東晉史學(xué)家、文學(xué)家袁宏在總結(jié)《后漢紀(jì)》寫(xiě)作體會(huì)時(shí)寫(xiě)道：“書(shū)之為難也有五：繁而不整，一難也；俗而不典，二難也；書(shū)不實(shí)錄，三難也；賞罰不中，四難也；文不勝質(zhì)，五難也?！敝鴷?shū)立說(shuō)特別是書(shū)寫(xiě)歷史題材如何克服“五難”的角度，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。細(xì)讀潘靈、段愛(ài)松兩位作家近日出版的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《獨(dú)龍春風(fēng)》（云南人民出版社出版），或許能夠深切地體會(huì)到這部作品把史學(xué)和文學(xué)結(jié)合到位，給同類題材創(chuàng)作做出獨(dú)特而重要的藝術(shù)探索。

長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《獨(dú)龍春風(fēng)》從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、地理等多個(gè)層面，準(zhǔn)確、詳備而整飭地記錄、描述和探討了生活在云南邊疆的獨(dú)龍族的來(lái)龍去脈，特別是最近20多年來(lái)云南邊疆包括生產(chǎn)生活在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)面貌發(fā)生的巨大變化?？梢哉f(shuō)，這是一部云南一個(gè)少數(shù)民族生活的“史記”，也是一部生動(dòng)出色的當(dāng)代文學(xué)作品，是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的重要收獲。它具有歷史擔(dān)當(dāng)，秉持史志寫(xiě)作的原則，堅(jiān)持文字所記“俱有來(lái)歷，直而能婉”，在材料選擇和準(zhǔn)備階段進(jìn)行了科學(xué)把握，在寫(xiě)作層面摒棄傳說(shuō)野史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。站位高，思考深，用事實(shí)、細(xì)節(jié)和人物自證，文風(fēng)端正，文本完成度高，既具有史學(xué)研究意義，也具有文本閱讀價(jià)值。

《獨(dú)龍春風(fēng)》作為一部關(guān)于獨(dú)龍族的歷史和現(xiàn)實(shí)的宏闊、全面、精準(zhǔn)的書(shū)寫(xiě)，立足當(dāng)代，縱橫古今，在歷史的大背景下寫(xiě)當(dāng)代，在全國(guó)的背景下寫(xiě)云南和獨(dú)龍族的生態(tài)，兼及整體性和地方性、普遍性和個(gè)別性，既豐富多樣，也辯證科學(xué)。在材料選擇上，以官方資料和正史記載為依據(jù)，對(duì)于從中央到云南到獨(dú)龍地區(qū)的各級(jí)史料進(jìn)行充分占有，尤其是通過(guò)獨(dú)家采訪獲得大量一手鮮活、珍貴、可信的信息，并站在歷史唯物論和科學(xué)發(fā)展觀的角度，在認(rèn)真研究歷史資料和現(xiàn)狀信息的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵階段、關(guān)鍵人物、關(guān)鍵講述，充分發(fā)揮成熟作家的文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，用文字和形象，把獨(dú)龍族改天換地的今日面貌，清晰生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前，讓人感佩，令人驚嘆。

《獨(dú)龍春風(fēng)》以百年甚至更久的云南邊疆地區(qū)發(fā)展歷史為時(shí)間坐標(biāo)，以中央政府關(guān)于邊疆民族治理政策及其發(fā)展歷史為依據(jù)，以獨(dú)龍族近年來(lái)的巨大變化為重點(diǎn)敘事內(nèi)容，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路作出真實(shí)、具體、形象和可靠的闡釋，抓住了要害——社會(huì)發(fā)展變化的內(nèi)外在原因，切中了肯綮——脫貧攻堅(jiān)精準(zhǔn)扶貧的巨大歷史意義。對(duì)于歷史經(jīng)驗(yàn)本身認(rèn)識(shí)的客觀、透徹、全面，加上豐富、豐厚、到位的信息采訪和爬梳研究，通過(guò)暢達(dá)清新的表達(dá)，予以闡釋和判斷，褒貶得當(dāng)，使這本以文學(xué)面目呈現(xiàn)的文本，既有人類學(xué)、歷史學(xué)價(jià)值，更有政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。比較起同類同等題材寫(xiě)作，《獨(dú)龍春風(fēng)》既權(quán)威可信，對(duì)于數(shù)字、政策等各種“硬材料”的使用嫻熟老到——這些是構(gòu)成歷史和現(xiàn)實(shí)講述充分有力的方式，又生動(dòng)感人，從文學(xué)感染人打動(dòng)人的角度要求文字表達(dá)——這些是文本讀起來(lái)有意味不干枯有吸引力的重要途徑。尤其是文風(fēng)，既能充分體現(xiàn)民族文化，有特色，又經(jīng)歷淬煉，充滿文氣和詩(shī)意，加上小說(shuō)家獨(dú)有的想象力和表達(dá)力，對(duì)話貼切，描述精彩，讀來(lái)親和、有趣、富有溫度，信息抵達(dá)有效。

坦率地說(shuō)，從人類學(xué)角度寫(xiě)邊疆和民族題材不難，但要從總體性角度，站在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多角度，抓住歷史發(fā)展的本質(zhì)，寫(xiě)出歷史和現(xiàn)實(shí)的邏輯，不是一件容易的事。要使邏輯合理，一是認(rèn)識(shí)本身要清晰、有高度，二是表達(dá)本身要準(zhǔn)確、生動(dòng)、有說(shuō)服力，還要有感染力。從這個(gè)角度看，《獨(dú)龍春風(fēng)》作為“一家之言”，對(duì)于邊疆治史，既有開(kāi)拓性、建構(gòu)性，又有權(quán)威性、范本性。該書(shū)在寫(xiě)作時(shí)，既能抓住歷史發(fā)展的大勢(shì)、大事，進(jìn)行“俱有來(lái)歷”的事實(shí)記錄，又有對(duì)地理文化的特殊性和細(xì)節(jié)事實(shí)有充分體認(rèn)。綱舉目張，書(shū)寫(xiě)脈絡(luò)清晰，對(duì)于歷史的認(rèn)知和評(píng)價(jià)具有啟發(fā)性。

《獨(dú)龍春風(fēng)》雖然以“報(bào)告文學(xué)”命名，但與習(xí)見(jiàn)的一事一地一人一“報(bào)告”的報(bào)告文學(xué)相比，它以客觀歷史為坐標(biāo)，“網(wǎng)羅一代，事義周悉”，敘事“既有總略，又不失事形”，有韻致，生氣勃勃，把報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作推向了更加開(kāi)闊的天地。總體看來(lái)，質(zhì)重于文、文質(zhì)并勝，無(wú)論從治史角度，還是從文學(xué)創(chuàng)作角度，這本書(shū)都值得好好研究。