五、辯駁凡是

1976年10月

四人幫粉碎

文化大革命結(jié)束

9日葉劍英向華國鋒建議

趕快讓小平同志出來工作恢復(fù)他原來的職務(wù)

李先念也說應(yīng)該盡快讓小平同志出來

黨的中央領(lǐng)導(dǎo)人華國鋒

還沒有認(rèn)清文革左害

1977年2月7日

兩報一刊社論

刊載兩個凡是

3月中央工作會上

要求小平復(fù)出的呼聲高漲

華國鋒說

鄧小平出來

要等到水到渠成瓜熟蒂落

抱著兩個凡是

固守著束縛著

人們對客觀事物的認(rèn)識

密切關(guān)注動向的鄧小平尚未復(fù)出及率先挑戰(zhàn)

4月7日明確表示兩個凡是不行

我出不出來沒有關(guān)系

但是天安門事件

是革命行動

三天后

鄧小平在致華國鋒葉劍英及中央的信中指出

我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想

來指導(dǎo)我們?nèi)h全軍和全國人民

把黨和社會主義的事業(yè)

把國際

共產(chǎn)主義運(yùn)動的事業(yè)

勝利地推向前進(jìn)

是以主觀意志

長官意志

還是

以實(shí)踐檢驗

作為真理的標(biāo)準(zhǔn)

引起共產(chǎn)黨人的集體思考

毛澤東思想體系是中國共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶

也是中國共產(chǎn)黨革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗總結(jié)

兩個凡是卻僵化地將毛澤東個體神話

凡是毛主席的決策我們都堅決擁護(hù)

凡是毛主席的指示

我們都

始終不渝地遵循

到底是以個人說了算

還是以個人意志為主體

如果堅持兩個凡是

小平便不能復(fù)出

天安門事件

便不能確認(rèn)是追求真理正義的行動

誰沒有過錯誤

鄧小平說

毛澤東自己都多次說過

他有些話

講錯了

他說一個人只要做工作沒有不犯錯誤的

又說馬恩列斯都犯過錯誤

如果不犯錯誤

為什么他們的手稿常常改了又改

改了又改就是因為原來有些觀點(diǎn)不完全正確

不那么完備

不那么

準(zhǔn)確

毛澤東同志說

他自己也犯過錯誤

一個人能三七開就很好了很不錯了

我死了如果后人能給我以三七開的估計

我就很高興

很滿意了

小平是毛澤東思想的踐行者

也是毛澤東思想的組成因子

他認(rèn)為繼續(xù)堅持毛澤東思想

必須堅持歷史唯物主義觀點(diǎn)

徹底的唯物主義者

就應(yīng)該

像毛澤東同志說的那樣

鄧小平說馬克思恩格斯沒有說過凡是

列寧斯大林沒有說過凡是

毛澤東同志

也沒有說過凡是

拋出兩個凡是的人

是想用偉人的影響力

繼續(xù)影響

左右

人們的思想

繼續(xù)維護(hù)過左的路線斗爭

繼續(xù)以抓革命推動國民經(jīng)濟(jì)

繼續(xù)肯定文化革命的錯誤行動

繼續(xù)否定中國共產(chǎn)黨的實(shí)事求是

與理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

如果不否定兩個凡是

人們就看不到

真理的方向

如果不引發(fā)討論

就不能走出個人崇拜的迷霧

如果不用偉人的思想和行為去引導(dǎo)和辯駁

人們還會在偉人神圣的光環(huán)里尋找真理的航標(biāo)

如果沒有一個人敢于和善于講真話

敢于和善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)

就不可能出現(xiàn)改革開放的局面

也就難看到后來蓬勃發(fā)展的

欣欣向榮的社會主義建設(shè)

中國航船正是在

一波一波的

浪濤中

慢慢走出漩渦

中國奇跡正是在真理問題的大討論中

逐漸拉開大幕吹響號角邁開新的時代思想解放的腳步

奔向輝煌壯闊的未來

描繪出

國富

民強(qiáng)的

壯麗畫卷