黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信、文化強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文化的傳承與發(fā)展、文藝事業(yè)的繁榮與發(fā)展等方面的重要論述，從多個(gè)方面和多個(gè)角度闡述了新觀點(diǎn)新思想，提出了新目標(biāo)新要求。10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記就宣傳思想文化工作面臨的形勢(shì)、擔(dān)負(fù)的使命以及需要著力的方面等作出重要指示。這一重要指示為進(jìn)一步做好新時(shí)代的宣傳思想文化工作確定了重點(diǎn)、指明了方向。這一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵豐富、論述深刻，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。

習(xí)近平文化思想在新時(shí)代的理論與實(shí)踐的結(jié)合與創(chuàng)新中形成，深刻回答了為什么要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)中國(guó)特色的文化強(qiáng)國(guó)，為什么要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、怎樣建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等一系列重大時(shí)代課題。習(xí)近平文化思想既有理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有工作布局上的部署要求，具有很強(qiáng)的政治性、思想性和指導(dǎo)性，這標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，也意味著我們的社會(huì)主義文化建設(shè)走向新階段。這些新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是我們做好新時(shí)代宣傳思想文化工作的思想指南。

一、“七個(gè)著力”與“三個(gè)要求”

習(xí)近平文化思想涉及的內(nèi)容十分豐富，蘊(yùn)含的意義極其深湛。從總體性的角度來(lái)看，其基本要點(diǎn)和要義，主要體現(xiàn)于七個(gè)重要方面，也即習(xí)近平總書(shū)記在重要指示中高度概括的“七個(gè)著力”：“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！薄捌邆€(gè)著力”高度概括了新時(shí)代文化工作的著力點(diǎn)與發(fā)力點(diǎn)，既有高瞻遠(yuǎn)矚的理論概括性，又具有體用貫通的現(xiàn)實(shí)操作性，為新時(shí)代文化工作提出了新目標(biāo)新要求，也從宏觀層面提出了“新氣象新作為”的價(jià)值指向與具體標(biāo)準(zhǔn)。

“七個(gè)著力”是由七個(gè)方面的工作方向構(gòu)成的有機(jī)整體，七個(gè)方面的內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，彼此勾連，相互作用，整體上構(gòu)成了新時(shí)代文化工作的總?cè)蝿?wù)與總目標(biāo)?！捌邆€(gè)著力”中最為重要的，是“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。這里把“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”放在首位，既包含各級(jí)黨組織從上到下都要高度重視對(duì)于宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也包含了宣傳思想文化的從業(yè)者要充分認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性與重要性，把文化工作始終置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，服從黨的指揮，聽(tīng)從黨的召喚?！爸ㄔO(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”，明確提出了文化工作的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)，啟引文化工作者超出個(gè)人的范疇和文化的“圈子”，從意識(shí)形態(tài)的高度看待自己的工作，充分認(rèn)識(shí)文化工作在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的地位與效用，在高瞻遠(yuǎn)矚的思想意識(shí)的導(dǎo)引下，在更大的社會(huì)范圍發(fā)揮文化工作重要而獨(dú)特的功能。

習(xí)近平總書(shū)記在重要指示中談到“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命”時(shí)，特別指出“堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的要求。他的《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》，在“更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命”的部分，著重對(duì)“堅(jiān)定文化自信”“秉持開(kāi)放包容”“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”作了特別強(qiáng)調(diào)和扼要論述。這些重要論述為我們?cè)谛聲r(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)的方法和切實(shí)的路徑。

“堅(jiān)定文化自信”，是文化工作的重要基礎(chǔ)，是文化工作者應(yīng)有的精神姿態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記在2016年的《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》中明確指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！痹谶@些系列論述中，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)文化自信的高度重要性，精警凝練地闡述了文化自信的來(lái)源與基礎(chǔ)。在面對(duì)各種思潮沖擊、與多種文化碰撞的當(dāng)下，堅(jiān)定文化自信，葆有文化定力，實(shí)際上是文化工作者必備的意識(shí)、應(yīng)有的姿態(tài)，是搞好文化工作的立足之本和重要前提。只有堅(jiān)定文化自信，保持精神上的獨(dú)立自主，才能進(jìn)而做到用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論。

“秉持開(kāi)放包容”，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明所必有的姿態(tài)和所應(yīng)有的胸懷。開(kāi)放包容是中華民族的重要特性之一，中華文明自身就是多元文化綜合構(gòu)成，多種元素凝聚而成。中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族，整合成多元一體的中華民族，從而使中華文明得以不斷豐富和持久賡續(xù)，從古到今綿延不斷。中華民族與中華文明在形成過(guò)程中自然具有的開(kāi)放包容的品格，使得不同的文化在相互碰撞中互相學(xué)習(xí)，不同的族群在彼此碰撞中相互融合。這種開(kāi)放與包容，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存與和諧發(fā)展，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并采的開(kāi)放胸懷。因此，開(kāi)放包容既是中華文明形成與發(fā)展過(guò)程中的活力來(lái)源，也必然是中華文明走向新的輝煌的重要保證。

“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)踐要求。守正與創(chuàng)新相輔相成、相得益彰?！对谖幕瘋鞒邪l(fā)展座談會(huì)上的講話》中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個(gè)結(jié)合’的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。”這些重要論述不僅言簡(jiǎn)意賅地闡明了守正、創(chuàng)新的辯證關(guān)系及其應(yīng)有的正氣與銳氣，而且提綱挈領(lǐng)地提出了在守正創(chuàng)新中不斷回答時(shí)代和現(xiàn)實(shí)提出的新的重大課題，充分體現(xiàn)了貫注于習(xí)近平文化思想的馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)與方法。

二、文藝繁榮是文化繁榮的重要支撐

習(xí)近平文化思想的明確提出，突出了文化理論在黨的理論創(chuàng)新與思想建設(shè)中的重要作用，彰顯了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位，標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明了我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的諸多重要講話和系列重要論述，就文藝的地位作用和文藝的繁榮發(fā)展，作了深刻的論說(shuō)和精到的闡述，極大地豐富和發(fā)展了黨對(duì)文藝客觀規(guī)律的已有認(rèn)識(shí)，為習(xí)近平文化思想的形成提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些重要論述明確地昭示我們：在文化繁榮、文化強(qiáng)國(guó)的總體事業(yè)中，文藝的繁榮與發(fā)展是不可或缺的重要支撐。在繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大進(jìn)程中，“文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為”。

從集中體現(xiàn)習(xí)近平文化思想主要意涵的“七個(gè)著力”來(lái)看，除“著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力”專(zhuān)指新聞?shì)浾摲矫娴膫鞑ヅc影響之外，其他六個(gè)方面都與文學(xué)藝術(shù)工作密切相關(guān)。其中，“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”三方面，都指向文化的引領(lǐng)作用。文學(xué)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特殊方式，一方面文學(xué)作品可以反映一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一定的價(jià)值觀念、思想觀念和文化精神，另一方面文學(xué)作品也可感染人們的情感，激發(fā)人們的思想，引發(fā)人們的思考，從而改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，影響一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。這也意味著，無(wú)論是意識(shí)形態(tài)的建設(shè)與強(qiáng)化，還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)作品都有著自己獨(dú)到的作用和重要的功能。在“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”三方面，文學(xué)藝術(shù)既有自己的傳統(tǒng)，又有自己的優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作，一定是既有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，又有文化傳統(tǒng)的血脈。當(dāng)代文藝創(chuàng)作在反映不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)變遷的同時(shí)，或從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，或由優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中攝取精神能量，把立足于當(dāng)代與扎根于傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既成為文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)源泉，又成為文學(xué)作品的精神標(biāo)識(shí)。新時(shí)代以來(lái)，在小說(shuō)創(chuàng)作，特別是科幻小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等方面，越來(lái)越多的作家在自己的創(chuàng)作中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為資源，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，其作品所講述的中國(guó)故事，所塑造的中華文化形象，所負(fù)載的中華人文精神，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際都得到廣泛的傳播，受到廣大讀者的普遍歡迎，在“以文化人”“以藝通心”方面，收到了良好的藝術(shù)效果，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。

“七個(gè)著力”中的“著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”，尤其與文學(xué)藝術(shù)關(guān)聯(lián)密切。習(xí)近平總書(shū)記《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話》中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展?！边@段表達(dá)我們黨百年來(lái)的文化使命的重要論述，把“積極推動(dòng)文化建設(shè)”和“文藝繁榮發(fā)展”并列起來(lái)，明確地指出了兩者之間密不可分的有機(jī)聯(lián)系。事實(shí)上，推動(dòng)文化發(fā)展，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，從根本上說(shuō)，就是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，不斷豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量。因此，持續(xù)不斷地創(chuàng)作和生產(chǎn)出“思想精深、藝術(shù)精湛”的精品力作，并以這些優(yōu)質(zhì)作品為依托，進(jìn)行多種藝術(shù)形式的改編、轉(zhuǎn)換與衍生，文化事業(yè)才有服務(wù)人民的基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)才有做大做強(qiáng)的資本。從這個(gè)意義上，也可以說(shuō)，文化繁榮的前提是文藝繁榮，文藝繁榮的前提是創(chuàng)作活躍。也正在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書(shū)記高度重視文藝創(chuàng)作的狀況與成色，一再?gòu)?qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作的品位與質(zhì)量。《在文藝工作座談會(huì)上的講話》明確指出：“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。”《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》中，要求廣大文藝工作者，“要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，使自己的作品成為激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族不斷前行的精神力量”?！对谥袊?guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話》中，明確提出：“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價(jià)值也要看作品。廣大文藝工作者要精益求精、勇于創(chuàng)新，努力創(chuàng)作無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品?！边@些重要論述與諄諄教導(dǎo)，都極大地啟迪和激勵(lì)廣大文藝工作者，在深入生活、扎根人民的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，以專(zhuān)心致志的姿態(tài)投入創(chuàng)作，精益求精地完善作品，力求以文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，“為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名”。而只有這樣，作家有雄心，創(chuàng)作有活力，才能使優(yōu)秀作品層出不窮，形成文藝創(chuàng)作的碩果累累，造成文藝局面的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，實(shí)現(xiàn)文藝的高質(zhì)量發(fā)展，切實(shí)實(shí)現(xiàn)文藝的繁榮發(fā)展，使文化的繁榮發(fā)展有充分的依托，有內(nèi)在的支撐。

三、新時(shí)代文學(xué)應(yīng)有的新作為

黨的十八大以來(lái)，當(dāng)代文學(xué)走進(jìn)全新的新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記高度重視文藝事業(yè)和文藝工作，在2014年10月15日主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表《在文藝工作座談會(huì)上的講話》。之后，又先后發(fā)表了《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話》等重要講話。這些重要講話結(jié)合新時(shí)代文藝的現(xiàn)狀與問(wèn)題，切合文藝自身發(fā)展規(guī)律和黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的基本規(guī)律，提出了新時(shí)代文藝方面的新任務(wù)與新要求，指明了新時(shí)代文藝工作的新目標(biāo)與新方向。在習(xí)近平總書(shū)記系列重要文藝論述的指引與激勵(lì)下，“廣大文藝工作者與黨同心同德、與人民同向同行，圍繞中心、服務(wù)大局，真情傾聽(tīng)時(shí)代發(fā)展的鏗鏘足音，生動(dòng)謳歌改革創(chuàng)新的火熱實(shí)踐，在文藝創(chuàng)作、文藝活動(dòng)、文藝惠民等方面作出積極貢獻(xiàn)、取得豐碩成果”。這些新面貌與新景象，是廣大文藝工作者踔厲奮發(fā)、銳意進(jìn)取的可喜收獲，也是廣大文藝工作者認(rèn)識(shí)和踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作重要論述精神的重要成果。

從宏觀層面來(lái)看，新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作中，在多個(gè)方面都呈現(xiàn)出可喜的新變。首先是新時(shí)代文學(xué)在題材選取和主題經(jīng)營(yíng)等方面，不斷向著“新時(shí)代新征程”調(diào)姿定位，使得民族復(fù)興的時(shí)代主題構(gòu)成了新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作中十分顯著的主旋律和格外響亮的最強(qiáng)音，主題寫(xiě)作日漸成為一種常態(tài)性現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一大批文學(xué)力作，成為文學(xué)評(píng)選、讀者閱讀的重要對(duì)象和重要文本。主題性創(chuàng)作以報(bào)告文學(xué)和長(zhǎng)篇小說(shuō)為主，主要作品大多集中于黨史事件與黨史人物、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興、重大科技項(xiàng)目與建設(shè)工程、先進(jìn)典型時(shí)代楷模、防疫抗疫與醫(yī)療衛(wèi)生等題材方面。這種大題材、大主題的作品紛至沓來(lái)，使得民族復(fù)興的大追求、社會(huì)生活的大變革、現(xiàn)實(shí)人生的大事件、時(shí)代變遷的大影像，在紛繁而活躍的文學(xué)創(chuàng)作中得到較為及時(shí)、充分的反映。當(dāng)代文學(xué)向著為時(shí)代作傳、為歷史留影的大目標(biāo)與大追求不斷邁進(jìn)。

在新時(shí)代中，廣大文藝工作者牢記習(xí)近平總書(shū)記“書(shū)寫(xiě)人民生活”的殷殷囑托，在深入生活、扎根人民的實(shí)踐中，吸收營(yíng)養(yǎng)，汲取能量，使得文藝創(chuàng)作向著“人民生活”不斷位移，在多方面呈現(xiàn)出既豐富多彩又重心突出的可喜景象。報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作方面，厚重與優(yōu)秀之作不斷涌現(xiàn)，重點(diǎn)題材格外突顯。表現(xiàn)建黨偉業(yè)的，反映改革開(kāi)放歷史進(jìn)程與重大成就的，描寫(xiě)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的，狀寫(xiě)重大工程和科技項(xiàng)目的，描繪先進(jìn)英模與時(shí)代楷模的，每個(gè)方面，都涌現(xiàn)出了優(yōu)秀的作品。長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面，不少作者積極“從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材”。這使得歷史題材創(chuàng)作中與黨的歷史有關(guān)的寫(xiě)作明顯增多，豐厚的思想內(nèi)容與精巧的藝術(shù)形式相得益彰?，F(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作方面，很多作品真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)了城鄉(xiāng)蝶變與山鄉(xiāng)巨變的喜人景象。還有一些作品通過(guò)普通人的命運(yùn)變更書(shū)寫(xiě)時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，展現(xiàn)蘊(yùn)藏于他們身上的精神光彩與人性亮點(diǎn)?！叭嗣裆睢本瓦@樣在以小見(jiàn)大、以少總多的藝術(shù)探求中，得到了充分的表現(xiàn)與深刻的揭示。

新時(shí)代文學(xué)雖然較之過(guò)去有了顯著的變化、明顯的進(jìn)步，但距離“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的總目標(biāo)和“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件”的總要求，還有諸多的短板和較大的差距。這需要我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，摸準(zhǔn)問(wèn)題，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上勵(lì)精圖治，奮發(fā)努力。這里最為重要也最為迫切的，是圍繞“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”的現(xiàn)實(shí)要求，把創(chuàng)作“思想精深、藝術(shù)精湛”的精品力作當(dāng)作重中之重的中心任務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的文藝作品服務(wù)人民，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)人民，以此努力改變文藝創(chuàng)作中有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象與現(xiàn)狀，營(yíng)造有利于出人才、出精品的良好環(huán)境，切實(shí)推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品?！边@是習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出來(lái)的新時(shí)代文化事業(yè)與文藝創(chuàng)作的總?cè)蝿?wù)。這些有關(guān)文化建設(shè)的新論述，有關(guān)文藝創(chuàng)作的新要求，深刻啟迪我們?cè)趯?shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大戰(zhàn)略上，在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的大格局中，來(lái)認(rèn)識(shí)文學(xué)的地位與作用、文化的能量與功用，從而增強(qiáng)歷史的使命感與時(shí)代的責(zé)任感，以高度的文學(xué)自信與文學(xué)自覺(jué)，努力追求文學(xué)的高品質(zhì)創(chuàng)作，積極推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

期望文藝創(chuàng)作在反映人民生活和時(shí)代精神上有更多的蘊(yùn)含，要求文藝作品在藝術(shù)創(chuàng)新和美學(xué)意味上有更高的品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在一系列文藝論述中都有明確的提示和精到的闡說(shuō)，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和深切體會(huì)?！对谖乃嚬ぷ髯剷?huì)上的講話》中，習(xí)近平總書(shū)記從“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品”的高度，要求文藝工作者“必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”，以“滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求”，“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階”?！对谥袊?guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》里，習(xí)近平總書(shū)記明確地提示人們：“我國(guó)文藝不僅要有體量的增長(zhǎng)，更要?jiǎng)?chuàng)造質(zhì)量的標(biāo)桿。”并告誡我們：“要克服浮躁這個(gè)頑疾，抵制急功近利、粗制濫造，用專(zhuān)注的態(tài)度、敬業(yè)的精神、踏實(shí)的努力創(chuàng)作出更多高質(zhì)量、高品位的作品。”《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話》中，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召文藝家“要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”。為此，他向文藝工作者提出“要把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，內(nèi)容選材要嚴(yán)、思想開(kāi)掘要深、藝術(shù)創(chuàng)造要精，不斷提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值”的具體要求。這些重要論述，既在理論高度上闡明了創(chuàng)作“增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”的目的與意義，又在實(shí)踐層面上教以我們創(chuàng)作“增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”的方法與路徑。這為我們推動(dòng)更多精品力作的涌現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，提供了有力的思想指引和基本的理論依循。這些論述的基本精神也極大地豐富了習(xí)近平文化思想，并成為其中重要的構(gòu)成部分。

歷史新方位確定文化新使命，文化新使命吁求文學(xué)新作為。在新時(shí)代的新征程中闊步行進(jìn)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，已經(jīng)在以人民為中心的創(chuàng)作追求和事業(yè)發(fā)展中取得了顯著的進(jìn)步和可喜的成績(jī)，相信在習(xí)近平文化思想的強(qiáng)力指引下，廣大文藝工作者將會(huì)進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，秉持包容開(kāi)放，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以勵(lì)精更始的新氣象和奮發(fā)蹈厲的新作為，努力推動(dòng)文藝的更大繁榮進(jìn)而推動(dòng)文化的持續(xù)繁榮，在履行建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新的文化使命中，發(fā)揮自己的獨(dú)特作用，作出自己的重要貢獻(xiàn)。

（作者系中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）