曲藝是中國(guó)各種說(shuō)唱藝術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，是由古代民間的口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。曲藝藝術(shù)形式多樣，風(fēng)格各異，為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，在文藝百花園中始終有著不可替代的獨(dú)特地位，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。

根植傳統(tǒng) 說(shuō)新唱新

北京曲藝有著豐厚綿延的歷史脈絡(luò)和傳統(tǒng)積淀，自明清以來(lái)便陸續(xù)形成并定型了諸多曲種，隨著藝人的流布和經(jīng)典作品的流傳，逐漸成為了在全國(guó)范圍內(nèi)影響廣泛的重要曲種，比如相聲、評(píng)書(shū)、京韻大鼓、單弦牌子曲等。依托于北京特殊的人文、地理和政治生態(tài)，北京曲藝具有與其他地方曲種不盡相同的獨(dú)特性，簡(jiǎn)而言之，大致可歸納為：幽默詼諧的語(yǔ)言底色、清新雅致的表演風(fēng)格和與時(shí)俱進(jìn)的精神追求。無(wú)論是題材還是內(nèi)容，乃至曲種的表演形式，都充分反映了北京的人文地理、風(fēng)土民情。流傳至今的經(jīng)典曲目眾多，演員和弦?guī)熞嗝逸叧觯覀鞒杏行?，進(jìn)而輻射全國(guó)。

守正，是新時(shí)代北京曲藝傳承之路的顯著標(biāo)識(shí)，尤其是近十年來(lái)，在人才培養(yǎng)、陣地堅(jiān)守、曲種傳承等方面，均有較大的突破。例如，在新老幾代北京曲藝人的共同努力下，鼓曲恢復(fù)了駐場(chǎng)演出，弦歌不輟傳文脈；而一年一度的“聽(tīng)曲藝·品京味”北京曲藝精品節(jié)目系列展演活動(dòng)，演繹了一大批描寫(xiě)北京人、北京事兒、北京市井民俗的經(jīng)典節(jié)目和反映新北京的人和事的新創(chuàng)節(jié)目，均受到了新老觀眾的高度評(píng)價(jià)。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承保護(hù)發(fā)展北京曲藝的理念不斷深化，成為新時(shí)代北京曲藝人的普遍共識(shí)。北京曲協(xié)歷時(shí)五年精心組織編纂的《北京相聲史話》一書(shū)于2019年正式出版。該書(shū)通過(guò)系統(tǒng)研究相聲的起源、發(fā)展、傳承、技巧等多方面的內(nèi)容，尤其是重點(diǎn)介紹了北京相聲發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出的一大批代表性人物和重要團(tuán)體，以及為北京相聲的發(fā)展作出過(guò)一定貢獻(xiàn)但已久不為人所知的相聲人，對(duì)具有清新雅致之總體風(fēng)格的京味相聲予以整體的觀照與總結(jié)，以期達(dá)到“正本清源，致敬先賢”的編纂初衷。

再如北京曲協(xié)的品牌項(xiàng)目——北京青年相聲節(jié)已經(jīng)舉辦了十四屆?！坝孟嗦曋v好中國(guó)故事”的創(chuàng)演主旨日漸深入人心。近年來(lái)，與比賽、展演同期進(jìn)行的理論研討活動(dòng)更是強(qiáng)化了北京青年相聲節(jié)的品牌效應(yīng)，全面梳理當(dāng)前相聲創(chuàng)演實(shí)踐中的成果和經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前存在的困難和問(wèn)題，積極探討新時(shí)代相聲藝術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)和新風(fēng)向，充分發(fā)揮理論評(píng)論的實(shí)際功效，有效推動(dòng)了新時(shí)代北京曲藝的創(chuàng)演實(shí)踐和傳承創(chuàng)新。

弘揚(yáng)正道 成風(fēng)化人

正如習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中所強(qiáng)調(diào)的：“文藝創(chuàng)作是艱辛的創(chuàng)造性工作。練就高超藝術(shù)水平非朝夕之功，需要專(zhuān)心致志、朝乾夕惕、久久為功?！薄皬V大文藝工作者要心懷對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)專(zhuān)業(yè)的赤誠(chéng)之心，下真功夫、練真本事、求真名聲?！币淮本┣嚾说膱F(tuán)結(jié)協(xié)作和集體奉獻(xiàn)，才繪就了北京曲藝璀璨奪目的動(dòng)人景象。北京曲藝在全國(guó)范圍內(nèi)的領(lǐng)先地位和重要影響，無(wú)不與諸多優(yōu)秀藝術(shù)家們的集體創(chuàng)造息息相關(guān)。他們以各具特色的藝術(shù)風(fēng)格和崇德向善的人格魅力，贏得了世人的尊敬和喜愛(ài)，集中代表了北京曲藝的輝煌與成就。

筆者從事曲藝專(zhuān)業(yè)已經(jīng)三十多年，除了業(yè)務(wù)方面的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，最大的收獲就是身邊的前輩老師們所給予我的教誨和感悟。我有幸近距離地接觸到許多德藝雙馨的藝術(shù)家。他們?cè)谧鋈俗鏊嚿系姆瞰I(xiàn)精神、高尚情操，始終是我追慕、學(xué)習(xí)和效仿的標(biāo)桿和榜樣。

弘揚(yáng)正道，是一門(mén)藝術(shù)傳承發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的從業(yè)者一樣，曲藝人同樣也應(yīng)該是新時(shí)代鑄造靈魂的工程師、社會(huì)風(fēng)尚的傳播者，只有把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來(lái)，才能不負(fù)培根鑄魂的使命與擔(dān)當(dāng)。

文藝承擔(dān)著增強(qiáng)人民精神力量的重要職責(zé)。新時(shí)代北京曲藝的發(fā)展與創(chuàng)新，始終秉承著以人民為中心的創(chuàng)作宗旨，恪守正道、守正篤實(shí)，用說(shuō)唱相間的特有方式，言百姓心聲、講中國(guó)故事，以一個(gè)個(gè)樸實(shí)動(dòng)人的優(yōu)秀曲藝作品，抒寫(xiě)家國(guó)情懷、譜唱時(shí)代篇章。

以小見(jiàn)大 見(jiàn)證時(shí)代

曲藝作品素有短小精悍、言近旨遠(yuǎn)、通俗易懂又風(fēng)趣幽默的總體特征，在反映現(xiàn)實(shí)生活方面，歷來(lái)有著“小、快、靈”的特點(diǎn)。這種先天的優(yōu)勢(shì)也給曲藝的創(chuàng)演活動(dòng)提供了大量展示的平臺(tái)。歷經(jīng)歲月的更迭與淘洗，北京曲藝人創(chuàng)演了一大批膾炙人口、久演不衰的經(jīng)典名作，以說(shuō)唱的方式為不同歷史時(shí)期留下了鮮明的時(shí)代印記，而且在題材的開(kāi)掘與形式的創(chuàng)新方面，均有不少可圈可點(diǎn)之處。

例如， 2021年正值建黨百年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的紅色題材曲藝作品，以鮮活的藝術(shù)表現(xiàn)形式為觀眾奉獻(xiàn)了一堂堂生動(dòng)形象的曲藝黨課，充分體現(xiàn)了北京曲藝人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。與此同時(shí)，北京的曲藝舞臺(tái)上還出現(xiàn)了不少主題鮮明、形式多樣的新創(chuàng)節(jié)目，比如北京曲藝團(tuán)的《古城暗戰(zhàn)》《駝峰行動(dòng)》，反映城市建設(shè)新風(fēng)貌的“回天計(jì)劃”題材相聲劇《依然美麗》等，其中體現(xiàn)出的“跨界”融合特色令觀眾耳目一新，讓傳統(tǒng)的曲藝形式增添了契合時(shí)代語(yǔ)境的嶄新態(tài)勢(shì)。這些大膽的嘗試與探索，既承繼了曲藝藝術(shù)歷來(lái)具備的觀照現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的優(yōu)良傳統(tǒng)，也令傳統(tǒng)曲藝在當(dāng)下呈現(xiàn)出具有新時(shí)代特征的嶄新樣貌，同時(shí)也折射出北京曲藝人與時(shí)俱進(jìn)、勇往直前的精神風(fēng)貌。

緊扣時(shí)代脈搏，說(shuō)唱人民心聲。新時(shí)代的北京曲藝人才輩出、新作不斷。尤其是近年來(lái)，北京曲藝人積極融入建設(shè)全國(guó)文化中心這一中心任務(wù)，在“一城三帶”主題文藝創(chuàng)作、“大戲看北京”等重要活動(dòng)中，深入基層、“蹲點(diǎn)式”采風(fēng)，創(chuàng)演了一批令群眾滿(mǎn)意的優(yōu)秀曲藝作品，像單弦《銀錠觀山》《飛天彩虹》、相聲《獻(xiàn)給北京的歌》《這兒是居委會(huì)》等，其中反映“回天計(jì)劃”題材的小品《辦公室的故事》還獲得了第九屆北京市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。

銳意進(jìn)取 探索創(chuàng)新

文藝是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要載體。新時(shí)代北京曲藝在向高原邁進(jìn)、向高峰攀登的進(jìn)程中，始終堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

“學(xué)古不泥古，破法不悖法”。這是藝術(shù)傳承發(fā)展的最有效途徑。我們欣喜地看到，一代青年曲藝人的矯健身影正活躍在首都乃至全國(guó)的文藝舞臺(tái)上。他們樂(lè)觀自信，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，在曲藝創(chuàng)作、表演以及理論評(píng)論等各方面都顯示出勃勃生機(jī)。

對(duì)時(shí)代精神的表達(dá)、對(duì)社會(huì)民生的關(guān)注、對(duì)創(chuàng)演形式的探索以及對(duì)未來(lái)走向的思考，充分體現(xiàn)在青年曲藝人充滿(mǎn)藝術(shù)創(chuàng)造力的原創(chuàng)作品中。例如，經(jīng)過(guò)層層選拔，陸續(xù)登上“藝苑擷英——全國(guó)優(yōu)秀青年曲藝人才展演”“牡丹綻放——曲藝英才培育行動(dòng)匯報(bào)演出”等系列演出活動(dòng)的北京青年曲藝人金霏、陳曦（相聲《合轍押韻的評(píng)論區(qū)》），李丁、董建春（相聲《北京北京，了解一下》），張怡（評(píng)書(shū)《水漫金山》）等，能夠純熟掌握傳統(tǒng)曲藝的基本技巧，又在內(nèi)容與表演中有機(jī)融入了許多現(xiàn)代元素，充分展示了曲藝藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的生機(jī)與活力。

再如由中國(guó)煤礦文工團(tuán)說(shuō)唱團(tuán)一眾青年曲藝人集體打造的《說(shuō)唱大運(yùn)河》曲藝晚會(huì)，以相聲、評(píng)書(shū)、快板、鼓曲等諸多曲藝元素為基礎(chǔ)，綜合了民樂(lè)、京劇、古彩戲法等藝術(shù)形式，活潑生動(dòng)地詮釋了大運(yùn)河的悠長(zhǎng)歷史、文化價(jià)值以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

而沉浸式曲藝演出《南城記憶：老門(mén)神》，相聲劇《“有家”客?！贰锻械哪恪贰夺烎~(yú)》以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的曲藝直播等，題材涉及反詐、反腐、養(yǎng)老等老百姓關(guān)心熱議的話題，極具時(shí)代特色，亦彰顯了新時(shí)代青年曲藝人身上獨(dú)有的時(shí)代精神風(fēng)貌。

總而言之，新時(shí)代北京曲藝所展現(xiàn)出的動(dòng)人風(fēng)采，正激勵(lì)著北京曲藝人不斷開(kāi)闊視野，增強(qiáng)自信，為繁榮發(fā)展首都文藝事業(yè)的嶄新局面而繼續(xù)拼搏奮進(jìn)。

黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，并指出要“推動(dòng)文化繁榮，豐富人民精神文化生活，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。面對(duì)時(shí)代賦予我們的新的文化使命，北京曲藝人定會(huì)以更加堅(jiān)定的文化自覺(jué)和文化自信，行源于心，力源于志，潛下心來(lái)，扎根于藝術(shù)實(shí)踐，進(jìn)一步闡釋好發(fā)揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，努力在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實(shí)踐中展現(xiàn)出我們這一代人應(yīng)有的新氣象和新作為。

（作者系北京曲藝家協(xié)會(huì)副主席、北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所副所長(zhǎng)）