二十六、科學(xué)發(fā)展

馬列主義

毛澤東思想

總結(jié)發(fā)展為中國(guó)特色社會(huì)主義理論

中國(guó)特色的社會(huì)主義理論

發(fā)展歸結(jié)為鄧小平理論

在此基礎(chǔ)上演繹發(fā)展

三個(gè)代表

科學(xué)發(fā)展

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

2003年7月28日

胡錦濤講話提出

以人為本

全面協(xié)調(diào)

可持續(xù)發(fā)展

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀的提出是鄧小平理論和三個(gè)代表思想的延續(xù)和發(fā)展

是在四項(xiàng)基本原則基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)修復(fù)

要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放

科學(xué)發(fā)展是有效推進(jìn)改革和發(fā)展事業(yè)的方法論

也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要戰(zhàn)略思想

黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章

十八大將科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想

提出科學(xué)發(fā)展就說(shuō)明在前期的發(fā)展中

基于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情

總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放來(lái)的發(fā)展實(shí)踐

外國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)期間的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

針對(duì)取得的成果

存在的問(wèn)題

提出適應(yīng)發(fā)展要求的思路

胡錦濤指出科學(xué)發(fā)展觀

第一要?jiǎng)?wù)實(shí)是發(fā)展

核心是以人為本

基本要求是

全面協(xié)調(diào)

可持續(xù)發(fā)展

根本方法是統(tǒng)籌兼顧

唯有牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心

聚精會(huì)神搞建設(shè)一心一意謀發(fā)展

不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

著力把握發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新發(fā)展理念

轉(zhuǎn)變發(fā)展方式破解發(fā)展難題

提高發(fā)展質(zhì)量和效益

實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展

才能將中國(guó)的改革開(kāi)放不斷推向深化

始終把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益

作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)

發(fā)揮人民首創(chuàng)精神保障人民各項(xiàng)權(quán)益

走共同富裕道路促進(jìn)人的全面發(fā)展

做到發(fā)展為了人民發(fā)展依靠人民

發(fā)展成果

由人民共享

才是中國(guó)改革發(fā)展的方向

按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局

全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)文化建設(shè)社會(huì)建設(shè)

促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面相協(xié)調(diào)

促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)

大踏步的建設(shè)

需要

停下腳步

對(duì)走過(guò)的道路

再細(xì)細(xì)的審視回望

科學(xué)發(fā)展觀的提出是站在戰(zhàn)略發(fā)展的高度

站在國(guó)家民族人類(lèi)發(fā)展方向的高度回望

既從經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境等功利性進(jìn)行審查

也從哲學(xué)觀念更新和人類(lèi)文明考量

從科學(xué)發(fā)展本質(zhì)出發(fā)科學(xué)衡量

中國(guó)改革開(kāi)放的

發(fā)展度

協(xié)調(diào)度

持續(xù)度

治國(guó)理念于政治家

是審慎縝密的調(diào)查和思考

于國(guó)家于民族猶如燈塔照亮前程

給人繼續(xù)向前的鼓勵(lì)和鞭策

讓人看到美好的

希望和前景

于詩(shī)歌

卻如骨頭

讓人覺(jué)得詩(shī)歌的骨頭太硬

詩(shī)歌語(yǔ)言應(yīng)該像花朵一樣帶著芬芳

應(yīng)該像流水一樣恣意無(wú)主地流淌

可事實(shí)上中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)歌作品

好多已失去了詩(shī)經(jīng)風(fēng)的特征

他們都在雅和頌之中存活

都在無(wú)骨無(wú)風(fēng)的狀態(tài)下

寫(xiě)出一些神性的詩(shī)歌

寫(xiě)出一些唯美朦朧

讓人在新新時(shí)代

再難把握詩(shī)歌的方向

再難聽(tīng)到激揚(yáng)的號(hào)角

關(guān)注紀(jì)念改革開(kāi)放

欣賞分享改革成果

離不開(kāi)實(shí)事求是

離不開(kāi)調(diào)查研究

離不開(kāi)實(shí)踐檢驗(yàn)

離不開(kāi)辯道糾偏

離不開(kāi)理論創(chuàng)新

離不開(kāi)制度革命

唯有一代代共產(chǎn)黨人求實(shí)求是

唯有一代代華夏兒女勤勞智慧

才使中國(guó)走出阻礙發(fā)展的泥沼

才使祖國(guó)奔向繁榮富強(qiáng)的今天

有人常說(shuō)和平年代難出詩(shī)人

只有悲傷憤怒才會(huì)產(chǎn)生作品

可是我們的詩(shī)人們可曾想想

我們?yōu)楹文苡羞@持久的和平

我們是怎樣逐步實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想

我們是怎樣擺脫了落后貧窮

怎樣擺脫了任人宰割的窘境

怎樣實(shí)現(xiàn)了國(guó)家民族的復(fù)興

國(guó)家發(fā)展是否科學(xué)表面看是執(zhí)政黨在思考

事實(shí)上卻關(guān)聯(lián)著民眾的幸福安樂(lè)

關(guān)聯(lián)著每一個(gè)人能不能

安靜地坐在桃園里詩(shī)話

關(guān)聯(lián)著覺(jué)醒復(fù)興和振興

關(guān)聯(lián)著共同富裕的向往

關(guān)聯(lián)著中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)人