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彭鋒：現(xiàn)代美學(xué)神話的建構(gòu)與解構(gòu)
現(xiàn)代美學(xué)通常被等同為西方美學(xué)，具體說(shuō)來(lái)，是源于 18 世紀(jì)歐洲，隨后向非歐洲文化蔓延并取得統(tǒng)治地位的美學(xué)。
2019-05-15
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賀紹?。簾o(wú)處不在的現(xiàn)實(shí)主義
羅伯 - 格里耶是法國(guó)新小說(shuō)派的創(chuàng)立人之一，他挑戰(zhàn)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義，主張打倒巴爾扎克，并建立起一套反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)理論。
2019-05-15
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歷史文學(xué)應(yīng)當(dāng)塑造民族之魂
歷史文學(xué)，是以歷史為題材的文學(xué)。
2019-05-15
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親近新時(shí)代 抒寫(xiě)新篇章
《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》，在陜西廣大作家和文學(xué)工作者中產(chǎn)生熱烈反響。
2019-05-15
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大丈夫：中國(guó)文論一個(gè)原創(chuàng)性概念
孟子提出的“大丈夫”說(shuō)為中國(guó)文論提供了一個(gè)重要的原創(chuàng)性概念。
關(guān)鍵詞: 大丈夫中國(guó)文論原創(chuàng)2019-05-13
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為了建設(shè)新時(shí)代的青春中國(guó)
為了建設(shè)新時(shí)代的青春中國(guó) □王宏甲 習(xí)近平總書(shū)記指出，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的研究，“要堅(jiān)持大歷史觀，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。
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從大歷史觀認(rèn)識(shí)和把握五四運(yùn)動(dòng)
習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持大歷史觀，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。
2019-05-11
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詩(shī)詞復(fù)興與詩(shī)詞大眾化
中華詩(shī)詞千百年來(lái)一直家弦戶誦，廣為流傳。
2019-05-10
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挺起時(shí)代的文學(xué)脊梁
核心閱讀 經(jīng)典作品創(chuàng)作在生活的深入開(kāi)掘、藝術(shù)的充分準(zhǔn)備、創(chuàng)作的不遺余力等方面表現(xiàn)出驚人相似,從中尋索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將為打造新的文學(xué)經(jīng)典、構(gòu)筑文學(xué)高峰，提供有益借鑒和有力動(dòng)能 從小說(shuō)創(chuàng)作尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作來(lái)看，無(wú)論是改革開(kāi)放以來(lái)40年，還是新中國(guó)成立以來(lái)70年，映入人們眼簾的，首先是那些產(chǎn)生于不同時(shí)期的經(jīng)典作品，如“十七年時(shí)期”的“三紅一創(chuàng)”（《紅巖》《紅日》《紅旗譜》和《創(chuàng)業(yè)史》）與“保青山林”（《保衛(wèi)延安》《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《林海雪原》），新時(shí)期以來(lái)的《古船》《平凡的世界》《白鹿原》等。
關(guān)鍵詞: 時(shí)代經(jīng)典現(xiàn)實(shí)2019-05-10
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文化傳統(tǒng)與生活智慧
但凡古老的民族，都有自己的文化傳統(tǒng)。
2019-05-09
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構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)文藝?yán)碚擉w系
回顧梳理新中國(guó)70年來(lái)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展歷程，探討文藝?yán)碚摻缛绾我粤?xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝和社科工作的重要論述為指導(dǎo)，時(shí)刻保持與理論經(jīng)典對(duì)話、與時(shí)代精神對(duì)話、與創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)話的治學(xué)姿態(tài)和精神狀態(tài)，有利于深耕文藝?yán)碚?、引領(lǐng)創(chuàng)作實(shí)踐、推動(dòng)文藝?yán)碚搫?chuàng)新發(fā)展。
2019-05-09
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致敬中國(guó)青年 禮贊青春中國(guó)
發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)持人民文藝的方向 張 炯 習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召要研究和學(xué)習(xí)五四精神的講話，具有十分重要的意義。
2019-05-08
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有效提升文藝引領(lǐng)能力
習(xí)近平總書(shū)記指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
關(guān)鍵詞: 文藝引領(lǐng)時(shí)代創(chuàng)作2019-05-07
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《現(xiàn)代性的想象：從晚清到當(dāng)下》：現(xiàn)代性的想象
若干年前，王德威曾為李歐梵編過(guò)一本《現(xiàn)代性的追求》，傳播甚廣，從此以后，“現(xiàn)代性”與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)緊緊勾連，成為論說(shuō)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最重要的維度之一；后來(lái)我也曾為李老師編過(guò)一本《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與文化十講》，試圖呈現(xiàn)他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與文化研究方面的不同面向；這次有機(jī)會(huì)再為李老師選編文選，編入了近年新作及少量舊作，仍然不避重復(fù)，冠以《現(xiàn)代性的想象：從晚清到當(dāng)下》之名，實(shí)在是想彰顯李歐梵一以貫之的“現(xiàn)代性”的內(nèi)在理路和復(fù)雜意涵。
2019-05-06
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吳娛玉《西方文論中的中國(guó)》：中國(guó)文論走向世界的先導(dǎo)
在文化自信和理論自覺(jué)的輿論引導(dǎo)下，我國(guó)學(xué)者的理論主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，構(gòu)建中國(guó)文論話語(yǔ)的熱情也日益提高。
2019-05-06
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古典文學(xué)賞析熱潮評(píng)議
1980年上海古籍出版社出版了原武漢大學(xué)沈祖棻教授的遺著《宋詞賞析》，沈祖芬教授的丈夫程千帆教授認(rèn)為沈祖棻“這些文章以賞奇析疑為主，故此書(shū)以《宋詞賞析》為名”。
2019-05-06
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不斷書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章
今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。
2019-05-06
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五四百年的深刻啟示
今年是五四運(yùn)動(dòng)一百周年。
2019-05-06
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讓五四精神在新時(shí)代放射新的光芒
百年歲月滄桑，百年風(fēng)雨兼程，百年風(fēng)華正茂。
2019-05-04
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勞動(dòng)的審美性
勞動(dòng)的審美性從一定意義上說(shuō)，具有文學(xué)烏托邦的色彩。
2019-04-29
