傳神故事的精神性——《夢(mèng)回漢唐——李夢(mèng)陽(yáng)傳》創(chuàng)作談(泥馬度)

　　明朝是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、無(wú)法重復(fù)的朝代。在元和清雙重打擊的宿命之下，這個(gè)朝代眾說(shuō)紛紜。

　　而對(duì)明朝的誤讀、戲說(shuō)是最為嚴(yán)重的。中國(guó)的歷史就是流動(dòng)的長(zhǎng)河，不從整個(gè)河體宏觀把握，再具體考量也永遠(yuǎn)看不清真相。

　　李夢(mèng)陽(yáng)處于大明中期，這是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。進(jìn)一步海闊天高，退一步江河日下。

　　李夢(mèng)陽(yáng)本身又極具爭(zhēng)議性，而他的皇帝朱厚照更是“霧里看花”。武宗戴著面具，根本不讓人看清他的面目、心思。所謂帝威不可測(cè)，而他恰恰不愿意要這個(gè)帝威。

　　為了給他們把脈，感受歷史、人物的心跳，我自己也覺(jué)察到巨大的壓力。

　　武帝如此，文壇霸主李夢(mèng)陽(yáng)又何嘗不是呢？

　　歷史與傳奇明顯接上軌，但詩(shī)人必須要抵達(dá)歷史的真實(shí)，至少是心靈的誠(chéng)實(shí)。

　　這是一出文戲和武戲齊出的歷史正劇。

　　這不是一個(gè)人的雕像，不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，李夢(mèng)陽(yáng)只是國(guó)士中的一員詩(shī)歌先鋒。詩(shī)人永遠(yuǎn)都是先知先覺(jué)的群體。

　　在大明，皇帝雖然廢除了丞相之制，朱棣起用閹黨，但共治天下的依然是文人。文人在大明處于精神煥發(fā)期，主體意識(shí)明確，斗志昂揚(yáng)，驚天地泣鬼神。特別新銳充滿御史諫氣，大有喝聲天子退，出外彈王侯的氣慨。

　　道統(tǒng)自天，尊于天子。天憲雖有特務(wù)政治廠衛(wèi)的干擾，但法理上實(shí)際仍然掌握在文官手里，特別是年輕的言官鷹撮霆擊，處于權(quán)力的制高點(diǎn)。

　　李夢(mèng)陽(yáng)就是手持鎖鏈當(dāng)空舞，誓把龍及百官鎖在籠子里的一顆“詩(shī)膽”。他不是諫官但卻有“第一諫”的聲勢(shì)。文章本天成，詩(shī)自天來(lái)，似含天威，鷹揚(yáng)虎視。

　　他敢鎖拿巡按御史，卻一次次鎖到自己。鎖鏈成了他人生的線索，一道道彩虹。

　　浮在材料的表面上易，深入心靈難。我期待歷史與心靈一次相會(huì)而產(chǎn)生的語(yǔ)言饗宴。

　　越過(guò)材料簡(jiǎn)單堆積，必要將之冶煉，提出真金。像一堆糧食不僅要變成酒，還要升華為精神的液體——寫(xiě)出歷史和傳主的靈魂、士氣。

　　以史觀史，在史實(shí)的鐐銬里，隨著火焰跳舞。

　　詩(shī)歌就像一場(chǎng)大火，永不熄滅，處于火焰的中心地帶的詩(shī)人必要流出歷史的淚滴。不管是盛世的澄清淚花還是轉(zhuǎn)向衰世的杜鵑啼血。

　　詩(shī)歌成就了李夢(mèng)陽(yáng)的氣勢(shì)，也引導(dǎo)了他的人生。

　　他其實(shí)是靈敏度很高滿懷憂患意識(shí)的筆鋒戰(zhàn)士。他不知不覺(jué)地成為“文壇領(lǐng)袖”，一呼百應(yīng)，集結(jié)著時(shí)代的鐘靈毓秀、文脈、斗志。

　　逢強(qiáng)必斗，逢惡必戰(zhàn)，逢偶像必拆除，逢利益必對(duì)立，專拿雞蛋去碰石頭。

　　金鐘翠釜識(shí)國(guó)器，汗血飛黃賦詩(shī)章。詩(shī)人的詩(shī)及奏章就是歷史的一塊試金石。

　　草寇狼兵、生員萬(wàn)眾向他呼喊，狂風(fēng)暴雨般在詩(shī)人的內(nèi)心翻江倒海。

　　詩(shī)歌里不僅有宏偉的敘事，更是一個(gè)主體王國(guó)，設(shè)有抒情的王座。李夢(mèng)陽(yáng)是怎樣面對(duì)這個(gè)王座，遭囚又突圍，并睥睨天下的？苦難與孤傲同生，雄心與烏 云同飛。并非臨河只照自己的影像，他要融入的是一種萬(wàn)古流芳的精神洪流�！拔谋厍貪h，詩(shī)必盛唐”，既是文學(xué)主張，更是時(shí)代的夢(mèng)想。

　　精神走向才是朝代決定性的因素，一發(fā)而動(dòng)全身。這本書(shū)就是注重精神的刻畫(huà)，心靈軌跡的描述。

　　從對(duì)李夢(mèng)陽(yáng)及前七子的深入研究、默察、感悟，來(lái)撕開(kāi)明史的一個(gè)口子、黑幕。明史由清來(lái)修，清將文字獄發(fā)展到人類史上的極致。因此明史及保存的有明一代的歷史資料值得懷疑。很多東西可能故意攪混、漫畫(huà)了。

　　歷史本身是豐富的、質(zhì)感的、生動(dòng)的，若把它簡(jiǎn)單化、概念化了，不僅是作者無(wú)能，更使作品枯萎、斷流。波瀾壯闊之中力減泥沙俱下，越接近真實(shí)，也會(huì)感到一種強(qiáng)大的氣流，帶著你前行，流淌語(yǔ)言的饗宴。

　　這一部書(shū)力圖呈現(xiàn)明中期真實(shí)的歷史畫(huà)卷，文人的心靈軌跡，要讓傳神的故事被精神的閃電擊中。情節(jié)與詩(shī)人發(fā)生了精神性的聯(lián)系，扣人心弦，刻畫(huà)出一個(gè)膽大包天的詩(shī)人形象，同時(shí)也是一座紀(jì)念碑上的群雕。從歷史的個(gè)體到背景有了深刻的展示。

　　對(duì)于這些沖鋒不息的詩(shī)歌赤子們，我要說(shuō)你們的個(gè)案才是歷史的良知，久違了。是你們組成這個(gè)民族內(nèi)心史詩(shī)般的畫(huà)卷，今天要將你們呈現(xiàn)，是我們的義 務(wù)和良知，是心靈復(fù)活的呼喚！愿你們隨著春天一次次復(fù)活，走出歷史，像河水上岸。是你們讓我們深懷歷史自豪感，恢復(fù)了漢文化的自尊心。