“研討匯”是中國作家網(wǎng)重點(diǎn)關(guān)注線上、線下等形式舉辦的文學(xué)研討會(huì)、文學(xué)論壇等活動(dòng)的欄目,集活動(dòng)新聞、研討發(fā)言、作品掃描、創(chuàng)作心路等多方面內(nèi)容,與讀者共同展開賞析與探討,力求以專業(yè)、詳實(shí)的角度全面呈現(xiàn)研討信息與文學(xué)魅力。2022年4月總第一期,十余位專家、作家研討王彬的散文,在領(lǐng)略充溢著情感溫度的文字的同時(shí),感受其背后濃郁的人文情懷和一代知識(shí)分子的精神良知。(本期主持人:李菁)
本書為作者王彬多年以來最為心儀的散文作品之合集,多為詠古懷今之作。作者的腳步追隨遠(yuǎn)近中國史上的文化名人和歷史名人,甚至是小說中的人物,造訪其故居或其吟哦過的名山大川,探尋他們曾經(jīng)的愛與哀愁,曾經(jīng)的輝煌與沒落……[詳細(xì)]
【創(chuàng)作心路】散文的六個(gè)敘事特征中國現(xiàn)代文學(xué)范疇包括小說、戲劇、詩歌與散文,從而將散文納入文學(xué)范疇。本文以中國現(xiàn)代散文概念為依歸,對散文的敘事方法進(jìn)行梳理,進(jìn)而探討散文的敘事特征。[詳細(xì)]
王彬先生的散文是中國散文界一個(gè)不可忽視的重要存在,各位學(xué)者從不同角度予以研討與闡述,有助于我們更好地了解和把握王彬散文的特質(zhì)與貢獻(xiàn),對于今后進(jìn)一步深入研究王彬散文無疑具有重要意義。[詳細(xì)]
《袒露在金陵》是王彬先生的一部新著,讀來親切可感,受益頗多。書中屢現(xiàn)作者的智性與慧光,充分帶有著獨(dú)特的感知與感念,不受其他思想左右,不被任何觀念羈絆,只管自說自話,讓人覺出那股子膽氣與仙氣來。王彬說他一生最喜歡杜甫和陶淵明,也就是最喜歡他們的風(fēng)骨,喜歡他們的質(zhì)樸,他們的自然,他們白描似的心境。[詳細(xì)]
關(guān)于文章的風(fēng)神和筆法,《舊時(shí)明月》給我強(qiáng)烈的感覺是,這是一部讓人流連駐足的書,讀它會(huì)讓人感到時(shí)光漸漸慢下來,這決定了它的質(zhì)地和分量。雖然,論字?jǐn)?shù)它只有區(qū)區(qū)十幾萬字,薄薄的一本,但這容量卻抵得上卷帙浩繁的一摞,它經(jīng)得起細(xì)讀、細(xì)品,須要凝神養(yǎng)氣,在燈下打坐,或泡一杯茶,慢慢地展讀。[詳細(xì)]
王彬先生有兩個(gè)身份,一是學(xué)者,一是散文家。作為學(xué)者,他的學(xué)養(yǎng)深厚而研究獨(dú)到,總能在扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)之中獨(dú)辟蹊徑,選取一個(gè)獨(dú)特的充滿智慧的角度,去挖掘一口學(xué)術(shù)的深井,平心靜氣地打探開掘。[詳細(xì)]
王彬先生著述頗豐,他的學(xué)術(shù)研究橫跨多個(gè)維度,在中國傳統(tǒng)文化、北京微觀地理、中國敘事學(xué)與古典文學(xué)研究之間自由穿越。同時(shí),他又是一位優(yōu)秀的散文作家,出版了《沉船集》《舊時(shí)明月》《三峽書簡》與《袒露在金陵》等多部散文集。[詳細(xì)]
王彬的散文,對中國當(dāng)下的散文具有示范意義。一是他的散文語言,深得中國傳統(tǒng)敘事語言的精髓,簡約而唯美,浸潤而精妙,讀之給人以無比愉悅的閱讀體驗(yàn);二是他的散文,具有深厚的文化屬性,無論是書寫的對象,還是書寫的過程,都能看出他知識(shí)積累的豐厚。[詳細(xì)]
王彬先生是知名學(xué)者,也是筆耕不輟的散文家。他的散文大抵可以歸入學(xué)者散文或者文人散文一類。其特質(zhì)與風(fēng)格靠近周作人的沖淡美文派。同時(shí),我們也看到王彬先生散文對學(xué)者散文甚至整個(gè)散文寫作的某種突圍努力。[詳細(xì)]
王彬先生的散文內(nèi)化于心,外化于行,用思辨的文字解構(gòu)歲月厚重而綿長的回聲,特別是作品中的歷史觀、生命觀和濃郁的人文意識(shí),使他的散文擁有了追索古今、反思社會(huì)的高地與疆界。他對世相和事物的觀察角度,則讓文本顯得宏闊與幽微兼蓄,無論仰視、平視還是俯視,均直抵生活萬象的斑駁與本相。[詳細(xì)]
《袒露在金陵》是一部堪稱教科書的文化散文。歷史人文掌故紛繁而饒有趣味,構(gòu)成每一篇、整本書充滿張力的“文化場域”;作者王彬在歷史與山水、與自然、與文化、與風(fēng)物、與人性接合處、在歷史、審美、人性的多重維度間頻閃靈光,細(xì)膩、新穎、獨(dú)特,兼具廣度、深度、厚度和寶貴的溫度;行文舒徐自在,收放不拘,看似散漫淡泊,實(shí)則源于一顆知識(shí)分子自主、自由、開放、活躍的靈魂的自在徜徉——閑步俯仰于開闊天地,卻時(shí)常于無心處意外尋寶探幽。[詳細(xì)]
王彬先生的散文集《三峽書簡》,通過寫植物、動(dòng)物、人物,完成了“相”的架構(gòu):左邊的木是植物的,右邊的目是動(dòng)物的,合為相,人的本相不一樣,那么本性也就不一樣。作者從寫綠植及動(dòng)物逐漸過渡到寫人,抒發(fā)了他潛隱在心靈深處對大自然的無限依戀情感和對生命的最為獨(dú)特的理解。[詳細(xì)]
王彬先生散文中的文韻觀、史情懷所形成的動(dòng)人的獨(dú)特魅力,源自他傾心注入自我生命靈性的文字燭照,極為可貴的是他在歷史文化的審視之中,將抒情引向了對生命個(gè)體的不能忘懷與關(guān)愛,經(jīng)由這些辭章莊嚴(yán)與翰墨雅美的篇章,以微入無垠地為我們返觀歷史存在本身,提供了諸多文學(xué)性的啟示,而成為當(dāng)代散文的重要收獲。[詳細(xì)]
王彬的散文里有“三變”:一是古今觀念之變;二是現(xiàn)代/當(dāng)代自身小傳統(tǒng)之變;三是寫作手法之變。作者對現(xiàn)代性的切身體驗(yàn)、對傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的充分汲取,共同催發(fā)了此“三變”。這種變化帶動(dòng)了漢語散文文體的轉(zhuǎn)型,或也預(yù)示了下一個(gè)階段的散文走勢。[詳細(xì)]