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中國(guó)美學(xué)的“中外古今”
近年來(lái)，圍繞中國(guó)美學(xué)的話語(yǔ)體系構(gòu)建，學(xué)界產(chǎn)生了很多討論。
關(guān)鍵詞: 中國(guó)美學(xué)話語(yǔ)體系2019-12-04
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培根鑄魂要與時(shí)代發(fā)展同行
“幾位專家開(kāi)闊的視野反映了當(dāng)前我們的學(xué)術(shù)空間、話語(yǔ)空間非常廣闊，這種廣闊在民族復(fù)興、提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議的背景下應(yīng)該說(shuō)是空前的。
關(guān)鍵詞: 藝術(shù)精神時(shí)代發(fā)展2019-12-04
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在古典詩(shī)歌誦讀中激活形象思維
古典詩(shī)歌利用“意合”漢字，選擇物象，創(chuàng)設(shè)意象，以象表意，使詩(shī)歌的語(yǔ)言、情感、意象、意境特具形象性。
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黃鐘軍：原創(chuàng)性是好作品的標(biāo)志
3月4日，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，原創(chuàng)性是好作品的標(biāo)志。
關(guān)鍵詞: 黃鐘軍原創(chuàng)性文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)2019-12-04
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不確定性中的文學(xué)批評(píng)之惑——從制度轉(zhuǎn)型和文學(xué)生態(tài)之變談起
編者按 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的進(jìn)程是伴隨著國(guó)家文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和理論的探索、調(diào)適、建設(shè)而形成的一種獨(dú)特軌跡，制度設(shè)計(jì)一直是其中潛伏著的支持性或限制性框架。
2019-12-03
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文學(xué)理論：已有的和應(yīng)有的
而今的文學(xué)理論,從中國(guó)到西方,充滿上下求索之心,彌漫多方困惑之態(tài)。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)理論學(xué)術(shù)研究2019-12-03
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當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的海外傳播
當(dāng)今世界，正面臨百年來(lái)未有之大變局，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化等多重趨勢(shì)，使得國(guó)際社會(huì)正日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”。
2019-12-02
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在深化對(duì)馬克思主義文化觀的認(rèn)識(shí)中牢固堅(jiān)持“根本制度”
黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），把“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位”明確為文化建設(shè)的“根本制度”。
2019-12-02
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實(shí)現(xiàn)文化善治的著力點(diǎn)
黨的十九屆四中對(duì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性做了深刻闡述，第一次說(shuō)清楚了中國(guó)特色社會(huì)主義制度所具有的13個(gè)優(yōu)勢(shì)。
2019-12-02
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文藝生態(tài)治理的必要性
制度自信有豐富的內(nèi)涵。
2019-12-02
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“先鋒詩(shī)歌”的歷史和問(wèn)題
摘要：本文從“先鋒詩(shī)歌”的概念入手，辨析了“先鋒詩(shī)歌”作為一個(gè)詩(shī)學(xué)概念從1980年代到1990年代的流變，并在此基礎(chǔ)上辨析了“先鋒詩(shī)歌”與歷史語(yǔ)境之間的互動(dòng)關(guān)系，從而揭示其與歷史語(yǔ)境“互相建構(gòu)”的關(guān)系。
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空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)
在20世紀(jì)的文化思想轉(zhuǎn)型中，空間理論研究突破線性的歷史時(shí)間束縛，以令人矚目的方式成為當(dāng)代學(xué)術(shù)思想界備受關(guān)注的熱點(diǎn)題域，人們將其稱為“空間轉(zhuǎn)向”。
2019-11-29
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中華文明與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系
眾所周知，隨著中國(guó)改革開(kāi)放不斷深化的進(jìn)程和日益豐碩的發(fā)展成果和成就的呈現(xiàn)，在20世紀(jì)末和21世紀(jì)初，國(guó)際和國(guó)內(nèi)都有一批著名的文化理論家、思想家開(kāi)始思考中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面崛起之際及之后，文化何在與文化何為的問(wèn)題。
2019-11-29
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新時(shí)期以來(lái)文藝本體論建設(shè)反思
20世紀(jì)80年代，隨著西方文藝?yán)碚摰拇笠?guī)模傳入，文藝?yán)碚摻缦群蟪霈F(xiàn)了“方法論熱”“觀念論熱”等知識(shí)論反思。
2019-11-26
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賀桂梅：在21世紀(jì)重新思考“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”
在中國(guó)文學(xué)史研究中，“現(xiàn)代文學(xué)”“當(dāng)代文學(xué)”以及“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”這些概念，并非一開(kāi)始就存在，而是在特定時(shí)期特定歷史語(yǔ)境中提出的。
2019-11-26
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姜義華《中華文明的經(jīng)脈》：中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系為什么要重構(gòu)？
學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系是學(xué)術(shù)體系（知識(shí)體系）與話語(yǔ)體系的融合，學(xué)術(shù)是內(nèi)涵，話語(yǔ)是表達(dá)，二者融為一體。
2019-11-25
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破而后立：從基礎(chǔ)寫(xiě)作到創(chuàng)意寫(xiě)作
在基礎(chǔ)寫(xiě)作課上，我曾對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大一新生做了一項(xiàng)簡(jiǎn)單的調(diào)查： “今時(shí)今日，你還愿意成為一名作家/詩(shī)人嗎？ ”班上41位同學(xué)，有19人表示有一定的意愿，但同時(shí)堅(jiān)定地表示寫(xiě)作只能成為他們的業(yè)余興趣愛(ài)好，而不會(huì)成為他們將來(lái)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。
關(guān)鍵詞: 創(chuàng)意寫(xiě)作基礎(chǔ)寫(xiě)作2019-11-21
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以現(xiàn)實(shí)主義精神創(chuàng)造中國(guó)新史詩(shī)
【新時(shí)代·新創(chuàng)作·新文論】 習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話中指出，中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心。
2019-11-20
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讓文藝之花為時(shí)代和人民綻放
【熱點(diǎn)觀察】 黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》站在時(shí)代和全局的高度，深刻闡述了堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，為新時(shí)代文化文藝事業(yè)繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。
2019-11-20
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關(guān)于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得
黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》指出：“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。
2019-11-20
