《獨(dú)龍春風(fēng)》是一部非常有景深感的作品，包括歷史景深、自然景深、生活景深、人文景深和文化景深等。

首先，歷史“景深”。獨(dú)龍族有兩次大的歷史跨越，第一次是“直過(guò)”，第二次是脫貧攻堅(jiān)。這些都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族共同奮斗的結(jié)果，而這種對(duì)歷史景深的著力書(shū)寫(xiě)，使得作品具有歷史縱深感。

第二，自然“景深”。在西南邊陲，大山大河中發(fā)生了這樣一個(gè)歷史巨變，人的身影是在自然背景之下顯現(xiàn)的，人的生命存在狀態(tài)，得到了很深的勾勒，人在這樣環(huán)境中的心態(tài)是與在平原和城市中不一樣的。大山與河流，對(duì)人的生命構(gòu)成滋養(yǎng)的同時(shí)，也可能更構(gòu)成一種嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)，在這種挑戰(zhàn)下，如何實(shí)現(xiàn)人的生活與自然結(jié)合，正因?yàn)橛羞@樣的自然景深，人在其中改變生活，與自然和諧共生才顯得格外珍貴。

第三，生活“景深”。對(duì)這方面的考慮，比如有一些主要是集中在交通的變化，只有打開(kāi)生活的通道，人們才能獲得生活資源，書(shū)中寫(xiě)出了在打開(kāi)生活通道中感人至深的過(guò)程。

第四，人文“景深”和文化“景深”。從作品中可以看到，這種人文和文化的視野重要性，所以，書(shū)中寫(xiě)教育這方面用墨非常多。生存其間的獨(dú)龍族，不僅要認(rèn)識(shí)山、認(rèn)識(shí)山里的生活，還得認(rèn)識(shí)外面的事物、外面的生活，以及整個(gè)中國(guó)的狀態(tài)。如何打開(kāi)眼界、提升境界，教育是根本問(wèn)題。一代一代的教育工作者，通過(guò)教育辦學(xué)，使偏僻地方人的眼界，使大山里一代一代的獨(dú)龍族，有了被充分打開(kāi)的可能。

從生活脫貧的改變，到向著文化建設(shè)邁上新征程，《獨(dú)龍春風(fēng)》不僅寫(xiě)出社會(huì)層面的巨變，也寫(xiě)出了心理文化深層的巨變。這個(gè)“景深”，讓這本書(shū)區(qū)別于其他同類題材，顯現(xiàn)出獨(dú)特的宏闊度與豐盈感。

（作者系《人民文學(xué)》副編審）