“研討匯”是中國作家網(wǎng)重點(diǎn)關(guān)注線上、線下等形式舉辦的文學(xué)研討會(huì)、文學(xué)論壇等活動(dòng)的欄目,集活動(dòng)新聞、研討發(fā)言、作品掃描、創(chuàng)作心路等多方面內(nèi)容,與讀者共同展開賞析與探討,力求以專業(yè)、詳實(shí)的角度全面呈現(xiàn)研討信息與文學(xué)魅力。2022年5月總第二期,關(guān)注新作《獨(dú)龍春風(fēng)》,這是一部具有史詩性精神品質(zhì)的作品,全書以宏闊的視野,全景式地描寫了一個(gè)世居祖國西南邊陲、人口只有數(shù)千的少數(shù)民族——獨(dú)龍族命運(yùn)的兩次跨越。(本期主持人:周茉)
《獨(dú)龍春風(fēng)》兼具豐厚的文獻(xiàn)性和獨(dú)特的文學(xué)性。這部作品既注重歷史考據(jù)又結(jié)合現(xiàn)實(shí)調(diào)查,既腳踏大地又仰望星空,在踐行以人民為中心的導(dǎo)向中,用文字扎實(shí)的形象記錄獨(dú)龍族……[詳細(xì)]
新作推介:《獨(dú)龍春風(fēng)》這是一部具有史詩性精神品質(zhì)的作品,全書以宏闊的視野,全景式地描寫了一個(gè)世居祖國西南邊陲、人口只有數(shù)千的少數(shù)民族——獨(dú)龍族命運(yùn)的兩次跨越。次跨越,獨(dú)龍族從原始社會(huì)……[詳細(xì)]
作家潘靈、段愛松深入地處怒江峽谷的貢山獨(dú)龍族怒族自治縣獨(dú)龍江鄉(xiāng),歷時(shí)3年,從生活中汲取素材,寫出了《獨(dú)龍春風(fēng)》這部45萬多字、厚重且鮮活的長篇報(bào)告文學(xué)作品。與會(huì)作家、評(píng)論家表示,作品站在鑄牢中華民族共同體意識(shí)和中國減貧史的高度,全方位講述了獨(dú)龍族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,成功實(shí)現(xiàn)兩次跨越,與全國人民一道邁入全面小康社會(huì)的故事……[詳細(xì)]
獨(dú)龍族,一個(gè)生活在云南邊陲深山峽谷里的少數(shù)民族,卻書寫了“一步跨千年”的傳奇。2月20日,由作家潘靈、段愛松歷時(shí)三年創(chuàng)作,全景展現(xiàn)獨(dú)龍族兩次歷史大跨越的長篇報(bào)告文學(xué)《獨(dú)龍春風(fēng)》在昆明首發(fā)。1950年8月,中央民族訪問團(tuán)第二分團(tuán)(西南團(tuán))抵達(dá)云南,訪問各少數(shù)民族地區(qū),開啟了民族工作的新紀(jì)元。彼時(shí),獨(dú)龍族還沒有自己的族名,常年散居在幾乎與世隔絕的獨(dú)龍江地區(qū),過著“刀耕火種”的原始社會(huì)生活。而在之后的70多年里……[詳細(xì)]
座談會(huì)上,學(xué)生代表孟新明流淚說的一段話,引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴:在我們獨(dú)龍族歷史上,僅有兩個(gè)人讀過小學(xué)(孔志清和黎明義),獨(dú)龍江貧窮落后的根子就在于沒有文化,不懂科學(xué)。我們的祖先住巖洞、吃草根,靠刻木結(jié)繩記事,刀耕火種生產(chǎn),過夠了半原始的生活。如今,毛主席、共產(chǎn)黨把我們獨(dú)龍族人民從水深火熱的苦難中拯救出來,開辦了學(xué)校,千方百計(jì)幫助我們擺脫落后,走向光明。我們不走回頭路,我們要讀書……[詳細(xì)]
《獨(dú)龍春風(fēng)》還是一部講述云南獨(dú)龍族歷史文化的百科全書,由歷史到當(dāng)今,由經(jīng)濟(jì)到文化,由群體到個(gè)人,由家國到民族,對(duì)于獨(dú)龍族的生活發(fā)展,幸福生活的來歷,文學(xué)敘事扎實(shí)而生動(dòng),特別是選取了許多具有代表性的人物進(jìn)行刻畫,選取了表現(xiàn)獨(dú)龍族艱難發(fā)展歷程的大事件,人民日常生活,中央民族訪問團(tuán)的重要活動(dòng),接觸獨(dú)龍族時(shí)所思所想……[詳細(xì)]
該書是一部獨(dú)龍人舊社會(huì)的苦難史,也是獨(dú)龍族在新中國、新世紀(jì)、新時(shí)代的跨越發(fā)展史,更是一部共產(chǎn)黨人的精神奮斗史,其所呈現(xiàn)的在不同歷史時(shí)期獨(dú)龍江地區(qū)的發(fā)展變化,是中國民族地區(qū)山鄉(xiāng)巨變的生動(dòng)縮影,也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各民族人民為擺脫貧困勵(lì)精圖治、不懈奮斗的發(fā)展實(shí)踐的準(zhǔn)確表達(dá)和書寫,對(duì)筑牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)共有精神家園有著別具一格的意義……[詳細(xì)]
《獨(dú)龍春風(fēng)》的創(chuàng)作者潘靈、段愛松心懷“國之大者”,跨越歷史著力開掘,真實(shí)全面地講述了獨(dú)龍族的發(fā)展史、文明史,以及云南邊疆的新山鄉(xiāng)巨變,具有民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多重意義。讀者從中深切體味到邊疆少數(shù)民族,同為人口較少民族、“直過族”的獨(dú)龍族挺起胸脯,一步步進(jìn)入小康,走向未來的驕傲和尊嚴(yán),體味到中華民族大家庭的溫暖和共鳴……[詳細(xì)]
報(bào)告文學(xué)更重要的價(jià)值是其時(shí)代性。報(bào)告文學(xué)的新聞性即是時(shí)代性的鮮明體現(xiàn)。報(bào)告文學(xué)的報(bào)告,更為本質(zhì)的定義是“時(shí)代的報(bào)告”?!丢?dú)龍春風(fēng)》對(duì)歷史的關(guān)注,意在通過與歷史的比較,彰顯獨(dú)龍族當(dāng)代的進(jìn)步和新時(shí)代風(fēng)貌。獨(dú)龍族的先天優(yōu)勢在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代獲得空前的發(fā)揚(yáng)光大。作品在敘寫?yīng)汖堊搴酮?dú)龍江鄉(xiāng)時(shí)代新貌的同時(shí),還寫了獨(dú)龍族的時(shí)代新人。比如獨(dú)龍族第一位到北京獻(xiàn)唱并參加世界婦女大會(huì)的歌手馬秀珍……[詳細(xì)]
作品還用許多筆墨,書寫了黨和政府及其社會(huì)各界對(duì)于獨(dú)龍族的熱情關(guān)懷與大力幫扶。從周恩來到習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,始終惦記著獨(dú)龍族的現(xiàn)狀,不斷過問獨(dú)龍族的發(fā)展。還有上世紀(jì)五六十年代以來,不同領(lǐng)域里的關(guān)鍵人物,都對(duì)獨(dú)龍族給予了重要的幫助與扶持。如黨的干部王連芳、楊世榮,科學(xué)家侯方岳、洪俊,社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通,文學(xué)家馮牧、曾哲等……[詳細(xì)]
《獨(dú)龍春風(fēng)》在寫法上還有另外一個(gè)特點(diǎn),就是以點(diǎn)帶面,突出重點(diǎn)。為了表現(xiàn)獨(dú)龍族的整體進(jìn)步,提到了在各領(lǐng)域創(chuàng)造“第一”的獨(dú)龍族人,顯示出獨(dú)龍族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速成長,并涌現(xiàn)出有所作為的杰出人才。在講述脫貧攻堅(jiān)時(shí),不是面面俱到,而是精于選擇,其中有一個(gè)篇章寫幾位駐村扶貧工作隊(duì)隊(duì)員,集中寫他們工作的艱巨性和危險(xiǎn)性……[詳細(xì)]
長篇報(bào)告文學(xué)《獨(dú)龍春風(fēng)》從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、地理等多個(gè)層面,準(zhǔn)確、詳備而整飭地記錄、描述和探討了生活在云南邊疆的獨(dú)龍族的來龍去脈,特別是最近20多年來云南邊疆包括生產(chǎn)生活在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)面貌發(fā)生的巨大變化??梢哉f,這是一部云南一個(gè)少數(shù)民族生活的“史記”,也是一部生動(dòng)出色的當(dāng)代文學(xué)作品,是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的重要收獲。它具有歷史擔(dān)當(dāng),秉持史志寫作的原則,堅(jiān)持文字所記“俱有來歷,直而能婉”……[詳細(xì)]
這本書的前半部分寫?yīng)汖埵?,后半部分寫變遷史,五分之二寫?yīng)汖垰v史,后面寫?yīng)汖堊宓淖兓l(fā)展。按說寫歷史,一般會(huì)按照編年史來寫,但作者沒有這樣做,而是精心設(shè)計(jì),巧妙再現(xiàn)了在麗江召開的各民族代表大會(huì)上,出現(xiàn)兩位凍得發(fā)抖的代表,引出兩位獨(dú)龍人。這就像小說開篇,閱讀興趣被調(diào)動(dòng)起來了。緊接著寫1895年10月,一支法國探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入獨(dú)龍江,結(jié)合探險(xiǎn)隊(duì)日記……[詳細(xì)]
潘靈和段愛松做了一件大事,寫了一部獨(dú)龍族史詩,這部著作首要價(jià)值是人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)的價(jià)值,盡管相關(guān)書籍也有一些,但是這部書還是最珍貴,最全面,最詳盡的。兩位作者都付出了相當(dāng)大的體力、精力上的代價(jià),獨(dú)龍族居住的環(huán)境是非常獨(dú)特的,在寫這部著作當(dāng)中,只寫歷史不寫環(huán)境也不行,所以文學(xué)在這里面發(fā)揮了很大的作用……[詳細(xì)]
獨(dú)龍族進(jìn)入社會(huì)主義階段后,依然處于貧困之中。如何幫助包括獨(dú)龍族同胞在內(nèi)的全國各族人民擺脫貧困,是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一項(xiàng)歷史重任。從新中國成立起到如今,黨和政府始終高度關(guān)心獨(dú)龍同胞,帶領(lǐng)獨(dú)龍族同胞開始了脫貧致富的新的長征。下篇“春風(fēng)二度”,作者筆調(diào)一轉(zhuǎn),直接從上世紀(jì)50年代初期獨(dú)龍族的第一次跨越……[詳細(xì)]
《獨(dú)龍春風(fēng)》著重描繪的是,如何在幾十年不斷的春風(fēng)吹拂下,獨(dú)龍族逐漸地改變了落后的環(huán)境面貌和生活命運(yùn)。作者很會(huì)利用文學(xué)敘述的特點(diǎn),不是純學(xué)究般地抄資料,而是選擇不少人物的經(jīng)歷故事作為講述內(nèi)容。這樣就將人與歷史、與生活、與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合到了一起,使作品的內(nèi)容立體鮮活起來。作品對(duì)令狐安、馮牧等人物的經(jīng)歷……[詳細(xì)]
《獨(dú)龍春風(fēng)》用宏闊的視野將獨(dú)龍族的當(dāng)代轉(zhuǎn)折定位為兩度春風(fēng),第一次是以1950年9月的獨(dú)龍江四區(qū)區(qū)公所的成立為標(biāo)志,獨(dú)龍人在政治上獲得了平等公民權(quán),從被侮辱與被損害的命運(yùn)中翻身當(dāng)家作自己的主人,這也意味著他們從原始社會(huì)直接過渡到社會(huì)主義社會(huì);第二次是2018年在政府的幫助下,提前實(shí)現(xiàn)了整族的脫貧,并且穩(wěn)步邁向鄉(xiāng)村振興……[詳細(xì)]
本書對(duì)歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)挖掘也非常到位,這一點(diǎn),作為報(bào)告文學(xué)寫作十分考驗(yàn)人。比如,書中記錄有一位獨(dú)龍族人巴國新的入黨誓詞,我覺得可能會(huì)按照現(xiàn)在的入黨誓詞摘錄下來,要知道在不同時(shí)期,入黨誓詞是有好幾個(gè)版本,如果入黨是在1969年,那個(gè)版本和現(xiàn)在的版本就不一樣。所以,我特意查看了一下,書中寫的果然是不一樣,這就證實(shí)了作者在這些細(xì)節(jié)處理上的準(zhǔn)確度與責(zé)任心……[詳細(xì)]
以脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興為主題的紀(jì)實(shí)文學(xué),一系列相差懸殊的數(shù)字和一系列關(guān)于生存狀況的描述對(duì)比,是必不可少的基礎(chǔ)性材料。但是紀(jì)實(shí)文學(xué)作者不能做會(huì)計(jì)師、照相師,僅僅用靜態(tài)的事實(shí)來說話,必須用具體生動(dòng)的實(shí)例增加現(xiàn)場感,加重說服力,所以講故事是紀(jì)實(shí)文學(xué)有效的表述方式,講好故事才能讓紀(jì)實(shí)作品保持活躍的文學(xué)性……[詳細(xì)]
除了這兩點(diǎn),我認(rèn)為還有一個(gè)非常重要的因素,就是在上述主線中暗含的一個(gè)“邊地書”的文本。什么是邊地書?這是中國這種多民族國家特有的一種文化地理,在古代是朝與野、廟堂與江湖、中央與蠻夷、治下與邊塞,在現(xiàn)代是內(nèi)地與邊地、中心與邊疆。而邊疆穩(wěn)固對(duì)于國家安定有著至關(guān)重要的作用,而“邊地書”便包含了中心與邊緣……[詳細(xì)]
《獨(dú)龍春風(fēng)》以敏銳的視角,在大歷史的雄渾鋪墊下,直接切入一個(gè)僅有幾千人的少數(shù)民族——獨(dú)龍族的命運(yùn)變遷,眾多重要的歷史事件,重要的歷史人物,神秘而新奇的少數(shù)民族生產(chǎn)生活場景、文化風(fēng)俗,以及大量人物的命運(yùn)交織在一起,其題材本身已跨界而生。虛構(gòu)與非虛構(gòu)的藩籬,在大量生動(dòng)有趣的生產(chǎn)生活事件中,在人物命運(yùn)呈現(xiàn)的復(fù)雜多樣性中,逐步消解……[詳細(xì)]
這部作品有以下幾點(diǎn)值得關(guān)注。第一,獨(dú)龍族在歷史上長期處于“無名”狀態(tài),這是一種被排斥在文明譜系之外的表現(xiàn),這是一個(gè)受盡了侮辱和壓迫的少數(shù)族裔。在新中國成立前,最多不過是作為人類學(xué)家觀察的“例外”樣本,而在新中國成立之后,這一少數(shù)民族獲得了獨(dú)龍族的命名,這意味著他們獲得了新的主體性。第二,獨(dú)龍族的發(fā)展歷史……[詳細(xì)]
這本書選擇表達(dá)的對(duì)象是中國人口較少的獨(dú)龍族。那么,在《獨(dú)龍春風(fēng)》這本書的寫作當(dāng)中,實(shí)際上也是在建構(gòu)新的國家想象。這種國家想象,在之前的漢語文學(xué)中,是沒有被完全建構(gòu)起來的。并且,這樣一個(gè)人口較少的民族,無形中也參與建構(gòu)著一個(gè)多民族文學(xué)共同體。所以,《獨(dú)龍春風(fēng)》在書寫?yīng)汖堊宓耐瑫r(shí),拓展了中國當(dāng)代文學(xué)的邊界,甚至拓展了整個(gè)中國文學(xué)的邊界……[詳細(xì)]
《獨(dú)龍春風(fēng)》書寫了一個(gè)少數(shù)民族的歷史,“窺一斑而見全豹,從獨(dú)龍族的兩次大跨越中,也看到中國其他少數(shù)民族類似的發(fā)展與進(jìn)步”,這何嘗不是在書寫全體中華民族的歷史。尤其當(dāng)下,在地球村的某些地方還炮火不斷的時(shí)候,我們能夠安然地書寫、安然地閱讀,能夠圓滿家人的生活,能夠規(guī)劃自己的未來……難道,這還不算是關(guān)于“幸?!钡亩x嗎?就像回響在耳畔的那首歌……[詳細(xì)]
作品生動(dòng)描寫了獨(dú)龍族人民用幾十年的努力,把“擺脫貧困”思想化為改變自身命運(yùn)的生動(dòng)實(shí)踐,從而表現(xiàn)出“以人民為中心”的時(shí)代精神。作品抓住這個(gè)思想之魂,把獨(dú)龍族人民的精神,放到全國脫貧攻堅(jiān)大格局,放到世界反貧困斗爭大格局中來表現(xiàn),彰顯了獨(dú)龍族艱苦奮斗的意義,也揭示了“擺脫貧困”思想深刻、深遠(yuǎn)的意義……[詳細(xì)]
《獨(dú)龍春風(fēng)》全境式的描寫,還表現(xiàn)在作品具有歷史的縱深感。作品穿插描寫了獨(dú)龍族從遙遠(yuǎn)的東方遷徙到化外的邊地,成為西南邊地極為弱小的族群,千百年來守護(hù)著祖國的邊疆。他們幾乎被歷代統(tǒng)治者遺忘,英法的探險(xiǎn)家卻帶著殖民主義的眼光,深入這片神奇艱險(xiǎn)而又蘊(yùn)藏豐富的寶地。歷史上也曾經(jīng)有幾位有識(shí)之士對(duì)這個(gè)極度弱小的民族給予幫助,如晚清官員夏瑚曾深入獨(dú)龍江這一奇幻之境,提出頗有見地的建議……[詳細(xì)]
第四,人文“景深”和文化“景深”。從作品中可以看到,這種人文和文化的視野重要性,所以,書中寫教育這方面用墨非常多。生存其間的獨(dú)龍族,不僅要認(rèn)識(shí)山、認(rèn)識(shí)山里的生活,還得認(rèn)識(shí)外面的事物、外面的生活,以及整個(gè)中國的狀態(tài)。如何打開眼界、提升境界,教育是根本問題……[詳細(xì)]
研討會(huì)現(xiàn)場
《獨(dú)龍春風(fēng)》書籍
中國作協(xié)書記處書記邱華棟
中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部副主任包宏烈
中國散文學(xué)會(huì)會(huì)長葉梅
《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹
中國作協(xié)小說委員會(huì)副主任潘凱雄
魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長徐可
《人民文學(xué)》副主編徐則臣
北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張清華
沈陽師范大學(xué)特聘教授賀紹俊
中國作協(xié)創(chuàng)研部原主任胡平
中國作協(xié)創(chuàng)研部研究員李炳銀
報(bào)告文學(xué)作家黃傳會(huì)
作家出版社原總編輯張陵
四川省詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長王國平
中國作家網(wǎng)總編輯陳濤
《人民文學(xué)》編輯李蘭玉
青年詩人楊碧薇
作者之一段愛松