9月29日晚，備受社會(huì)矚目的第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。中國(guó)作協(xié)主席、第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)主任鐵凝，中國(guó)作協(xié)黨組書記、副主席錢小芊出席頒獎(jiǎng)典禮并分別致辭，中宣部副部長(zhǎng)景俊海出席頒獎(jiǎng)典禮。
9月29日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆在與第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大作家要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，保持文化自覺，堅(jiān)定對(duì)文學(xué)價(jià)值的信念，創(chuàng)作更多文質(zhì)兼美的精品力作，用文學(xué)的光芒照亮中華民族的精神世界。
“今天這個(gè)莊重而歡樂的夜晚屬于5位作家，他們的名字是格非、王蒙、李佩甫、金宇澄、蘇童……對(duì)跋涉于高原、攀登著高峰的中國(guó)小說家來說，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是一份獎(jiǎng)勵(lì)，更是一份確認(rèn)，確認(rèn)著寫作者對(duì)民族靈魂和語(yǔ)言的光榮責(zé)任，確認(rèn)著探索與創(chuàng)造的高度和規(guī)模�！�
第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)8月16日在北京揭曉，格非《江南三部曲》、王蒙《這邊風(fēng)景》、李佩甫《生命冊(cè)》、金宇澄《繁花》、蘇童《黃雀記》五部長(zhǎng)篇小說獲得該項(xiàng)殊榮。
30多年來，在歷屆評(píng)委的努力下，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選出了一系列足以載入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的重要作品，逐漸形成了比較成熟的評(píng)獎(jiǎng)傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作高度，體現(xiàn)了導(dǎo)向性和權(quán)威性，不僅在文學(xué)界受到推崇，在讀者中和社會(huì)上也有廣泛影響。
格非的《江南三部曲》以對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)鄭重負(fù)責(zé)的態(tài)度，深切注視著現(xiàn)代中國(guó)的壯闊歷程。以百年的跨度，在革命史與精神史的映照中，處理了一系列重要的現(xiàn)代性命題。三代人的上下求索，交織著解放的渴望和夢(mèng)想的激情，在興衰成敗與悲歡離合之間，個(gè)體的性格和命運(yùn)呼應(yīng)著宏大的歷史運(yùn)動(dòng)、艱巨的價(jià)值思考，形成了豐贍綿密而高遠(yuǎn)寥廓的藝術(shù)世界。這是一部具有中國(guó)風(fēng)格的小說，格非以高度的文化自覺，探索明清小說傳統(tǒng)的修復(fù)和轉(zhuǎn)化，細(xì)膩的敘事、典雅的語(yǔ)言、循環(huán)如春秋的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，為現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)開拓了更加廣闊的文化空間與新的語(yǔ)言和藝術(shù)維度。
在王蒙與新疆之間，連接著綿長(zhǎng)繁茂的根系。這片遼闊大地上色彩豐盛的生活，是王蒙獨(dú)特的語(yǔ)調(diào)和態(tài)度的重要源頭�！哆@邊風(fēng)景》最初完稿于近40年前，具有特定時(shí)代的印痕和局限，這是歷史真實(shí)的年輪和節(jié)疤，但穿越歲月而依然常綠的，“是生活，是人，是愛與信任，是細(xì)節(jié)，是傾吐，是世界，是鮮活的生命”。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中，很少有作家如此貼心、如此滿懷熱情、如此飽滿生動(dòng)地展現(xiàn)多民族共同生活的圖景，從正直的品格、美好的愛情、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，到壯麗的風(fēng)景、絢爛的風(fēng)俗和器物，到回響著各民族豐富表情和音調(diào)的語(yǔ)言，這一切是對(duì)生活和夢(mèng)想的熱誠(chéng)禮贊，有力地表達(dá)了把中國(guó)各民族人民從根本上團(tuán)結(jié)在一起的力量和信念。
《生命冊(cè)》的主題是時(shí)代與人。在從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土到現(xiàn)代都市的巨大跨越中，李佩甫深切關(guān)注著那些“背負(fù)土地行走”的人們。他懷著經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的雄心和志向，確信從人的性格和命運(yùn)中，可以洞見社會(huì)意識(shí)的深層結(jié)構(gòu)。《生命冊(cè)》以沉雄老到的筆力塑造了一系列鮮明的人物形象，快與慢、得與失、故土與他鄉(xiāng)、物質(zhì)與精神，靈魂的質(zhì)地在劇烈的顛簸中經(jīng)受縝密的測(cè)試和考驗(yàn)，他們身上的尖銳矛盾所具有的過渡性特征，與社會(huì)生活的轉(zhuǎn)型形成了具體而迫切的呼應(yīng)。《生命冊(cè)》正如李佩甫所深愛的大平原，寬闊深厚的土地上，誠(chéng)懇地留下了時(shí)代的足跡。
《繁花》的主角是在時(shí)代變遷中流動(dòng)和成長(zhǎng)的一座大城。它最初的創(chuàng)作是在交互性、地方性的網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行，召喚和命名著特定的記憶，由此創(chuàng)造出一種與生活和經(jīng)驗(yàn)唇齒相依的敘述和文體。金宇澄遙承近代小說傳統(tǒng)，將滿含文化記憶和生活氣息的方言重新擦亮、反復(fù)調(diào)試，如鹽溶水般匯入現(xiàn)代漢語(yǔ)的修辭系統(tǒng)，如一個(gè)生動(dòng)的說書人，將獨(dú)特的音色和腔調(diào)賦予世界，將人們帶入現(xiàn)代都市生活的夾層和皺褶，亂花迷眼，水銀瀉地，在小歷史中見出大歷史，在生計(jì)風(fēng)物中見出世相大觀，急管繁弦，暗流涌動(dòng)，盡顯溫婉多姿、余音不絕之江南風(fēng)韻，為中國(guó)文學(xué)表達(dá)都市經(jīng)驗(yàn)開辟了新的路徑。
在《黃雀記》中，一切都遙望著丟失的魂魄。蘇童回到已成為當(dāng)代文學(xué)重要景觀的香椿樹街，以輕逸、飛翔的姿勢(shì)帶動(dòng)沉重的土地與河流，意在言外、虛實(shí)相生，使得俗世中的緣與孽閃爍著靈異的、命運(yùn)的光芒。三代人的命運(yùn)構(gòu)成了深微的精神鏡像，在罪與罰、創(chuàng)傷與救贖的艱難境遇中、時(shí)代變遷下，人的靈魂?duì)顩r被滿懷悲憫和痛惜地剖白。蘇童的短篇一向?yàn)槭浪兀陂L(zhǎng)篇藝術(shù)中的探索在《黃雀記》中達(dá)到了成熟，這是一種充分融入先鋒藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)篇小說詩(shī)學(xué)，是寫實(shí)的，又是隱喻和象征的，在嚴(yán)格限制和高度自律的結(jié)構(gòu)中達(dá)到內(nèi)在的精密、繁復(fù)和幽深。
在接受第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)這個(gè)重要的獎(jiǎng)項(xiàng)之際，請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)要地追溯一下中國(guó)長(zhǎng)篇小說的源流。
眾所周知，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，茅盾先生、老舍先生、巴金先生、李劼人先生等一批文學(xué)巨匠，熔鑄古今，會(huì)通中西，共同奠定了中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的基石，并由此確立了長(zhǎng)篇敘事文學(xué)的嶄新高度。我們也可以把它看成一個(gè)有別于古典小說的新的敘事傳統(tǒng)。作為后輩作家，我們多年來一直受到這個(gè)傳統(tǒng)的護(hù)佑和滋養(yǎng)。
如果我們把時(shí)間再往前推，就將看到聳立在遠(yuǎn)處的另一個(gè)巔峰。我指的是由《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》為代表的明清章回小說的傳統(tǒng)。李劼人曾說，一直要等到司湯達(dá)和福樓拜等人出現(xiàn)，西方小說才有資格與明清章回體小說相媲美。【詳細(xì)】
這次獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，第一，我感動(dòng)的是對(duì)于40年前動(dòng)筆、近年才定稿出版的這部作品的肯定。歷史并未切斷與摘除，文學(xué)不相信空白，不怕事后諸葛亮。該連續(xù)的自然要連續(xù)，該彌合的也不難彌合。命名不合乎時(shí)宜了，內(nèi)容仍然可以真實(shí)生動(dòng)。青春能萬歲，生活就能萬歲，文學(xué)也能萬歲。文學(xué)不應(yīng)該得獎(jiǎng)后熱鬧一陣就夭折。
我始終相信文學(xué)會(huì)有一種免疫力，它不會(huì)因一時(shí)的夸張而混亂，不會(huì)因一時(shí)的冷遇而沮喪，不會(huì)因特殊的局限而失落它的真誠(chéng)與動(dòng)人。局限也可以成為平臺(tái)，也可以成就風(fēng)格，如果你有足夠強(qiáng)大與自由的文心，條條框框可以成為彩綢花棍式的道具。因?yàn)槲膶W(xué)的力量來自人民、生活，還有我們從《詩(shī)經(jīng)》開始的文學(xué)傳統(tǒng)與全人類的語(yǔ)言藝術(shù)寶藏。【詳細(xì)】
自1977年始，屈指算來，已有38個(gè)年頭。寫過10部長(zhǎng)篇，花甲之年，獲獎(jiǎng)了，應(yīng)該說，這是一種鼓勵(lì)和鞭策。
我出身工人家庭，父親是個(gè)鞋匠，父親自12歲進(jìn)城當(dāng)學(xué)徒，先是給老板打工，后成了國(guó)營(yíng)鞋廠的工人，60歲退休，整整干了48年。父親生前曾給我做過一雙皮棉鞋，22年了，這雙皮棉鞋如今還在鞋柜里放著，每年冬天都穿。應(yīng)該說，父親是個(gè)好鞋匠。我不知道我的作品，22年后還有沒有人看。記得一次下鄉(xiāng)，一個(gè)農(nóng)民問我：你干啥的？我說，作協(xié)的。他問哪個(gè)廠，我笑了。他說：哦，個(gè)體戶。是啊，我也算是手工勞動(dòng)者，只是不知道，我的產(chǎn)品能不能超過父親。父親做了48年的鞋，我才寫了38年。人一輩子能做好一件事兒，已很不容易，我慶幸的是，寫作是我的選擇，寫作是我喜歡做的事情。【詳細(xì)】
感謝評(píng)委對(duì)《繁花》的肯定。
茅盾先生在《子夜》中，采取多個(gè)坐標(biāo)的方式，寫出了他心目中的城市，以后的很多年里，書寫重心逐漸轉(zhuǎn)移。也在這樣的背景中，我從上海轉(zhuǎn)去黑河的鄉(xiāng)野務(wù)農(nóng)，但是“城市坐標(biāo)”這個(gè)概念，在我眼里始終沒有暗淡，而是更為深刻和誘人……尤其到了“城市化”的當(dāng)下，借用前輩這個(gè)方式來觀照文學(xué)，城市重新表露了它的特點(diǎn)，如同原始森林那么豐富、生氣勃勃，深不可測(cè)。它的輪廓、細(xì)部和遺落的往事，它的喧嘩騷動(dòng)、沉默無言、口口相傳的人聲與嘆息，依舊那么令人難以忘懷。它與鄉(xiāng)野的主題密不可分，同樣是普通生活的重要聚集地，需要作者沉浸其中，不斷地發(fā)現(xiàn)、積累和忠實(shí)地表達(dá)，需要更多的熱情和投入，讓我曉得，城市同樣是打開文學(xué)視野的一把鑰匙。【詳細(xì)】
非常感謝61位評(píng)委的決定。這個(gè)決定對(duì)于我個(gè)人來說，必將成為未來最美好的回憶之一。
此刻我不僅感到高興，也感到溫暖與光榮。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是榮譽(yù)，也是任務(wù)。茅盾先生留給世人的一支文學(xué)火炬，幾十年來的獲獎(jiǎng)?wù)吆芟窕鹁媸郑液軜s幸成為其中一員。火炬手要奔跑，火焰要燃燒；火炬要向遠(yuǎn)處、高處，向未來傳遞，傳遞一個(gè)巨大的文學(xué)夢(mèng)，這當(dāng)然是莊嚴(yán)而神圣的工作。一切都還要從字與詞開始，我們的努力，就是以我們神圣的漢字，講好更精彩的中國(guó)故事、講好人類未被講述的嚴(yán)肅的故事。所有的這些故事，其最終價(jià)值將交由未來評(píng)判，沒有人知道那個(gè)未來評(píng)審團(tuán)設(shè)在何時(shí)何處。我們只知道那是一個(gè)沉默的評(píng)審團(tuán)，而它的沉默，對(duì)于無數(shù)寫作者來說，構(gòu)成了永恒的誘惑和召喚。【詳細(xì)】
鐵凝致辭
錢小芊致辭
頒獎(jiǎng)典禮由李敬澤主持
閻晶明宣讀授獎(jiǎng)辭
額爾敦哈達(dá)宣讀授獎(jiǎng)辭
水運(yùn)憲宣讀授獎(jiǎng)辭
張莉宣讀授獎(jiǎng)辭
孟繁華宣讀授獎(jiǎng)辭
頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)
五位獲獎(jiǎng)作家合影
鐵凝、景俊海為格非頒獎(jiǎng)
錢小芊、吉狄馬加為王蒙頒獎(jiǎng)
翟泰豐、何建明為李佩甫頒獎(jiǎng)
金炳華、陳崎嶸為金宇澄頒獎(jiǎng)
李冰、白庚勝為蘇童頒獎(jiǎng)
格非的《江南三部曲》從清末民初開始，跨越近百年的社會(huì)變遷，直寫到了當(dāng)代的歷史進(jìn)程，其難度可想而知。格非小說以個(gè)體命運(yùn)折射歷史，更為具 體、豐富，同時(shí)也把歷史中易于被忽略的因素揭示出來，這是文學(xué)深度的標(biāo)志。它從1994年開始醞釀寫作，收集資料與整理大綱，到最后“三部曲”全部出版， 歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)17年時(shí)間，而它的最終得獎(jiǎng)，是對(duì)于作者寫作一致的肯定。【詳細(xì)】
《這邊風(fēng)景》是一部極其獨(dú)特的作品：它寫于“文革”期間，完稿后“文革”結(jié)束，被束之高閣；上世紀(jì)80年代初期略有修改，但又放棄了；30多年過去了，某日偶然發(fā)現(xiàn)手稿，再拿出來讀，誰(shuí)想到，時(shí)過境遷，歷史反倒有一種不可磨滅的記憶，往事依然歷歷在目。我個(gè)人以為，這樣幾個(gè)方面的意義是可以強(qiáng)調(diào)的：【詳細(xì)】
我知道李佩甫，是因了十多年前讀過的《羊的門》。特別有意思的是，上世紀(jì)90年代末出版的很多小說大都裝幀設(shè)計(jì)粗糙，我讀的那本《羊的門》，也可能是輾轉(zhuǎn)了多人之手，甚至可能是某友人從地?cái)偵腺I來的盜版，所以我對(duì)李佩甫的印象最初竟然是“地?cái)傋骷摇薄．?dāng)然這也沒有關(guān)系，因?yàn)槲液髞韺W(xué)習(xí)文學(xué)史才知 道，趙樹理是自詡為地?cái)傋骷业模⒁恢背@個(gè)方向努力。【詳細(xì)】
《繁花》發(fā)表之后，好評(píng)如潮，這么多人喜愛《繁花》，大家的關(guān)注點(diǎn)在哪里？我想如果用關(guān)鍵詞來概括，應(yīng)該是滬語(yǔ)寫作、都市生活和市井閑人。
方言寫作在當(dāng)下中國(guó)作家的創(chuàng)作中算不得稀奇。韓少功的《馬橋詞典》、莫言的《檀香刑》、賈平凹的《秦腔》、閻連科的《受活》等，浩浩蕩蕩，一路綿延至今。但這些作家對(duì)方言的運(yùn)用非常節(jié)制，就像莫言所說，主要是用在人物的對(duì)話和口語(yǔ)上，作品的總體結(jié)構(gòu)和敘事語(yǔ)言還是普通話。【詳細(xì)】
當(dāng)我們想到文學(xué)史上那條著名的香椿樹街時(shí)，許多鮮活的場(chǎng)景會(huì)在頭腦中一一復(fù)現(xiàn)。那是一條永遠(yuǎn)與少年有關(guān)的街道，暴力如影隨形地跟隨著那些年輕 人，我們甚至能看到他們?cè)诖蛏炒趯に贾绾挝涔Ω邚?qiáng)，能感受到他們內(nèi)心深處的暴力情感有如野草瘋長(zhǎng)……香椿樹街上，那群被荷爾蒙激蕩的少年們與“文 革”歲月永遠(yuǎn)在一起。【詳細(xì)】
把麗娃河與“江南三部曲”擺在一起或許會(huì)讓人感覺突兀，因?yàn)榍罢呤且粋�(gè)地理概念，后者則是格非新近獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說。但是對(duì)于曾經(jīng)在華 東師范大學(xué)的麗娃河畔求學(xué)、生活過的很多人來說，麗娃河不只是一所大學(xué)的地標(biāo)，而且是一些文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的代名詞，標(biāo)志著終生受益的一段文學(xué)時(shí)光。【詳細(xì)】
王蒙的長(zhǎng)篇小說《這邊風(fēng)景》榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這是茅獎(jiǎng)設(shè)立以來，廣東出版界首次獲此殊榮。
王蒙與花城出版社的關(guān)系，與《花城》雜志緊密相關(guān)。作為“文革”后獲得解放的作家，王蒙是《花城》創(chuàng)刊初期首批中堅(jiān)作者之一。上世紀(jì)90年代 初，剛剛擔(dān)任《花城》編輯部主任的田瑛結(jié)識(shí)王蒙，王蒙就徒步登上了沒有電梯的九樓作客田瑛家，隨后其中篇小說《蜘蛛》在《花城》雜志刊登。【詳細(xì)】
有人說，如今出版社的責(zé)任編輯就像個(gè)職業(yè)經(jīng)理人，策劃組稿、競(jìng)爭(zhēng)方案、成本核算、文案編輯、設(shè)計(jì)包裝、部門協(xié)調(diào)、宣傳營(yíng)銷等等都要負(fù)責(zé)，要做出來一本書，常常短則數(shù)月、長(zhǎng)則數(shù)年，其繁雜辛苦、瑣碎啰嗦非外人明了，長(zhǎng)年做編輯難免疲憊生惰心。算起來，我做文學(xué)編輯也有20年了，雖然其間也有不少煩惱和遺憾，但我好像還沒做夠，不曾生厭。我想個(gè)中原因是這個(gè)職業(yè)充滿的挑戰(zhàn)和活力頗契我性：總能遇到各式各樣的作家，與一個(gè)個(gè)思想豐富、才華出眾、性格迥 異的作家交流碰撞，不僅新鮮有趣，更使人成長(zhǎng)進(jìn)步；而每每看到自己從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)處打造出爐的圖書或精彩或遺憾，那種喜悅或沮喪則更是難以言表。【詳細(xì)】
初識(shí)金宇澄是在2006年10月。在和老金相識(shí)的同時(shí)，我社其實(shí)一直在物色一個(gè)能夠?yàn)樯虾�、上海文學(xué)代言的作家，以及一部真正體現(xiàn)上海的文學(xué)作品。因?yàn)槲覀兒芮宄�，�?dāng)莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，中國(guó)作家對(duì)于農(nóng)村的描寫已經(jīng)達(dá)到極致；作家今后比拼的將是城市生活的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)，而怎樣書寫 上海將是上海作家無法回避的重大課題。我冥冥中覺得，中國(guó)城市文學(xué)的力作，描寫上海是捷徑，是正面強(qiáng)突，上海作家應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的首選。【詳細(xì)】
當(dāng)小說編輯二三十年，其實(shí)就一句話：我特別喜歡編小說。詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)不能說不喜歡，也編過一些，但和作家們談得最多的還是小說。那時(shí)還年輕，可以幾天幾夜、沒日沒夜地談一個(gè)構(gòu)思，直到精疲力竭，嘴上起泡，兩眼發(fā)直。經(jīng)常為一個(gè)人物、一個(gè)細(xì)節(jié)吵架，互不相讓，鬧得不可開交。也許有點(diǎn)這樣的執(zhí)著，讓這些同樣執(zhí)著的作家們產(chǎn)生了信任感，總算愿意把他們的作品交到我手里。開始我是得意于總算完成了出版社交代的任務(wù)，后來漸漸發(fā)現(xiàn)，我和小說有一種 說不出道不白的緣分。于是，就把幾乎所有的精力都花在小說編輯上了。我覺得，還是小說有意思。【詳細(xì)】
8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)終評(píng)會(huì)
8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主任鐵凝在評(píng)獎(jiǎng)會(huì)上講話
8月16日，李敬澤報(bào)告第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名作品公示情況
8月16日，評(píng)獎(jiǎng)辦公室副主任李朝全向評(píng)委會(huì)報(bào)告到場(chǎng)評(píng)委人數(shù)
8月16日，各組聯(lián)絡(luò)員向評(píng)委發(fā)放選票
8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委投票
8月16日，各組聯(lián)絡(luò)員回收選票
8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)辦公室副主任趙寧向評(píng)委會(huì)報(bào)告選票回收情況以及選票審核情況
8月16日，紀(jì)監(jiān)組人員監(jiān)查各組投票統(tǒng)計(jì)情況
8月16日，紀(jì)監(jiān)組人員監(jiān)查各組投票統(tǒng)計(jì)情況
8月16日，紀(jì)監(jiān)組人員監(jiān)查各組投票統(tǒng)計(jì)情況
8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)紀(jì)監(jiān)組組長(zhǎng)陳崎嶸對(duì)投票情況審讀
8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)紀(jì)監(jiān)組人員對(duì)投票情況審核蓋章
8月16日，公證員在第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)終評(píng)會(huì)上宣讀公證詞
8月16日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)終評(píng)投票情況入袋封存
8月16日，評(píng)獎(jiǎng)結(jié)束后李敬澤接受央視記者采訪
7月30日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)第一次全體會(huì)主席臺(tái)
7月30日，錢小芊在第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)第一次全體會(huì)上講話
7月30日，李敬澤就《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)條例》和《評(píng)獎(jiǎng)細(xì)則》做講解
7月30日，評(píng)委會(huì)副主任閻晶明主持第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)第一次全體會(huì)議
7月30日，何向陽(yáng)就作品申報(bào)及審核情況、分組情況等事項(xiàng)做說明
7月30日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)第一次全體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)全景
7月30日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)第一次全體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)全景
7月30日，參加第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)第一次全體會(huì)的評(píng)委
7月30日，參加第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)第一次全體會(huì)的評(píng)委
7月30日，參加第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)第一次全體會(huì)的評(píng)委
7月30日，參加第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)第一次全體會(huì)的評(píng)委
7月30日，第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)全體評(píng)委合影
第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)出，格非的《江南三部曲》、王蒙的《這邊風(fēng)景》、李佩甫的《生命冊(cè)》、金宇澄的《繁花》、蘇童的《黃雀記》五部作品上榜。五部作品從內(nèi)容上看，既有對(duì)于中國(guó)近百年歷史和知識(shí)分子心路歷程的探索和精神圖景的描摹，也有對(duì)于中國(guó)歷史中特別時(shí)期的邊疆風(fēng)景和少數(shù)民族生存狀況與情感生活的珍貴存影，既有對(duì)于改革開放以來30多年的農(nóng)村變革和農(nóng)民人格成長(zhǎng)的剖析與思索，又有將一座城市作為觀察對(duì)象，以與這座城市共生的方言而對(duì)位的種種繁復(fù)生活的描繪，還有對(duì)于少年成長(zhǎng)中的不安不適與焦慮危機(jī)的探詢和追問。【詳細(xì)】
《江南三部曲》是格非的多年潛心之作。每一部的發(fā)表都引發(fā)讀者的熱議和批評(píng)家的討論。以“花家舍”為地理坐標(biāo)，《江南三部曲》對(duì)于近百年中國(guó)歷史的理解別有路徑，在切近歷史、現(xiàn)實(shí)表達(dá)精神處境時(shí)，格非在可能與不可能之間尋找到了如何談?wù)摎v史和幾代人精神疑難的方式，小說典雅、綿密、結(jié)實(shí)，深具文學(xué)品質(zhì)，從始至終都深受評(píng)委一致青睞。繼《河岸》重寫“文革”之后，《黃雀記》是蘇童以寫意的方式對(duì)80年代以來中國(guó)人生活的勾勒……【詳細(xì)】
從地理意義上說，這個(gè)世界給予作家形形色色的禮物，體積不同，包裝不同，但打開來看箱底，通常就是一個(gè)城市，一個(gè)村莊，或者僅僅一條街道，一片 屋檐，如此而已。我珍惜這件陳舊而貴重的禮物。幾十年來，我一直孜孜不倦地經(jīng)營(yíng)香椿樹街小說，因?yàn)槭褂梦淖衷旖郑移谕@條街道可以汲取某種神奇的力量， 期望這條街能夠延展，能夠流動(dòng)。所謂流水不腐，香椿樹街的生活對(duì)于我始終是流水，我信任這條街道，緣于我對(duì)流水之功的尊崇。【詳細(xì)】
文學(xué)，尤其是小說，能夠培育人們想象他者與去除偏 見、同情他人與公正判斷的能力�！哆@邊風(fēng)景》讓我們?cè)僖淮慰吹叫≌f在公共生活中的重要作用，也讓我們堅(jiān)信文學(xué)創(chuàng)作和閱讀，會(huì)逐漸培養(yǎng)公共交往中的相互理 解、對(duì)弱者予以同情和尊重，形成理解、包容、尊重的公共話語(yǔ)，進(jìn)而逐漸影響并引導(dǎo)更注重多民族共同體內(nèi)部的、各民族人民相互交流、理解、同情、尊重的、更 加公平正義的公共決策。【詳細(xì)】
20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)一直在創(chuàng)建一種前進(jìn)的、正面積極的敘事，王蒙的《這邊風(fēng)景》在這方面提供了一個(gè)飽滿、充分的范例，它在獨(dú)特的歷史時(shí)期為歷史作 傳，寫出一群人在歷史中的活動(dòng)，它們也想創(chuàng)建一種歷史，我覺得王蒙先生這部作品為那個(gè)時(shí)期留下了一種證詞。盡管他其實(shí)對(duì)那個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)也包含著矛盾和猶 疑，但相當(dāng)真實(shí)地還原了那個(gè)時(shí)期的歷史實(shí)踐。例如，他創(chuàng)建了一個(gè)正面的、積極的、承擔(dān)起責(zé)任的主人公——伊力哈穆。他首先是一個(gè)少數(shù)民族的人物，但他又能 理解歷史先進(jìn)性，能承擔(dān)起如何引領(lǐng)村民走在創(chuàng)建自己生活的正確道路上。【詳細(xì)】
擺在我們面前的《繁花》無疑是一個(gè)特殊的文本，那是因?yàn)槟闳绻惺艿狡涮厥庑�，就必須要用“上海話”去閱讀。為了真實(shí)再現(xiàn)這一特殊地域和人群 的日常生活，他們的過去和現(xiàn)狀，他們的存在和交往，他們的情感和欲望，作者有意(也可能不得不)縮小接受者的范圍。換句話說就是，你如果不懂上海方言，想 要體味其中特有的韻味是有困難的。這大概是韋恩·布斯1961年在他那本《小說的修辭學(xué)》中談到基于解碼和合作的樂趣而建立起來的“秘密的配合”。【詳細(xì)】
《生命冊(cè)》雖然以兩個(gè)中原大地之子——在劇變時(shí)世中彷徨無地、漂泊無系的吳志鵬和在生活湍流中弄潮縱浪、終歸殞滅的駱國(guó)棟的人生軌跡為主線，但它寫得最好，最有沖擊力的，卻是那些在主人公的生活中穿插出現(xiàn)，形成小說主要敘事者吳志鵬的社會(huì)背景的那些草根人物：梁五方、蟲嫂、吳春才，這是一些各具異秉，遭逢酷烈的草野“畸人”。作家各以專章，完整地寫出了他們的生活命運(yùn)史和性格發(fā)展史。在這些人物的繪狀、捏塑上，最能見出作家寫實(shí)求真的藝術(shù)功力。【詳細(xì)】
在這部小說里，“山河”可以臆想為五六十年代的梅城和作為縣長(zhǎng)的譚功達(dá)，“夢(mèng)”，則是譚功達(dá)作為一個(gè)生命個(gè)體，在一個(gè)人性幾乎被忽略不計(jì)的時(shí)代突顯出的強(qiáng)烈印跡�！吧胶尤雺�(mèng)”這個(gè)詞本身就是一種大歷史紛紛粘著在個(gè)人夢(mèng)想上面的一種失重比喻。“山河”的沉重壓制著“夢(mèng)”的飄浮，夢(mèng)想又以自身的輕靈努力沖出現(xiàn)實(shí)。這樣兩種不成比例的力量構(gòu)成了《山河入夢(mèng)》的敘述張力。【詳細(xì)】
王蒙說過，40年是一個(gè)非常長(zhǎng)的時(shí)間。不管是他自己還是整個(gè)社會(huì)，40年前都是高度政治化的，任何一本書出來，政治上的標(biāo)志和政治上的態(tài)度是無 法回避的�！哆@邊風(fēng)景》寫于“文革”中，雖然它本身并沒有寫到“文革”，但是它的話語(yǔ)必然受到“文革”的標(biāo)簽、話語(yǔ)、說話習(xí)慣等的影響。書寫完了，“文 革”也已經(jīng)結(jié)束，《這邊風(fēng)景》于是陷入了尷尬之中。【詳細(xì)】
第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選塵埃落定，河南省作協(xié)主席李佩甫憑借《生命冊(cè)》實(shí)現(xiàn)了本土作家的突破。前晚，茅獎(jiǎng)評(píng)委、河南省文學(xué)院院長(zhǎng)何弘結(jié)束了半個(gè)多月的在京封閉評(píng)獎(jiǎng)工作，回到鄭州。為何本屆只在最后一輪才公布了評(píng)委實(shí)名投票情況？第一屆茅獎(jiǎng)起就有河南籍作家獲獎(jiǎng)，為何到第九屆才迎來首位獲獎(jiǎng)的本土作家？昨日，何弘就這些問題接受大河報(bào)記者專訪，講述茅獎(jiǎng)評(píng)選親歷。【詳細(xì)】
真正的文學(xué)有生命力，不怕時(shí)間的煎熬，不是與時(shí)俱逝，而是與時(shí)俱燃，火焰不熄。它經(jīng)得住考驗(yàn)掂量，經(jīng)得住反復(fù)爭(zhēng)論，經(jīng)得住冷漠對(duì)待與評(píng)頭論足。不怕棍棒的揮舞，不怕起哄的浪濤。
真正的文學(xué)充滿生活，充滿愛情，充滿關(guān)切，充滿憂思與祝福。真正的文學(xué)充滿著要活得更好更光明更美麗的力量。【詳細(xì)】
白燁：我們的國(guó)家以長(zhǎng)江為界，分為南北兩大區(qū)域與地域，這在古代時(shí)期，因交通不便，地域阻隔，兩地人民從居住、飲食，到語(yǔ)言、文化，都存在明顯區(qū)別和較大差異。近現(xiàn)代以來，隨著交通的飛速發(fā)展，人員的頻繁流動(dòng)，區(qū)隔在不斷打破，差異在逐漸縮小，不像古代時(shí)期那么大了。從文學(xué)上看，現(xiàn)代時(shí)期仍因南北文化的不盡相同，也確實(shí)造成了不同的文學(xué)風(fēng)景。【詳細(xì)】
本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是在習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話后舉行的第一次國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選。中國(guó)作協(xié)書記處認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記系列重要講話精神特別是在文藝工作座談會(huì)的重要講話精神，對(duì)《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)條例》做了修訂。修訂后的《條例》規(guī)定，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)工作以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)……【詳細(xì)】
王蒙：這是一本下了苦功夫的書，處于逆境的王蒙，決心按照《講話》精神，破釜沉舟，置之死地而后生，到邊疆去，到農(nóng)村去， 深潛到底，再造一個(gè)更遼闊更堅(jiān)實(shí)的寫作人；同時(shí)仍然熱愛、仍然向往、仍然自信，仍然多情多思多夢(mèng)多詞多文。沒有許多年的農(nóng)村生活，沒有與各族農(nóng)民的同吃同 住同勞動(dòng)，沒有維吾爾語(yǔ)的熟諳，沒有對(duì)于生活對(duì)于大地、對(duì)于邊疆對(duì)于日子的愛與投入，不可能有這部作品。【詳細(xì)】
