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悟空：英雄只此敢爭先
希臘戲劇大師歐里庇得斯擅用“機(jī)械降神”的手法。
2024-08-26
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杜甫的隴蜀詩路及“詩史”筆法
杜甫的隴蜀詩路，是他人生第四期漂泊西南的開端。
2024-08-26
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清代文人的伉儷情愛：包辦婚姻中有愛情嗎？
1935年9月，近代著名女知識分子陳衡哲在美國出版其早年自傳。
2024-08-26
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錢文選與《錢氏家乘》
錢镠第三十二世孫錢文選（1874—1957年）編纂的《錢氏家乘》，內(nèi)容博贍、體系完備，涵蓋個人、家庭、社會和國家四大層面，為錢氏后人提供了進(jìn)德修業(yè)、處世治家、經(jīng)世濟(jì)民、安邦衛(wèi)國的價值指引與實(shí)踐智慧。
2024-08-26
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當(dāng)蘇軾遭遇“塑料友情”
北宋時期，章惇和蘇軾關(guān)系緊密。
2024-08-26
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王陽明：山水平生是課程
王陽明，名守仁，明代著名思想家、文學(xué)家、教育家和軍事家。
2024-08-23
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醋中尋宋
“魚羹醋縷味稱奇，想自南遷宋嫂遺。
2024-08-22
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黃德海：六經(jīng)之后，惟有此作 （節(jié)選）
一 我們目前看到的《史記》，都寫為司馬遷著，不過，古代著作的署名情況跟現(xiàn)在很不相同。
2024-08-21
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“此子宜置丘壑中”
《世說新語》喜好比較人物。
2024-08-20
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《紅樓夢·葬花吟》為什么說“愿奴脅下生雙翼”？
《紅樓夢》里膾炙人口的《葬花吟》為什么說“愿奴脅下生雙翼”？一般的解釋都是“我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀”。
2024-08-20
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隱者的心序：邵雍詩歌的物象
“萬物有情皆可狀”，這是北宋邵雍哲學(xué)的理路，也是他詩歌的一個重要特質(zhì)。
2024-08-20
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古代長城的詩歌意象
長城是中華民族的精神象征，見證了中華民族多元一體格局發(fā)展的歷史進(jìn)程，承載著豐厚的歷史文化意蘊(yùn)。
2024-08-19
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“怪物住在我們與古人之間久遠(yuǎn)的時光里”
編 者 “妖怪”源于人類對神秘世界的想象。
2024-08-19
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文天祥的最后一段旅程
北京東城區(qū)府學(xué)胡同內(nèi)的文丞相祠，創(chuàng)建于明朝洪武九年（1376），是為紀(jì)念南宋抗元名臣文天祥而興建的祠堂。
2024-08-19
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王軍：高頤闕之遇
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。
2024-08-19
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詹丹：論《紅樓夢》的“大旨談情”
《紅樓夢》是傳統(tǒng)社會生活的百科全書，也是傳統(tǒng)言情的集大成之作，其作品蘊(yùn)涵著極為飽滿的情感因子，即所謂的“大旨談情”，在小說第一回，借由作者虛擬的小說傳抄者空空道人明確提示了出來。
2024-08-15
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袁宏道的適世
公安三袁之袁宏道，典型的非典型。
2024-08-15
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中國傳統(tǒng)文人的壯游
對中國文人來說，游歷是一種重要的修行。
2024-08-13
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潘向黎：從賈探春到林徽因
《紅樓夢》第一回是《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。
2024-08-13
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鎮(zhèn)元大仙的菠菜自由
唐僧師徒一路西行，來到萬壽山上鎮(zhèn)元大仙的五莊觀。
2024-08-13
