國作協(xié)張宏森書記指出的《講話》中最核心的“文藝為人民大眾服務”的觀點。

賡續(xù)紅色血脈，汲取奮進力量

天津會員楊俊林講到，《講話》為中國革命文藝指明了正確方向，發(fā)表以來，中國新文藝發(fā)展道路有了前行明燈。楊俊林是天津的一名小學副校長，他結合習近平總書記在中國文聯(lián)第十一次全國代表大會、中國作家協(xié)會第十次全國代表大會開幕式上發(fā)表的重要講話，談了自己的學習感想。他認為，“復興”就是溯源，就是正根；人民立場是寫作者的根本遵循和良知；守正是立足點和基礎，創(chuàng)新是文學的新形式、新方法、新途徑；用情用力講述中國故事，是指文學的堅守，堅守民族的傳統(tǒng)，承繼民族血脈；弘揚正道、德藝雙馨是對寫作者的誡勉，牢記文章以德，修德正己。

上海會員崖麗娟認為，文藝為人民，是一條從延安出發(fā)貫穿新中國文藝史的精神脈絡。兩次文藝座談會，雖然歷史背景不同，但都始終以文藝為人民服務、為社會主義服務為根本方向，充分體現(xiàn)了黨對文藝工作者的愛護和尊重、對文藝工作的高度重視和殷切希望。每個人都是人民的一員，創(chuàng)作的本來，首先是自己的中心任務，作品是自己的立身之本。其目的都是徹守初心、勇?lián)姑?、正風氣、督文脈。

河南會員高旭旺是一位詩歌刊物的資深主編，是最早加入中國詩歌學會的會員之一，他以切身體會談及當下詩歌創(chuàng)作和理論亟待解決的幾個問題。熱衷于“內卷”“躺平”的寫作方式，不乏假大空的作品。他表示，作為一名詩歌刊物的編輯，提倡有擔當、有責任、有良知的編輯主張，編選以人民性和先進性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品來助推當代文學發(fā)展。高旭旺說，重溫《講話》同時，要進一步學習習近平總書記在全國文藝座談會上的重要講話精神。兩個講話都創(chuàng)造性地回答了中國文藝發(fā)展、繁榮的根本性、方向性的一系列重大問題。

甘肅會員何泊云由自己的創(chuàng)作歷經，談到了重溫《講話》的感想。他說，“我們的文學藝術都是為人民大眾的”，具體到詩歌，就是詩人要深入到群眾中去，發(fā)現(xiàn)真善美。以詩歌的方式溫暖這塊熱土上的父老鄉(xiāng)親，展現(xiàn)他們踏上新時代新征程的活力。

青海會員楊廷成，北京會員寒冰、蔚翠、張廣超、王彬，浙江會員陳建文，湖南會員吳和君、何俊霖，山西會員李美青，甘肅會員何帥等表示，只有不斷學習、牢記延安文藝座談會精神，學習、牢記習近平總書記文藝思想和方針，才能完全地投身偉大時代 ，才能滿懷熱情去謳歌人民，才能在新時代攀登文學的高峰。

形成文藝事業(yè)的青年態(tài)

90后青年詩人洪紹乾，是來自貴州的會員。他說，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年，也是我們中國文藝工作蒸蒸日上的80周年。洪紹乾認為，習近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上指出“青年是事業(yè)的未來。只有青年文藝工作者強起來，我們的文藝事業(yè)才能形成長江后浪推前浪的生動局面?！笨梢赃@樣理解，新時代文學，給予了廣大青年文藝工作者巨大的馳騁天地。

會員趙琳是湖北省黃岡市黃梅縣一名民警，是公安隊伍中一名活躍的青年女詩人。她談了五點感想，“百花齊放，百家爭鳴”社會主義文藝方針，是我們文學創(chuàng)作，特別是詩歌創(chuàng)作取之不盡，用之不竭的力量靈感源泉；習近平總書記關于文藝工作的重要論述是新時代文藝工作者的前進航向，是新時代文學征途中的指路明燈；中國文學是人民的文學，以人民為中心，具體到寫作，就是“我手寫我心，我手寫黨心民心”；立足本職崗位，為身邊的英雄塑像立碑，為他們對黨忠誠、服務人民的本色加上濃墨重彩的一筆。

青年女詩人朱思瑩，是浙江浦江縣的青年教師，她從自己的創(chuàng)作出發(fā)，從詩歌美學標準開始談到寫作者必須具備的修養(yǎng)，并以習近平總書記的＂文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己＂作了注解。朱思瑩說，青年文藝工作者當深刻領會兩個《講話》，＂從人民中來，到人民中去＂，不熟悉人民，不和人民群眾打成一片，就聽不懂他們豐富生動的語言，創(chuàng)作出來的作品必定虛無空洞，得不到人民群眾的認同。

安徽會員汪尋洲是90后的青年詩人。1991年，汪尋洲出生時因臍帶繞頸導致缺氧，造成重度混合型腦癱。沒有上過一天學，是母親不厭其煩地一字一句教會知識，他用一個手指敲出數(shù)百首詩作，表達著他對社會、對生活、對人的感知。他創(chuàng)辦了“腦癱康復之家”，為眾多腦癱患兒及其家庭帶去希望的曙光；先后被評為“黃山市道德模范”“最美殘疾人”“中國好人”。汪尋洲說，詩歌是一個時代的縮寫，更是精神文明的一種象征，這種象征源于日常生活中的點點滴滴。生活是對初心的堅持，對美好的期望，對自身的正確引導。詩歌是人不可分割的精神世界。時代賦予青年詩人一個使命，即用最樸實和最純粹的語言去描寫根植于當代的核心價值，實現(xiàn)詩歌應該擔負的時代責任。

中國詩歌學會舉辦的由黨支部成員和學會班子成員、秘書處工作人員、全國各地新老會員代表組成的《講話》學習座談會，是希望通過組織會員共同學習，把學習體會帶回去，與身邊的詩友們分享。

中國詩歌學會以紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會的講話》發(fā)表80周年活動為契機，為社會組織凝聚會員思想共識、及時傳達黨和國家中心工作，服務新時代作了一次有益嘗試。