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新時代民文出版要走創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展之路
黨的十九大報告強調(diào)，要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
2017-11-24
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《侗族大歌》：一個民間故事的“變形記”
近期，許多少數(shù)民族題材電影都以“文化遺產(chǎn)”為內(nèi)容，這與全社會對傳統(tǒng)文化的尊崇及保護有很大關(guān)系。
2017-11-24
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文化產(chǎn)業(yè)：在創(chuàng)造與創(chuàng)新中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
習(xí)近平總書記在十九大報告中提出“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承指明了新的方向、提出了新的要求，并作出了新的指示。
2017-11-24
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《七十七天》：極地探險題材電影的文化局限
電影《七十七天》上映之后，上座率高出同時上線的其他電影一大塊，漸漸贏得了市場的口碑。
2017-11-20
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融入新時代：文學(xué)創(chuàng)作者的職責與使命
黨的十九大報告是一篇閃耀著巨大真理光芒的綱領(lǐng)性文獻，作出了中國特色社會主義進入新時代的重大判斷，就堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛進行了深入系統(tǒng)的專門闡述、提出了明確要求；同時，深刻回答了新時代文化建設(shè)、文化創(chuàng)造等一系列重大理論和實踐問題，對于促進文學(xué)事業(yè)發(fā)展和作家的創(chuàng)作實踐具有重要的指導(dǎo)意義。
2017-11-20
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民族志紀錄片與“中國表情”
上世紀90年代“新紀錄片運動”之后，我國出現(xiàn)了兩種截然不同的紀錄片，一種是以電視臺為播出渠道的主流紀錄片，另一種是依托海內(nèi)外影展在體制外生存的個人制作的紀錄片。
2017-11-14
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“藍翅膀游隼”的精神之旅
裕固族作家鐵穆爾用了6年的時間，采訪了裕固族鄂金尼部落近百位牧民，最終完成長篇非虛構(gòu)作品《逃亡者手記》。
2017-11-06
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他在重新打量這個世界
他在重新打量這個世界。
2017-11-06
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新時代作家的新機遇
文學(xué)是復(fù)雜的，除了天分上的稟賦、技術(shù)上的訓(xùn)練，更多可能是一個人對這個世界的愛，進而產(chǎn)生的愛的表達。
2017-11-06
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《高原筆錄》：寫不盡的另一種生活
到今年7月27日，中央國家機關(guān)和央企第八批援藏干部進藏滿一周年。
2017-11-06
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搶救驛站驛路文化是當務(wù)之急
在考察中，我們發(fā)現(xiàn)，中國境內(nèi)的驛站驛城，有的不見了蹤影；后建的古城古驛站究竟是否準確，也缺乏比照和借鑒。
2017-10-31
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朝戈金：創(chuàng)立中國史詩研究新范式
朝戈金近照。
2017-10-18
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農(nóng)村發(fā)展視野中的文化守望與期待
近年來，困擾廣大民族電影人的一個核心問題在于：為什么現(xiàn)在的少數(shù)民族題材電影，不再像上世紀五六十年代的少數(shù)民族題材電影一樣，具有影響全社會的功效，成為萬眾矚目的經(jīng)典？ 這個問題的答案，恐怕與社會轉(zhuǎn)型之后的電影文化轉(zhuǎn)型有關(guān)。
2017-10-16
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高原歌者：磅礴之氣的神秘展現(xiàn)
一 一路風(fēng)塵仆仆向我們走來的撒拉族詩人阿爾丁夫·翼人，攜帶著犁鏵、種子和一顆赤子之心，一路探險一路挺進，一路播種一路收獲。
2017-10-11
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活著，愛著，才能戰(zhàn)勝死亡
在上世紀90年代，我主持新疆一家省報文學(xué)副刊時，就知道夏木斯·胡瑪爾是一位知名的哈薩克族作家。
2017-10-11
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在柔和中見風(fēng)骨
古人說：“詩窮而后工”。
2017-10-11
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責任·悲憫·細節(jié)
當下寧夏作家群中，有很多作家作品頗為引人注目，回族作家李進祥即為其中之一。
2017-10-11
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恩施多民族文學(xué)：一條源遠流長的河流
恩施美景 恩施歷史悠久，源遠流長，“建始直立人”的發(fā)現(xiàn)，證明這里很早就有人類生存。
2017-10-11
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想的、寫的和沒寫的
這些年，由于互聯(lián)網(wǎng)與手機的出現(xiàn)，微信、微博、QQ等各種信息傳播渠道增多，我們身邊剛發(fā)生的事，只需要幾秒鐘就可以傳播到世界各地。
2017-10-11
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少數(shù)民族文學(xué)研究的情感路徑
所謂中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，一方面是不斷走向馬克斯·韋伯所說的“祛魅”、理性化與科層制，另一方面是情感的塑造與倫理的重構(gòu)。
2017-10-11
