從揚帆起航到乘風(fēng)破浪,文藝工作座談會召開以來的這十年,在習(xí)近平總書記堅強有力的指引下,文化被注入全新的能量,綻放出巨大的活力,正在為這個闊步走向民族復(fù)興的偉大民族提供源源不竭的精神動力與凝聚力……[詳細]
張宏森:繪就新時代文學(xué)的光輝圖景中國正發(fā)生著日新月異的變化,人民的創(chuàng)造遠遠大于文學(xué)的想象。只有依靠人民,服務(wù)人民,心懷“國之大者”,努力回答好時代命題,才能實現(xiàn)新時代文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。人民在生產(chǎn)生活實踐中形成的偉大智慧……[詳細]
堅持“兩創(chuàng)” 關(guān)注新時代文藝
更多>>習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出:“衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發(fā)展,最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品?!毙聲r代文學(xué)與新時代洪波奔涌的生動實踐、豐富多彩的人民生活相伴同行,呈現(xiàn)異彩紛呈的景象。創(chuàng)作生產(chǎn)更多與偉大時代相匹配、滿足人民群眾更高審美需求的高質(zhì)量文學(xué)作品,是時代的熱切期盼……[詳細]
攀登文學(xué)高峰,需要創(chuàng)新藝術(shù)表達。講好新故事需要新話語,想通新命題需要新觀念。社會發(fā)展和生活變化帶來的新內(nèi)容、新感受、新想象,呼喚著與之相匹配的新的美學(xué)風(fēng)格和新的藝術(shù)語言。文學(xué)需要在學(xué)習(xí)與繼承的基礎(chǔ)上,不斷突破舊框架、探索新手法、創(chuàng)立新風(fēng)格。今天文學(xué)領(lǐng)域觀念更新的頻率、藝術(shù)迭代的速度需要加快,藝術(shù)創(chuàng)新的空間依然很大、需求依然很強。文學(xué)實現(xiàn)有效創(chuàng)新,要把古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、新時代文學(xué)的觀念、手法、經(jīng)驗都貫通起來,把總體視野和微觀思考結(jié)合起來,聚力創(chuàng)造出與新時代相適配的新的形式結(jié)構(gòu)和話語方式……[詳細]
“文藝是時代前進的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?!?014年10月15日,習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話,為新時代文藝指明了前進方向。廣大文藝工作者深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述精神,堅定文化自信、堅守藝術(shù)理想,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,自覺擔(dān)負(fù)歷史賦予的嶄新使命,熱忱描繪新時代的恢弘氣象,真情反映人民奮進的偉大實踐,以守正創(chuàng)新、自信自強的昂揚姿態(tài),抒寫我國文藝事業(yè)繁花競放、蓬勃向上的生動景象……[詳細]
行業(yè)寫作是中國文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。煤礦、公安、電力、鐵路、林業(yè)等各條戰(zhàn)線上的作家,以生動、鮮活、真切的行業(yè)經(jīng)驗為時代賦形。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展、科技進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級,我國的社會職業(yè)構(gòu)成發(fā)生變化,新業(yè)態(tài)新職業(yè)不斷出現(xiàn)??爝f就是當(dāng)代社會的新事物,人們?nèi)粘Ec快遞員群體打交道,但對他們的工作生活了解甚少。胡安焉是從業(yè)者、親歷者,也是觀察者、記錄者,他將日常的點滴和工作的甘苦化作真誠的自述,讓人們通過“工作”這個透鏡去感知時代生活。有讀者評價,在網(wǎng)購如此普及頻繁的今天,《我在北京送快遞》應(yīng)該加入市民生活必讀書,讓更多人了解社會運轉(zhuǎn)背后各行各業(yè)的力量……[詳細]
新時代科幻影視,在藝術(shù)品質(zhì)和制作技術(shù)上都取得了突破性進展?!读骼说厍颉肥瞧渲械臉?biāo)志性作品,它達到了科幻影視的嶄新高度。如果說之前的科幻電影,避開了高難度的工業(yè)特效,選擇輕型的軟科幻,《流浪地球》則選擇正面強攻重工業(yè)氣質(zhì)的硬科幻,以精湛的技術(shù)和逼真的視效,展現(xiàn)出足可比肩國際一流的影視工業(yè)水準(zhǔn)。中國角色成為故事主角,無論是眾志成城應(yīng)對危機的解決方式,還是不離不棄的鄉(xiāng)土情懷,都呈現(xiàn)出中國人獨特的價值觀,傳達出中華文化的獨特魅力。應(yīng)該說,《流浪地球》所產(chǎn)生的影響是深遠的,它極大提振了中國科幻創(chuàng)作者的信心,鼓舞更多人投入科幻影視創(chuàng)作……[詳細]
除了發(fā)表、出版的傳統(tǒng)陣地,如今,影視改編帶來文學(xué)跨界、網(wǎng)絡(luò)傳播使得作品出圈等,也將一些青年作家推向臺前,與更廣泛的讀者見面。比如,青年作家雙雪濤、班宇的成長,就既得益于文學(xué)刊物及各類文學(xué)獎項的推舉,也借由作品被改編成電影、電視劇而受到矚目。90后作家陳春成《夜晚的潛水艇》里的短篇小說,最初在豆瓣網(wǎng)站、微信公眾號平臺發(fā)布,慢慢收獲大量讀者,隨后被出版方發(fā)現(xiàn),轉(zhuǎn)為紙質(zhì)出版并斬獲多個獎項??梢钥吹剑嗄曜骷覄?chuàng)作、發(fā)表的條件更加便捷,文學(xué)傳播、接受的方式更為多樣,青年寫作與青年文化、大眾文化的聯(lián)系也更為緊密……[詳細]
古代文學(xué)經(jīng)典一向靜水流深,以“票房”為視角,人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典竟如此強有力地參與到當(dāng)代文藝創(chuàng)作和文化產(chǎn)品生產(chǎn)中來。正如有的網(wǎng)友感慨:“《西游記》簡直承包了我的童年?!辈恢弧段饔斡洝?,動畫片《大鬧天宮》(1961)、電視劇《西游記》(1986)、《紅樓夢》(1987)、《三國演義》(1994)和《水滸傳》(1998)等作品,都是源自傳統(tǒng)經(jīng)典的影視再創(chuàng)作,經(jīng)過時間的檢驗,已經(jīng)成為公認(rèn)的時代精品,構(gòu)成一代代觀眾的文化記憶。這是經(jīng)典綿延傳承的力量,也是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的力量……[詳細]
科藝融合在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面表現(xiàn)尤為突出。河南衛(wèi)視舞蹈作品《龍門金剛》,用增強現(xiàn)實、三維建模、電腦著色等技術(shù)手段,讓觀眾看到彩色石窟造像,舞姿與文物輝映;動畫電影《深海》將傳統(tǒng)水墨元素與三維動畫技術(shù)結(jié)合,用充滿流動感的粒子水墨,探索寫意與寫實兼?zhèn)涞闹袊鴦赢嬶L(fēng)格……這些制作精良的作品,無一不來自技術(shù)創(chuàng)新,無一不來自多工種通力協(xié)作。借助虛擬拍攝、增強現(xiàn)實、數(shù)字特效等新技術(shù),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新穎傳神的形象和場景,給觀眾帶來前所未有的審美享受……[詳細]
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中強調(diào):“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài),催生了一大批新的文藝類型,也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化?!边M入網(wǎng)絡(luò)時代以來,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)取得令人矚目的發(fā)展。最近10年,其海外傳播影響力持續(xù)上升。這一成就的取得,與國家綜合國力和國際影響力的提升密不可分,同時也基于獨特的行業(yè)經(jīng)驗。放眼全球網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的整體格局,深入總結(jié)并創(chuàng)造性發(fā)揮中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成功經(jīng)驗,有助于推動中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)持續(xù)發(fā)展,進一步揚帆遠航、擴大影響……[詳細]
新時代軍旅文學(xué)擁有一支年齡層次分明、風(fēng)格鮮明多樣而又迭代有序的隊伍,經(jīng)過多年的創(chuàng)作實踐厚積薄發(fā),各顯其長,構(gòu)筑起醒目的文學(xué)景觀。2018年,兩位軍旅作家徐懷中、彭荊風(fēng)不約而同地在各自90歲高齡之時,捧出力作。徐懷中的長篇小說《牽風(fēng)記》,以繁華落盡見真淳的方式,劈開龐大繁復(fù)的戰(zhàn)爭記憶,織就激越浩蕩的生命氣象,作品獲得第十屆茅盾文學(xué)獎。彭荊風(fēng)的長篇小說《太陽升起》則以純凈美好、高度藝術(shù)化的筆觸,再現(xiàn)一段波瀾壯闊的民族志、戰(zhàn)爭史。兩部作品體現(xiàn)出老一輩軍旅作家矢志不渝的創(chuàng)作精神和藝術(shù)定力。正是因為有這樣一批深耕軍旅、沉穩(wěn)掘進的作家……[詳細]
主題創(chuàng)作出版豐富多彩、昂揚向上。聚焦當(dāng)代生活和時代新風(fēng)的寫作,使主題性、文學(xué)性和兒童性有了更好的交融,兒童文學(xué)題材更加豐富和廣博。兒童文學(xué)主題創(chuàng)作和主題出版,主要在傳承紅色基因和謳歌新時代兩個維度展開。例如在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,徐魯?shù)摹哆h山燈火》以一代代共產(chǎn)黨員的接續(xù)奮斗呈現(xiàn)黨的發(fā)展歷程,把目光對準(zhǔn)革命先驅(qū)的奉獻與犧牲,引導(dǎo)當(dāng)代兒童銘記珍貴的紅色歷史。在聚焦時代變革、譜寫時代新曲方面,阮梅的《一個女孩朝前走》書寫時代楷模的成長歷程;曾平標(biāo)、廖子馨的《中國的孩子》聚焦粵港澳大灣區(qū)社會發(fā)展變化;舒輝波的《逐光的孩子》是對新時代鄉(xiāng)村教育振興圖景的刻寫……[詳細]
當(dāng)然,在追求鮮活的同時,也不能忽略現(xiàn)實生活的復(fù)雜性。一切都是新的,一切都在變化,一切都來不及形成定論,然而我們又必須對新的、變化的、未及定論的生活給出自己的分析、梳理乃至于判斷。如果說捕捉人物形象考驗的是作家的敏銳,那么分析現(xiàn)實考驗的就是作家的思考能力。僅從文學(xué)創(chuàng)作的角度而言,我們也許不能保證所想的一定周全,但要想在讀者前面,盡量避免個人的自怨自艾。小說《逍遙仙兒》的故事發(fā)生在北京中關(guān)村,這里有高知人群也有城郊農(nóng)民,有本地人也有外來者,生活認(rèn)知的差異會產(chǎn)生矛盾,但是每一個群體都有他們的不易、善良和操守,這正是他們在日后消除矛盾、和諧相處的基礎(chǔ)……[詳細]
人們會問,科幻誕生200年來,無數(shù)作品對未來進行了種種設(shè)想,科幻的創(chuàng)意會不會枯竭?在我看來,科幻小說的創(chuàng)意是無窮的。一些傳統(tǒng)題材也可能煥發(fā)出新的生命力,就看你如何去表現(xiàn)它。比如世界科幻短篇經(jīng)典《追趕太陽》,講述劫后余生的登月宇航員為了求生,背著太陽能電池板,利用月球表面重力,跳躍著追趕太陽。這是傳統(tǒng)的登月題材,故事也很簡單,但寫得令人震撼。再比如,我國航天技術(shù)不斷進步,如果用“微寫實”的方法來處理這一題材,寫一個工程隊在月球上如何建設(shè)臺風(fēng)電站和人類月球基地,我想一定大受歡迎……[詳細]
山鄉(xiāng)歷經(jīng)蝶變,生活苦盡甘來。恰是在西海固,近年來涌現(xiàn)出一批批農(nóng)民作家,他們既拿鋤也拿筆,耕農(nóng)家的田也耕文學(xué)的田,用勞動的手寫下勞動的詩篇。在這里,誕生了中國首個“文學(xué)之鄉(xiāng)”和首個縣級文學(xué)館。僅以西吉縣為例,目前全縣有1600余人從事文學(xué)創(chuàng)作,其中,中國作協(xié)會員20余人,寧夏作協(xié)會員70余人,西吉籍作家先后獲得“五個一工程”獎、魯迅文學(xué)獎、全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎等國家級獎項6次,獲得人民文學(xué)獎、冰心散文獎等全國性文學(xué)獎項近40次,已有60余人出版文集……[詳細]
近年來,文學(xué)的影視改編日漸火熱。作為編劇,我們常常思考,文學(xué)改編劇本和原創(chuàng)劇本相比到底有什么不同?珠玉在前,編劇前輩劉和平的觀點啟發(fā)了我們。他認(rèn)為,影視改編要有“邊界感”,人物的邊界、情節(jié)的邊界都在文學(xué)原著中得以呈現(xiàn),編劇要做的,就是在這個框架里填充豐富的內(nèi)容。怎么填充?方法是沉入影視藝術(shù)的基本要素中,把原著意蘊悠長、需要用想象“腦補”的文學(xué)語言翻譯成視聽表達。通俗地說,就是把人物的感覺、思想、情感等內(nèi)容,轉(zhuǎn)譯為人物的行為、對話、生活經(jīng)歷,而那些無法外化的部分,則需要適當(dāng)刪減……[詳細]
文藝工作座談會召開十周年
更多>>新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵是創(chuàng)新,新質(zhì)生產(chǎn)力正從各個方面和各種意義上賦能新時代文學(xué),新業(yè)態(tài)、新模式、新動能應(yīng)運而生。新時代兒童文學(xué)正在出現(xiàn)一個協(xié)同創(chuàng)新、多向發(fā)力的兒童文學(xué)新質(zhì)生產(chǎn)力景觀,有效地促進了兒童文學(xué)的蓬勃發(fā)展。這一景觀突出體現(xiàn)在主題寫作、現(xiàn)場寫作、文化寫作、科學(xué)寫作、跨界寫作等五個方面……[詳細]
2014年10月15日,習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話,為新時代文藝發(fā)展舉旗定向。十年來,廣大作家和文學(xué)工作者在講話精神指引下,勇?lián)碌奈幕姑谌嗣竦膫ゴ髣?chuàng)造中實踐杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。以中篇小說為樣本,可以清晰地看到,新時代文學(xué)正在以一系列代表性作品、標(biāo)志性現(xiàn)象和時代性特征,構(gòu)筑新時代文藝的獨特景觀,彰顯新時代中國的文化力量……[詳細]
文藝與時代的關(guān)系包含了兩個層面上的問題:一個是在宏觀上,將作為一種精神文化現(xiàn)象的文藝置于與時代生活的關(guān)系中加以對待,并從這種關(guān)系中思考文藝的各種實踐和理論問題,這從根本上涉及到文藝工作和文藝研究的思想認(rèn)識方法問題;一個是在文藝?yán)碚撛捳Z知識體系建構(gòu)中,將文藝與時代的關(guān)系作為與其他理論問題并列存在的一個問題來研究,其中包含文藝如何在時代生活中生成與發(fā)展,以及它對于時代生活所具有的價值和作用等問題……[詳細]
稍稍有點遺憾的是,在過去的百余年里,國人對科幻這一文類的認(rèn)知一直是處于起伏變化中的。這種起伏和變化時而給文類開放出有效的天空,時而又會封閉起一些區(qū)域。因此可以說,全方位開放的科幻發(fā)展勢態(tài),始終尚未成功地建立起來。最近的10年,厚積薄發(fā)的科幻文學(xué)在良好的社會和文化環(huán)境氛圍之下發(fā)生了質(zhì)的變化,以劉慈欣、韓松、王晉康、陳楸帆、郝景芳、海漄等為代表的老中青三代作者……[詳細]
回顧十年來的創(chuàng)作,我盡力堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,努力寫出富有新意、深意的作品。我創(chuàng)作了長篇小說《從軍記》,中短篇小說《花似人心向好處牽》《她從云上來》《二十一分三十五秒》《耳中刀》等,聚焦官兵在奮斗強軍征程中的感人故事,獲得了百花文學(xué)獎和《小說選刊》年度獎等。長篇小說《從軍記》出版后,深受許多讀者喜愛……[詳細]
這年4月,我發(fā)表了后來獲魯迅文學(xué)獎的短篇報告文學(xué)《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀(jì)事》。在這篇作品的采寫過程中,我從兩位主人公身上深深感受到了一種“大”的震撼。他們的“大”,不僅僅在于心胸、視野的宏大與開闊,更在于一種“大”的使命感。雖然他們當(dāng)時身處基層,但對于文化,對于時代,對于這個民族,對于這個國家,都有一種無限“大”的熱愛、融入和服務(wù)。由此,他們都走向了各自人生的“大”……[詳細]
十年來,報告文學(xué)新力量的涌現(xiàn),是作家們身處的新時代的召喚,也是他們對文學(xué)、對報告文學(xué)的熱愛使然。此外,也是各級作協(xié)重視培養(yǎng)扶持青年作家的結(jié)果。中國報告文學(xué)學(xué)會重視青年報告文學(xué)作家的組織發(fā)展,專門舉辦青年報告文學(xué)作家研討班和創(chuàng)作研討會,為新一代報告文學(xué)作家的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了良好的條件和氛圍。山海星辰,春華秋實。時代開新,迎面而來新的風(fēng)景。報告文學(xué)的未來可期……[詳細]
進入新時代,特別是文藝工作座談會召開以來,隨著國家的大力扶持,少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作十分繁榮,《民族文學(xué)》和各地的文學(xué)刊物刊發(fā)了大量優(yōu)秀的少數(shù)民族作家作品,出版數(shù)量也逐年增多。10年來,在鑄牢中華民族共同體意識的背景下,中國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作也發(fā)生了重大的話語轉(zhuǎn)向,呈現(xiàn)出多元性與現(xiàn)代性同在、中國性與世界性并存的特征。究其發(fā)展脈絡(luò),這種轉(zhuǎn)向大概可以分為社會歷史題材的書寫、少數(shù)民族鄉(xiāng)村振興題材的書寫、全球化時代民族地區(qū)生態(tài)的書寫等方面,彰顯了中國多民族文學(xué)共同繁榮發(fā)展的面貌……[詳細]
考察與評價任何一種文學(xué)文體的創(chuàng)作狀態(tài),如果將研究視域放到一定的時間長度和空間寬度,如果是切實立足于文本實際而非理念先行,如果不是只用一種理念套用本為十分豐富的創(chuàng)作實踐,如果切實尊重文學(xué)創(chuàng)作的基本規(guī)律而非教條機械地迎合某種倡導(dǎo)或時尚,我們將會發(fā)現(xiàn),任何一種文學(xué)文體的創(chuàng)作總是必然存在著“變”與“不變”的兩種基本分野。比如,寫作永遠都需要解決“寫什么”與“怎么寫”和諧統(tǒng)一的問題(似乎還不是一句簡單的“內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”所能囊括的),這就是不變,且不是一時不變,而是永遠不變,變了就一定只能是跛足的文學(xué),更遑論優(yōu)秀?至于文學(xué)所表現(xiàn)的內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)方式等則永遠處于不斷地摸索、創(chuàng)造和變化之中……[詳細]
2014年是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從生長期向成熟期過渡的重要時間節(jié)點。作為一種新的文學(xué)形態(tài),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依托互聯(lián)網(wǎng)這一新興技術(shù),激活了潛在文學(xué)愛好者的才華,呈現(xiàn)了高度的自主性、個性化寫作,建立了文學(xué)原生態(tài)的民間性、無門檻的社會大眾接受模式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以玄幻、仙俠、游戲、科幻、言情等類型小說,活化中國神話、民間故事和歷史資料等傳統(tǒng)資源,接續(xù)通俗小說敘述手法,注重故事結(jié)構(gòu)和節(jié)奏,講究閱讀瞬時的愉悅感。在書寫、傳播和互動等諸多方面,拓展了既有的文學(xué)范式,極大地參與了大眾文化特別是互聯(lián)網(wǎng)文化的新形式和新內(nèi)容的構(gòu)建,也顯現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)新的增長點和向好可能……[詳細]
近十年來,廣大文藝工作者牢記習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話精神,結(jié)合新的時代條件,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神,文學(xué)創(chuàng)作也出現(xiàn)了嶄新的氣象。這種嶄新氣象的出現(xiàn),是和文學(xué)創(chuàng)作資源的轉(zhuǎn)換分不開的。文學(xué)創(chuàng)作資源是文學(xué)工作者面臨的首要問題,以不同的資源觀照現(xiàn)實社會生活,以不同的文學(xué)資源表達作家對于社會生活的思考,肯定會呈現(xiàn)出不一樣的文學(xué)面貌……[詳細]
寫不出對時代和歷史的獨特洞察,小說便缺乏論世斷史的認(rèn)識論深度;描不出心靈世界內(nèi)在的張力,小說便缺乏直抵人心的力量。好的寫作,都是既能觀世勢,也能入人心 文學(xué)要表現(xiàn)時代,要與時代同行,人所共知。問題是,文學(xué)要表現(xiàn)哪個層面的時代性?又如何表現(xiàn)?這是值得深思的。時代性是一個很容易被泛化的概念,時代性最直觀的層面是指某時代基于特定技術(shù)條件而在器物、日常上體現(xiàn)出來的生活面貌?,F(xiàn)代社會由于技術(shù)發(fā)展迅猛,尤其是中國40多年來的城市化進程,時代的變化投影在建筑、器物、衣著等方方面面。這種器物層面的時代性,并非時代性最核心的要素,尤其是對于文學(xué)來說……[詳細]
在這其中,“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者,既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”,因而,“人民需要文藝”與“文藝需要人民”是一體兩面不可分割的,也意味著“文藝要熱愛人民”。潘向黎的小說《蘭亭惠》寫的是最廣泛的城市人民的生活現(xiàn)場,具體說是一個請客吃飯的故事,老夫婦二人宴請前準(zhǔn)兒媳,聚敘舊情,做足告別和分離的禮數(shù),也為兒子接下來的情感和婚姻鋪平道路。在他們身上可以體現(xiàn)出上海市民社會的觀念形態(tài)、生活現(xiàn)場和情感模式。當(dāng)代中國數(shù)十年來的城市化進程,以及在這個過程中形成的價值取向,構(gòu)筑了一代人特有的倫理觀念和生活信念……[詳細]
關(guān)于“史詩”,《中國大百科全書·外國文學(xué)》中的詞條解釋比較長,我摘要如下:史詩一般以真實歷史事件為背景,描寫的多為對本民族具有普遍意義的事件。這些事件有口皆碑,世代相傳,因而史詩具有很深的民族根源。由于史詩的廣泛敘事性質(zhì)和它所包含的深刻社會意義,現(xiàn)在人們常常把比較全面反映一個歷史時期的社會面貌和人民生活的結(jié)構(gòu)復(fù)雜、畫面廣闊、內(nèi)容豐富、意義深刻的優(yōu)秀長篇敘事作品,如優(yōu)秀長篇小說等,稱作史詩或史詩式的作品。參考上述關(guān)于“史詩”的解釋……[詳細]
習(xí)近平總書記強調(diào):“人民不是抽象的符號,而是一個一個具體的人,有血有肉,有情感,有愛恨,有夢想,也有內(nèi)心的沖突和掙扎。不能以自己的個人感受代替人民的感受,而是要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí),從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),不斷進行生活和藝術(shù)的積累,不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。”重新步入鄉(xiāng)村,沉下心來到鄉(xiāng)村生活,是一次重溫,也是一種進入。我再次認(rèn)識到,曾經(jīng)熟悉的鄉(xiāng)村,已經(jīng)成為過往,風(fēng)物猶存,而人們的現(xiàn)實生活方式、質(zhì)地,特別是心靈、精神以及對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和判斷,都躍進到了一個嶄新的階段。這是人類歷史和文明進程的必然……[詳細]
在習(xí)近平總書記有關(guān)文學(xué)批評的論述中,“真理越辯越明”這句話雖然言簡意賅,但它既是評論界改變批評困境的指導(dǎo)性思想,同時也是一種可以付諸實踐的方法論武器。前者無需多言,批評若不能追求真理,僅僅止步于“表揚和自我表揚、吹捧和自我吹捧、造勢和自我造勢相結(jié)合,那就不是文藝批評了”。而追求真理的方法正是辯論,辯論即對話。更具體地說,批評家為明辨是非、激濁揚清,就必須以對話一方的身份,謀求與不同對象之間的深度交流。這些對象既包括一般意義上的作家與讀者,也包括常見的創(chuàng)作定式和思想偏見。簡言之,批評家在批評實踐中最忌無的放矢??墒窃诋?dāng)代批評史上……[詳細]
在習(xí)近平總書記文藝精品論的指導(dǎo)下,一大批文藝家牢記“創(chuàng)作是自己的中心任務(wù),作品是自己的立身之本”,以志存高遠的追求、精益求精的態(tài)度,將精品意識貫穿于創(chuàng)作的全過程,推出了一大批優(yōu)秀作品,“把最好的精神食糧奉獻給人民” (《在文藝工作座談會上的講話》)。其中,筆者關(guān)注到的作品有:梁曉聲歷經(jīng)數(shù)年完成的多角度、多層次、多方位描寫從20世紀(jì)70年代至今50余年中國社會巨大變遷與百姓日常生活狀態(tài)的長篇小說《人世間》……[詳細]
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)百余年發(fā)展的歷史充分地證明了這一點。無論是“魯郭茅、巴老曹”筆下對吃人封建社會的批判與控訴,還是“三紅一創(chuàng)”對建立和建設(shè)新中國奮斗的文學(xué)書寫,莫不如此。至于自1978年開啟的新時期以來的文學(xué),更是從各個不同視角、運用豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)方式,將改革開放45年來中國社會所發(fā)生的巨大變化和深刻變革給展現(xiàn)得淋漓盡致、琳瑯滿目……[詳細]
一是對于文藝的地位與作用的認(rèn)識得到了高度增強。在《講話》第一個問題“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”的論述中,習(xí)近平總書記引述了大量的中外文藝名家大師以經(jīng)典文藝作品推動人類文明進步的實例,生動地闡明了民族進步與文化發(fā)展的密切聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上,他從民族復(fù)興需要強大的精神力量作為支撐、文化繁榮需要優(yōu)秀文藝作為引擎的高度,論述了中華文化是中華民族的前進動力,得出了“文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為”的重要結(jié)論。這樣由大到小、由遠及近的論述,深入揭示了精神的力量與文化的作用,突出地彰顯了文藝的地位與作用……[詳細]
現(xiàn)代化可以視為一個歷史悠久的主題,盡管不同的歷史時期、不同的民族國家或者文化圈曾經(jīng)分別給予不同的表述。很大程度上,一個社會現(xiàn)代化追求的內(nèi)容即是“人民對美好生活的向往”。經(jīng)濟產(chǎn)值、社會制度、軍事國防、醫(yī)療衛(wèi)生、科學(xué)與技術(shù)的發(fā)達程度以及文化藝術(shù)的水準(zhǔn),現(xiàn)代化可以分解為各個層面成文或者不成文的指標(biāo)體系。通常情況下,工業(yè)社會被視為現(xiàn)代化的必要前提。從物質(zhì)財富的生產(chǎn)、交通運輸體系、從事文化傳播的大眾傳媒以及四通八達的商業(yè)網(wǎng)絡(luò),工業(yè)社會的巨大生產(chǎn)力不僅創(chuàng)造出前所未有的財富,也深刻地改變了傳統(tǒng)的社會關(guān)系。由于大規(guī)模生產(chǎn)體系形成的生產(chǎn)組織……[詳細]
十年來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民勝利實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會,開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,向著第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的新征程。在新時代新征程中,文藝領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新面貌、新氣象、新形態(tài),出現(xiàn)了屬于我們這個時代的文藝特征……[詳細]
從使命任務(wù)看,新在聚焦民族復(fù)興時代主題。兩千多年來,中國的文藝作品始終“合為時而著”,生動反映時代變遷的脈動,記錄民族前進的足跡。當(dāng)國家踏上新時代新征程,一幅中華民族偉大復(fù)興的宏圖徐徐展開,中國的文藝家以強烈的歷史主動精神,聚焦努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的火熱實踐,把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上,用優(yōu)秀作品為民族復(fù)興凝聚磅礴的精神力量。比如,電視劇《江山如此多嬌》《山海情》像是土里長出來一樣……[詳細]
新時代開啟了中國特色社會主義的新征程,也確立了當(dāng)代中國文藝的歷史方位。一直高度關(guān)注文藝事業(yè)和文化建設(shè)的習(xí)近平總書記,在2014年10月主持召開文藝工作座談會并發(fā)表《在文藝工作座談會上的講話》,就當(dāng)前文藝發(fā)展面臨的一系列重要問題闡發(fā)了新觀點與新論斷,提出了黨對文藝工作的新希望與新要求,對于廣大文藝工作者在新時代充分認(rèn)識歷史使命,堅持正確方向,增強文化自信,煥發(fā)創(chuàng)作活力,都具有重要的指導(dǎo)意義與極大的激勵作用……[詳細]
在各級組織的推動下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、研究交流活動制度化,比較有影響的活動有:自2015年,中國作協(xié)相繼在上海、廣東、江蘇、浙江、內(nèi)蒙古、河北等地舉辦“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇”;自2018年,由中國作協(xié)和浙江省人民政府舉辦“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周”,后升級為“中國國際網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周”;自2017年,由國家新聞出版廣電總局主辦的中國“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會,已舉辦七屆;自2014年,中國作協(xié)在北戴河、杭州等地組織召開“全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會”。這些會議都是逾百人的大會,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的盛會,為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主管部門、企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)作家、研究者、讀者搭建了良好的交流平臺……[詳細]
眾所周知,自20世紀(jì)90年代初期,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃興起,我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在眾多驅(qū)動力的共同作用下應(yīng)運而生,并迅速在作家們的創(chuàng)新創(chuàng)作、作品的多渠道傳播、網(wǎng)站運營模式的優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)鏈條的緊密構(gòu)建、讀者需求的深度滿足以及社會服務(wù)功能的廣泛拓展等方面,實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展與繁榮。這股文學(xué)潮流持續(xù)展現(xiàn)出勃勃生機,不斷探索與前行,已牢固確立為中國當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域中最具生機與活力的組成部分之一。新時代以來,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借其獨樹一幟的敘事技巧、無限延展的創(chuàng)意想象及深遠的國際影響力,穩(wěn)步在全球文化版圖中確立了自身地位。特別是近十年來,得益于“一帶一路”倡議的蓬勃開展與國家層面對文化國際化戰(zhàn)略的鼎力支持,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播顯著提速……[詳細]
時代迎面而來,歷史如風(fēng)而逝。實錄與存活是報告文學(xué)的文體之本,“史記”式寫作是報告文學(xué)作家的理想。新時代的現(xiàn)實生活不僅是文學(xué)書寫的第一資源,也是對報告文學(xué)作家創(chuàng)作動能的一種激活。報告文學(xué)作家心懷“國之大者”,銳敏于現(xiàn)實的新變,感奮于時代前行鏗鏘的步履,站在新時代的全局,把握今日中國發(fā)展的主題與邏輯,以兼具文學(xué)“輕騎兵”與“重器”功能于一體的報告文學(xué)的方式,通過“現(xiàn)場直播”向人民報告具有新時代特質(zhì)的中國故事,告訴世界一個正在砥礪奮進的中國風(fēng)景……[詳細]
在中國式現(xiàn)代化的時代大潮中,社會主義文化語境中的文藝高質(zhì)量發(fā)展無疑是一個重大課題。在習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵中,“文藝”因掌握世界方式的特殊性和意識形態(tài)的審美性而占據(jù)顯著位置,并展現(xiàn)高遠深邃、明體達用的美學(xué)境界。那么,面對形態(tài)多樣的文藝實踐、紛繁復(fù)雜的文藝現(xiàn)實,我們?nèi)绾螌さ靡粭l切入文藝高質(zhì)量發(fā)展和功能發(fā)揮的思想言路?在具體與抽象、邏輯與歷史的辯證統(tǒng)一中,作為互聯(lián)網(wǎng)時代充滿活力的新興文藝形態(tài),“網(wǎng)絡(luò)文藝”可視為審美觀照的支點,而在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方的張力結(jié)構(gòu)中,“審美現(xiàn)代性”可視為綱舉目張的關(guān)捩。概言之,透過審美現(xiàn)代性的三棱鏡……[詳細]
中國共產(chǎn)黨高度重視文藝工作,關(guān)切文藝事業(yè)發(fā)展。以雜技為例,延安時期,出身吳橋雜技之鄉(xiāng)的馬列主義學(xué)院炊事員張金奎在一次聯(lián)歡會上表演了幾個幼時練過的雜技功夫,受到群眾的歡迎,毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志知道后非常重視,親自加以考察并成立了延安業(yè)余雜技團。毛澤東對張金奎說,給你幾個小鬼,你來訓(xùn)練他們,不許打不許罵,這是革命工作。新中國成立之后,為了開展新中國外交工作,北京成立了匯聚優(yōu)秀藝人的中國雜技團,毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志親自審看出國訪演節(jié)目,給予鼓勵和肯定。黨中央對雜技藝術(shù)的重視和指導(dǎo),為雜技事業(yè)的繁榮發(fā)展開辟了廣闊的道路……[詳細]
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承保護發(fā)展北京曲藝的理念不斷深化,成為新時代北京曲藝人的普遍共識。北京曲協(xié)歷時五年精心組織編纂的《北京相聲史話》一書于2019年正式出版。該書通過系統(tǒng)研究相聲的起源、發(fā)展、傳承、技巧等多方面的內(nèi)容,尤其是重點介紹了北京相聲發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出的一大批代表性人物和重要團體,以及為北京相聲的發(fā)展作出過一定貢獻但已久不為人所知的相聲人,對具有清新雅致之總體風(fēng)格的京味相聲予以整體的觀照與總結(jié),以期達到“正本清源,致敬先賢”的編纂初衷……[詳細]
當(dāng)前重溫這部重要文藝文獻中有關(guān)文藝評論或文藝批評的指示精神,深感對于北京文藝精品創(chuàng)作研究有著重要的指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記要求“高度重視和切實加強文藝評論工作”,指出“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量”。這里規(guī)定“文藝批評”對于文藝創(chuàng)作有著“鏡子”和“良藥”等重要功能,并且同“多出精品”緊密相連,強調(diào)它是生產(chǎn)更多的文藝精品的“重要力量”。習(xí)近平總書記還強調(diào)文藝評論應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其應(yīng)有的“批評”功能:“文藝批評要的就是批評,不能都是表揚甚至庸俗吹捧……[詳細]
進入新時代,習(xí)近平總書記的《在文藝工作座談會上的講話》明確提出了“以人民為中心”的創(chuàng)作思想,并指出,“人民不是抽象的符號,而是一個一個具體的人,有血有肉,有情感,有愛恨,有夢想,也有內(nèi)心的沖突和掙扎”??梢园l(fā)現(xiàn),習(xí)近平總書記對“人民”的內(nèi)涵有了全新的闡釋:人民指的是為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的人民,不只是一種整體的符號,更是具體的、有血有肉的一個個為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)奮斗的勞動者……[詳細]
十年來,中國新主流電影緊扣時代主題和國家脈搏,經(jīng)歷跨越式發(fā)展,成為中國電影市場主要力量。一批新主流電影更加注重體現(xiàn)文化自信。例如,《戰(zhàn)狼》系列通過緊張刺激的戰(zhàn)斗場面和深刻的愛國主義情懷,展現(xiàn)中國軍人的英勇形象和不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。《湄公河行動》根據(jù)真實事件改編,展現(xiàn)中國警方跨國執(zhí)法的能力和決心,彰顯法治精神和中國在國際事務(wù)中的責(zé)任感和影響力?!都t海行動》以中國海軍的海外撤僑行動為背景,刻畫中國軍隊的國際主義精神和專業(yè)救援能力,傳遞和平與正義價值觀?!段液臀业淖鎳吠ㄟ^七個短片串聯(lián)起新中國成立以來的重要歷史時刻,反映普通人與國家之間的深厚情感和對國家發(fā)展的自豪。這些影片通過各自獨特的敘事和藝術(shù)表現(xiàn)……[詳細]
2014年10月,習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話,強調(diào)了“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。2017年10月,習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出了“中國特色社會主義進入了新時代”的重要論斷。2023年10月,習(xí)近平文化思想首次提出。那么,新時代北京書法事業(yè)發(fā)展應(yīng)該從哪些方面入手?又需要采取哪些新的舉措?這是擺在北京書法工作者面前的一項重要課題。要譜寫好新時代北京書法事業(yè)發(fā)展的新篇章,必須深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記在文藝工作座談會、全國教育大會、全國宣傳思想文化工作會議等重要會議上的系列重要講話精神,明確新時代文藝與教育發(fā)展的理念。文藝最能代表一個時代的風(fēng)貌,對于新時代北京書法的發(fā)展,應(yīng)從以下兩方面加以思考……[詳細]
過去十年,國產(chǎn)電影票房全面超越以好萊塢大片為主的分賬電影。2014年,國產(chǎn)電影與進口電影的市場份額幾乎還是平分秋色,全年70部進口片,票房合計134.8億元,占比達到45.5%。但在隨后的一年,國產(chǎn)電影便迎來了爆發(fā):代表國產(chǎn)電影工業(yè)制作水準(zhǔn)的《捉妖記》《尋龍訣》,喜劇類型的融合創(chuàng)新作品《港囧》《唐人街探案》,國產(chǎn)動漫的崛起之作《西游記之大圣歸來》,以及彼時還是新導(dǎo)演們的第一部作品《煎餅俠》《夏洛特?zé)馈贰稇?zhàn)狼》《左耳》等,這些影片類型明確、制作精良,不僅拿下當(dāng)年票房前十中的七席,《捉妖記》更是打破了《變形金剛4:絕跡重生》創(chuàng)下的最高票房紀(jì)錄,成為當(dāng)年中國影史票房冠軍……[詳細]
中國精神是社會主義文藝的靈魂。文化內(nèi)容是文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素。十年來,北京的文化精品項目和重點項目不斷涌現(xiàn),社會效益更加顯現(xiàn),堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在文化主題、創(chuàng)意形式和承載媒介等方面都表現(xiàn)出豐富性和多樣性的時代特征和首都風(fēng)范。北京文化機構(gòu)推出的作品涵蓋了戲劇、影視、音樂、非遺、數(shù)字文創(chuàng)、動漫等不同門類,其中既有經(jīng)典的視覺藝術(shù)和表演藝術(shù),也有現(xiàn)代的影像藝術(shù),更有新興的數(shù)字藝術(shù),彰顯了文化內(nèi)容生產(chǎn)的時代印記……[詳細]
“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”一詞在不同階段擁有不同的面貌。曾經(jīng)提起網(wǎng)絡(luò)文學(xué),人們想象它是類似電子游戲的數(shù)碼實驗,又或者是文學(xué)愛好者創(chuàng)作的愛情故事。早期自發(fā)創(chuàng)作的網(wǎng)文大多圍繞現(xiàn)實生活,在我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的第一個十年間,自發(fā)的網(wǎng)絡(luò)寫作基本可以分為青春情感題材、都市生活和家庭職場題材以及印刷作品較少涉及的邊緣性話題等,部分作品因題材新穎,曾獲得政府部門主導(dǎo)的獎項和推薦。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通俗化、產(chǎn)業(yè)性的增強,現(xiàn)實題材寫作潮流日漸式微,并被類型小說替代,甚至有蜷縮進虛空世界的趨勢。2015年以后,在文化管理部門的一再提倡和多重鼓勵之下,現(xiàn)實題材網(wǎng)文逐漸復(fù)蘇,到2018、2019年迎來新高潮,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重新“面向現(xiàn)實”,不僅涌現(xiàn)諸多佳作……[詳細]
中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求相結(jié)合的審美理想。習(xí)近平總書記指出,“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典,其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”。對經(jīng)典文藝形象的美學(xué)規(guī)定是中國傳統(tǒng)關(guān)于形式與情感、道德與生命、藝術(shù)與人生、審美與自由等美學(xué)思想的當(dāng)代表達,其核心要義是中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求相結(jié)合的審美理想。中華美學(xué)精神根植于古代中國“氣化流行”“天人同構(gòu)”的宇宙觀和禮樂文明傳統(tǒng),在不同的歷史階段和文化形態(tài)中呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌,是異彩紛呈、燦爛奪目的中華各門類藝術(shù)的原動力。在歷史的長河中,儒道釋兼容并蓄……[詳細]
十年來,重大革命歷史題材電視劇的時代化表達,為當(dāng)代中國注入催人奮進的精神力量。近年來,每年都有重大革命歷史題材電視劇誕生,特別是建黨百年前后,集中出現(xiàn)一批生動還原風(fēng)云變幻的歷史真實、展現(xiàn)革命先烈英勇事跡和愛國情操的優(yōu)秀電視劇,如《秋收起義》《海棠依舊》《換了人間》《偉大的轉(zhuǎn)折》《數(shù)風(fēng)流人物》《大決戰(zhàn)》《覺醒年代》《功勛》《香山葉正紅》《跨過鴨綠江》等。特別是《覺醒年代》,描繪了一群可敬、可愛的革命知識分子形象,用年輕化的表達傳遞跨越百年的理想信念與革命激情,感染激蕩著當(dāng)代青年的青春與熱血。《跨過鴨綠江》則具有大氣磅礴、雄渾悲壯的審美特征……[詳細]
實踐充分證明:兩個講話一脈相承,是引領(lǐng)中國特色的人民文藝繁榮發(fā)展的理論指南和行動準(zhǔn)則。當(dāng)年毛澤東在延安文藝座談會上講話之后,曾委派胡喬木征求過郭沫若等文藝大家的意見,郭沫若給予了“有經(jīng)有權(quán)”的高度評價。毛澤東十分認(rèn)可這個評價。所謂“有經(jīng)”,就是指毛澤東把馬克思主義的文藝觀同中國的具體實際相聯(lián)系,就文藝與人民、文藝與生活、文藝與時代、普及與提高等一系列重要問題,提出了經(jīng)典性的科學(xué)論斷,這些論斷是永恒的真理,而永恒的真理是需要我們長期堅持的。所謂“有權(quán)”,是指在抗日戰(zhàn)爭的特殊的環(huán)境里,必須提出的一些具有歷史真理性的權(quán)宜之計的論斷。根據(jù)這個“有經(jīng)有權(quán)”的科學(xué)判斷,我們重新學(xué)習(xí)兩個重要講話,感觸頗深,受益匪淺,倍增歷史自覺和文化自信……[詳細]