人人都有麥克風(fēng)，文藝批評(píng)怎么辦

　　12月20日，“習(xí)近平文化思想與中國(guó)文藝批評(píng)高端論壇”在遼寧大連舉行。

2023-12-25

一部小說(shuō)的開篇和另一部小說(shuō)的結(jié)語(yǔ)

　　“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

2023-12-25

中華文明視野中的文學(xué)演進(jìn)

　　摘要：“中華民族現(xiàn)代文明”建構(gòu)是對(duì)于中國(guó)文化發(fā)展實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和文化建構(gòu)的價(jià)值指引，具有人類文明一般形態(tài)的特點(diǎn)。

2023-12-24

深刻把握習(xí)近平文化思想守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)

　　堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是科學(xué)理論永葆生機(jī)活力的重要“密碼”。

2023-12-16

衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品

　　優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。

2023-12-15

聚焦新使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

　　習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富，論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。

2023-12-12

譜寫新時(shí)代文化新篇章

　　習(xí)近平文化思想構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論，是推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)的根本遵循。

2023-12-07

創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化

　　一個(gè)民族的復(fù)興，不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。

2023-12-06

中國(guó)思想：概念語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ?/a>

文明的連續(xù)性與文學(xué)批評(píng)的歷史傳統(tǒng)

　　習(xí)近平總書記以“突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性”高度概括中華文明的突出特性，其中的“連續(xù)性”正是中華文明的首要特征。

2023-12-01

馮慶：哲學(xué)與詩(shī)之間的理論生活

　　一 在西方，“理論”一詞的希臘語(yǔ)是“θεωρ?α”，本意為“靜觀”、“審視”，漸漸引申為“思索”和“理論”。

2023-11-27

書寫馬克思主義文化理論的新篇章

　　習(xí)近平文化思想植根于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐，著眼于新時(shí)代新征程上“什么是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，怎樣建設(shè)和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的重大問題，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完備的科學(xué)體系。

2023-11-27

黃發(fā)有：論文學(xué)細(xì)節(jié)與文學(xué)性

　　● 摘 要 文學(xué)性的實(shí)現(xiàn)離不開具體而細(xì)致的創(chuàng)作實(shí)踐，以精微的文字藝術(shù)將抽象的理念轉(zhuǎn)化成豐富的想象和生動(dòng)的形象。

2023-11-23

新的文化使命與新時(shí)代文學(xué)的新作為

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信、文化強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文化的傳承與發(fā)展、文藝事業(yè)的繁榮與發(fā)展等方面的重要論述，從多個(gè)方面和多個(gè)角度闡述了新觀點(diǎn)新思想，提出了新目標(biāo)新要求。

2023-11-23

洪治綱：論非虛構(gòu)寫作的社會(huì)認(rèn)知價(jià)值

　　內(nèi)容提要 新世紀(jì)以來(lái)的非虛構(gòu)寫作，以非常鮮明的介入性姿態(tài)，直接揭示社會(huì)問題，剖析內(nèi)在原因，尋求解決思路，體現(xiàn)了作家對(duì)于歷史或現(xiàn)實(shí)問題的積極探討，展示了作品突出的社會(huì)認(rèn)知目標(biāo)。

2023-11-16

“感物興情”：創(chuàng)作的自然、自律、真誠(chéng)

　　“感物興情”是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作（或曰審美體驗(yàn)）的一種重要方式。

2023-11-15

開掘更為飽滿的情感世界——“詩(shī)緣情”理念的當(dāng)下啟示

　　“詩(shī)緣情而綺靡”，是西晉陸機(jī)在《文賦》中提出的一個(gè)十分重要的美學(xué)觀點(diǎn)。

2023-11-15

主體建構(gòu)與現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的對(duì)話結(jié)構(gòu)

　　歷史地看，現(xiàn)代小說(shuō)（特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)）自誕生以來(lái)，就與主體建構(gòu)緊密相連。

2023-11-14

新時(shí)代文學(xué)的根扎向廣闊大地

　　核心閱讀 越是在基層，越需要用文學(xué)澆灌心靈、培鑄精神，因?yàn)槲膶W(xué)的力量正是真善美的力量，正是改變命運(yùn)、追求夢(mèng)想的力量 行業(yè)百態(tài)是時(shí)代生活的一面鏡子。

2023-11-14

重返感性現(xiàn)場(chǎng)：做有“感覺”的審美人類學(xué)

　　當(dāng)代美學(xué)需要穿透哲學(xué)美學(xué)堅(jiān)硬的理論話語(yǔ)，重返感性問題，把“感覺與意義”以及在此基礎(chǔ)上情感的生成機(jī)制問題從抽象的形而上學(xué)禁錮中解放出來(lái)，人類學(xué)轉(zhuǎn)向及其引導(dǎo)的美學(xué)效應(yīng)是其中值得關(guān)注的重要問題。

2023-11-13