二十三、一國(guó)兩制

智慧源于創(chuàng)新

也源于

借鑒或總結(jié)

一國(guó)兩制

在一個(gè)國(guó)家

適用兩種制度

如果沒有創(chuàng)新意識(shí)

沒有總結(jié)或借鑒的眼光

沒有誓死捍衛(wèi)主權(quán)和領(lǐng)土完整統(tǒng)一的決心

想必是難以提出這樣的國(guó)家體制觀念的

1974年5月25日毛澤東在中南海會(huì)見希思

陪同會(huì)見的還有周恩來鄧小平

會(huì)談中談到香港

毛澤東說

剩下一個(gè)香港問題

我們現(xiàn)在也不談

到時(shí)候怎樣辦我們?cè)偕塘堪?/p>

然后指著坐在不遠(yuǎn)的鄧小平等人補(bǔ)充道是他們的事情了

1982年4月6日希思再次訪問中國(guó)時(shí)毛澤東周恩來不再

鄧小平在會(huì)見希思時(shí)說香港的主權(quán)是中國(guó)的

還有新界包括整個(gè)香港

過去是不平等條約

實(shí)際上是廢除的問題

我們是多年的老朋友了

如中國(guó)到時(shí)不把香港的主權(quán)收回來我們這些人誰也交不了帳

鄧小平在1982年9月24日會(huì)見撒切爾夫人時(shí)談到三個(gè)問題

終其結(jié)論即是如果中國(guó)在一九九七年還不把香港收回

任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國(guó)人民交待

甚至也不能向世界人民交待

如果收不回

就意味著

中國(guó)政府是晚清政府中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章

針對(duì)保持香港的繁榮鄧小平繼續(xù)說

我們爭(zhēng)取取得英國(guó)的合作

但這不是說香港繼續(xù)保持繁榮

必須在英國(guó)的管轄之下才能實(shí)現(xiàn)

香港的繼續(xù)保持繁榮根本上取決于

中國(guó)收回香港后在中國(guó)的管轄之下實(shí)行適合于香港的政策

中國(guó)大陸是社會(huì)主義制度香港澳門臺(tái)灣是資本主義制度

解決香港澳門臺(tái)灣癥結(jié)就是要么統(tǒng)一實(shí)行社會(huì)主義制度

要么糾結(jié)制度

難以達(dá)成共識(shí)

香港澳門問題是百年中國(guó)的恥辱

是舊時(shí)代列強(qiáng)侵占中國(guó)的傷痛

租借割讓的香港澳門回歸祖國(guó)

是華夏兒女的期盼是新中國(guó)成立后的壯舉

但是作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展四小龍中的兩條龍

其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)制度都與大陸不同

雖然大陸也在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并行

卻堅(jiān)持走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路

要使列強(qiáng)鐵蹄統(tǒng)治下的香港澳門回歸

要能保住他們?cè)谒男↓堉械膫鹘y(tǒng)地位

不僅僅是理所當(dāng)然的收復(fù)

更重要的是不能斷鏈的繁榮

事實(shí)證明1997年的香港

1999年的澳門先后回歸祖國(guó)

他們的制度得到了保留

它們的繁榮得到了保障

我們相信談判桌前

一代代偉人

比我們更會(huì)思考

針對(duì)一水相隔的臺(tái)灣問題

早在1955年5月周恩來在全國(guó)人大代表會(huì)上即提出

解決臺(tái)灣問題有兩種可能的方式即戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

中國(guó)人民愿意在可能的條件下

爭(zhēng)取用和平的方式解決問題

1956年4月毛澤東提出

和為貴愛國(guó)一家

愛國(guó)不分先后

但由于外國(guó)勢(shì)力干擾

這些和平的主張未能付諸實(shí)踐

70年代中美建立了外交關(guān)系

實(shí)現(xiàn)了兩國(guó)關(guān)系的正?；?/p>

中國(guó)政府本著尊重歷史

尊重現(xiàn)實(shí)實(shí)事求是

照顧各方利益的原則

提出和平統(tǒng)一一國(guó)兩制

1979年1月1日全國(guó)人大常委發(fā)表告臺(tái)灣同胞書

鄭重宣告中國(guó)政府和平解決臺(tái)灣問題的大政方針

呼吁兩岸就結(jié)束軍事對(duì)峙狀態(tài)進(jìn)行商談

表示在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一時(shí)

一定尊重臺(tái)灣現(xiàn)狀

和臺(tái)灣各界人士的意見

采取合情合理的政策和辦法

1981年9月30日人大委員長(zhǎng)葉劍英談話

國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后臺(tái)灣作為特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)

1982年1月11日鄧小平針對(duì)葉劍英談話進(jìn)一步歸結(jié)

這實(shí)際上就是一個(gè)國(guó)家兩種制度

1983年6月26日鄧小平再次發(fā)揮

實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想問題的核心是祖國(guó)統(tǒng)一

1992年10月12日江澤民指出我們堅(jiān)定不移地

按照和平統(tǒng)一一國(guó)兩制方針積極促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

2017年10月18日習(xí)近平在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)

堅(jiān)持一國(guó)兩制

推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

已經(jīng)知道的

港人治港

澳人治澳

已經(jīng)取得了矚目的成就

那些渴望收回香港澳門的人

那些期望祖國(guó)早日和平統(tǒng)一的人

都或先或后地離開了這個(gè)世界

但是他們的觀念他們的心

卻始終縈繞在這片土地

始終思念著這片土地上的骨肉同胞

要爭(zhēng)取活到1997年

我要到香港自己的土地上

去走一走

看一看

一位年過古稀的老人

為了香港的回歸

為了祖國(guó)統(tǒng)一

說出了無比真情無比動(dòng)人的話語

1997年7月1日香港獲得新生

英國(guó)交出了殖民百年的香港

1999年12月20日澳門回歸

終結(jié)了葡萄牙政府的殖民

香港澳門歷盡曲折成功收復(fù)

源于中國(guó)的改革開放和一國(guó)兩制

源于中國(guó)人民對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的共同愿望

新一代領(lǐng)導(dǎo)核心中的習(xí)近平

在黨的十九大報(bào)告中繼續(xù)強(qiáng)調(diào)

堅(jiān)持一國(guó)兩制推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

一國(guó)兩制是解決歷史遺留香港澳門問題的最佳方案

也是香港澳門回歸后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的最佳制度

解決臺(tái)灣問題實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一

是全體中華兒女共同愿望

是中華民族根本利益所在

必須繼續(xù)堅(jiān)持和平統(tǒng)一一國(guó)兩制

推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程

習(xí)近平說秉持兩岸一家親理念

尊重臺(tái)灣現(xiàn)有的社會(huì)制度

和臺(tái)灣同胞生活方式

愿率先同臺(tái)灣同胞

分享大陸發(fā)展的機(jī)遇

將擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作實(shí)現(xiàn)互利互惠

逐步為臺(tái)灣同胞在大陸學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)就業(yè)生活提供與大陸同胞同等的待遇

增進(jìn)臺(tái)灣同胞福祉

將推動(dòng)兩岸同胞共同弘揚(yáng)中華文化促進(jìn)心靈契合

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想

一國(guó)兩制同步發(fā)展是共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

堅(jiān)持一國(guó)兩制是祖國(guó)統(tǒng)一民族復(fù)興的契機(jī)

也是順應(yīng)歷史大勢(shì)共擔(dān)民族大義的創(chuàng)舉

未來中國(guó)必將走向更加的燦爛和輝煌

一國(guó)兩制

五十年不變

一國(guó)兩制

除了資本主義還有社會(huì)主義

中國(guó)的主體是社會(huì)主義

十億人口的地區(qū)

堅(jiān)定不移地實(shí)行社會(huì)主義

主體地區(qū)是十億人口

臺(tái)灣近兩千萬

香港五百五十萬

這就有個(gè)十億同兩千萬和五百五十萬的關(guān)系問題

一國(guó)兩制的倡導(dǎo)者深入淺出

講清了

一國(guó)兩制的前提