春在千門萬(wàn)戶中(索泓依 等)

圖片由上至下依次為：巴西狂歡節(jié)上頭戴面具、身著盛裝的演出者，參加狂歡節(jié)游行的兒童們；身著瓦哈卡彩裙的舞者在墨西哥五月五日節(jié)慶�；顒�(dòng)上跳起哈拉貝舞；泰國(guó)民眾歡度宋干節(jié)，青年人在宋干節(jié)潑水嬉笑。

　　世界很大，每個(gè)國(guó)家都有可與春節(jié)之于中國(guó)相比的重要節(jié)日。節(jié)日里唱起的歌、跳起的舞、烹制的美食繽紛多彩。時(shí)光流轉(zhuǎn)，地域?qū)拸V，人們心中對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的美好祈愿永遠(yuǎn)不變。

　　相約二月嘉年華

　　索泓依

　　中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)來(lái)臨之際，巴西也迎來(lái)一年一度的重要節(jié)日——狂歡節(jié)。每年的2月中下旬，巴西各地都會(huì)舉辦異彩紛呈的慶�；顒�(dòng)。在為期3天的節(jié)日中，無(wú)論貧窮還是富有，人們都盡情融入這場(chǎng)盛況空前的街頭狂歡。

　　起源于中世紀(jì)歐洲的狂歡節(jié)是許多西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)葡萄牙人第一次將這個(gè)節(jié)日的雛形帶到巴西，它就和當(dāng)?shù)鼐用駱酚^奔放的性格一拍即合。隨著歲月流逝，狂歡節(jié)成為最受期待的全民慶典。

　　狂歡節(jié)是巴西最具特色的文化符號(hào)之一。對(duì)于這個(gè)移民國(guó)家而言，狂歡節(jié)的演變過程是多元文化融合的一個(gè)生動(dòng)注解，同時(shí)也流露著一種包容的情懷。15世紀(jì)， 葡萄牙傳統(tǒng)天主教節(jié)日“懺悔節(jié)”隨著殖民者漂洋過海來(lái)到巴西。在巴西歷史上第一個(gè)首都薩爾瓦多，在最初的狂歡游行中，人們互相投擲面粉和水球，對(duì)這種單純 的、惡作劇式的游戲樂此不疲。

　　19世紀(jì)中葉，音樂和舞會(huì)出現(xiàn)在了狂歡節(jié)上，貴族們穿戴著從歐洲買來(lái)的盛裝和面具從白天跳到黑夜，節(jié)奏明 快的樂曲也走上了街頭。奴隸制廢除后，更多的黑人加入到游行中，融合歐洲白人音樂和非洲黑人音樂的桑巴成為主角，狂歡節(jié)越來(lái)越全民化。今天的巴西狂歡節(jié)充 滿歷史的積淀，無(wú)論歐洲裔、非洲裔還是印第安裔，每一個(gè)巴西人都能從中找到自己的文化歸宿。

　　有人根據(jù)單詞的發(fā)音將狂歡節(jié)譯作“嘉年華”，與這個(gè)節(jié)日的精神實(shí)質(zhì)有種巧妙的契合。它主張的是拋卻煩惱和矜持，縱情歌舞，肆意抒發(fā)，享受自由和歡樂的時(shí)光。在這幾天里，人們極盡想象，看不完的奇裝異服、跳不完的舞、數(shù)不清的羅曼史，給生活增添了許多色彩。

　　這種歡樂的氣氛也吸引著來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的旅行者�？駳g節(jié)逐漸成為一種文化產(chǎn)品，商業(yè)化運(yùn)作使狂歡節(jié)游行變得更加華麗恢弘。最負(fù)盛名的里約熱內(nèi)盧“桑巴大 道”，每年都會(huì)吸引數(shù)十萬(wàn)外國(guó)游客前來(lái)觀看表演。但在當(dāng)?shù)厝诵闹校�融入的意義遠(yuǎn)大于欣賞，回歸街頭的狂歡節(jié)才是更多人的向往。在里約熱內(nèi)盧，從每年的1月 開始一直到狂歡節(jié)結(jié)束，有大小300多支隊(duì)伍在不同的社區(qū)舉辦街頭巡游。從老人到兒童，任何人都可以參與其中，更符合民眾記憶中原汁原味的節(jié)日氣氛。

　　今年的狂歡節(jié)正值巴西經(jīng)濟(jì)深陷衰退、各類經(jīng)濟(jì)指數(shù)持續(xù)下滑。多地政府財(cái)政預(yù)算捉襟見肘，被迫大幅縮減狂歡節(jié)開支。奧梅羅·費(fèi)雷拉在1959年創(chuàng)作的狂歡 節(jié)經(jīng)典主題曲《給我點(diǎn)錢》此刻恐怕最能代表狂歡節(jié)活動(dòng)籌辦者們的心聲。危機(jī)之下，人們也許正承受著失業(yè)、通貨膨脹的壓力，但在大多數(shù)人心中，無(wú)論經(jīng)濟(jì)如何 蕭條、生活如何艱難，狂歡節(jié)永遠(yuǎn)是要過的。

　　五月五日頌榮光

　　李 強(qiáng)

　　如今春節(jié)在海外的名聲越來(lái)越大，很多人還記得去年春節(jié)前，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬專門發(fā)表電視講話向華裔拜年，末了還幽了一默：管它是公羊、山羊還是綿羊，我祝你們新年快樂。

　　美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，類似這樣的祝賀，每年奧巴馬要發(fā)表多次。因?yàn)楸姸嘧逡岫加凶约旱闹匾��?jié)日，華裔過春節(jié)，愛爾蘭裔過圣帕特里克節(jié)，德裔過十月節(jié)，印度裔過排燈節(jié)——而對(duì)墨西哥裔來(lái)說，五月五日節(jié)，就成了美國(guó)總統(tǒng)要出來(lái)祝賀的日子。

　　每逢這一天，從墨西哥全國(guó)到美國(guó)的墨裔社區(qū)，都跟中國(guó)人過年一樣。房子的外墻和門廊被紅白綠三色的彩旗花環(huán)淹沒，各色海報(bào)和慶祝標(biāo)語(yǔ)掛滿街區(qū)。大街上， 墨西哥式裝扮的慶�；ㄜ囬_始巡游，過節(jié)的人們則身著傳統(tǒng)服裝：男士戴著傳統(tǒng)的大草帽，女士則穿著瓦哈卡彩裙，在傳統(tǒng)的瑪利亞契音樂伴奏下，跳起哈拉貝舞 蹈。

　　有唱有跳，自然也少不了吃喝，已被聯(lián)合國(guó)收入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的墨西哥傳統(tǒng)飲食，也是節(jié)日里的主角。

　　和中國(guó)春 節(jié)廟會(huì)一樣，五月五日節(jié)期間，街上也會(huì)有專門的攤位，售賣各色商品，小吃攤前總是聚滿了人，在這里可以找到墨西哥各地的美食。現(xiàn)烤的腌制豬肉，卷在玉米餅 里，撒上洋蔥香菜和辣醬，再加一小片菠蘿，就是著名的牧羊人塔可；爐頭上放著特制的大陶罐，里面燉著哈利斯科州著名的比利亞牛肉湯；煮好的雞腿肉，淋上由 辣椒、巧克力等十多種香料制成的莫萊醬，就是墨西哥的國(guó)菜。

　　前面提到的那種莫萊醬料，以墨西哥普埃布拉州的最為有名，而這里也是五月五日節(jié)的發(fā)源地。與其他宗教或是傳統(tǒng)節(jié)日不同，五月五日節(jié)，源自一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——法國(guó)武裝干涉墨西哥。

　　故事要從19世紀(jì)中期講起，當(dāng)時(shí)的墨西哥為經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾向法國(guó)、英國(guó)和西班牙大量借款。1861年，墨西哥爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因而停止向三國(guó)支付利息。在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代，欠款的結(jié)果是三國(guó)決定攻打墨西哥，以逼其還錢。

　　當(dāng)時(shí)的墨西哥總統(tǒng)貝尼托·胡亞雷斯與三國(guó)交涉，表明只是暫時(shí)無(wú)法還錢，最終英國(guó)和西班牙同意撤兵，然而拿破侖三世治下的法國(guó)，最終還是派出了遠(yuǎn)征軍入侵墨西哥。面對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲大陸的強(qiáng)國(guó)，墨西哥自然是抵擋不住，節(jié)節(jié)敗退。

　　然而到了1862年5月5日，一路高奏凱歌的法軍逼近普埃布拉，結(jié)果在這場(chǎng)攻城戰(zhàn)中，墨西哥軍隊(duì)殊死抵抗，以弱勝?gòu)?qiáng)，擊敗了滑鐵盧之后“五十年不敗”的法軍。

　　盡管這場(chǎng)戰(zhàn)役并沒有全局性的影響，法軍依然于次年攻陷墨西哥城，但普埃布拉戰(zhàn)役極大地鼓舞了墨西哥人，最終在1867年，墨西哥軍隊(duì)收復(fù)了首都，法國(guó)勢(shì)力就此退出墨西哥。

　　5月5日，就此為墨西哥人所銘記，成為整個(gè)國(guó)家光榮的象征。

　　“春”來(lái)遍是桃花水

　　俞懿春

　　4月的泰國(guó)，鑠石流金、暑氣炙人，泰國(guó)傳統(tǒng)新年“宋干節(jié)”就在這一年中最熱的時(shí)節(jié)悄然而至。

　　源于佛教的宋干節(jié)歷時(shí)3天，每年4月13日至15日舉行，是泰國(guó)最隆重、最熱鬧的節(jié)日。在泰國(guó)其他地區(qū)，尤其是在北部城市清邁，宋干節(jié)的慶祝甚至?xí)�持續(xù)一周，潑水儀式和“宋干節(jié)小姐”選美比賽把宋干節(jié)的喜慶氣氛渲染得淋漓盡致。

　　“宋干(Songkran)”一詞來(lái)自梵文，意為經(jīng)過或進(jìn)入太陽(yáng)、月亮及其他行星的黃道帶軌道。宋干節(jié)的第一天被稱作“馬哈宋干日”，標(biāo)志著過去一年的結(jié)束；第三天被稱作“望泰龍宋”，標(biāo)志著新一年的來(lái)臨。

　　宋干節(jié)也是佛教節(jié)日。公元1350年至1767年泰國(guó)大城王朝時(shí)期，宋干節(jié)的慶祝儀式中融入了沐佛儀式、沙堡塔建造和文化娛樂活動(dòng)。延續(xù)至今，泰國(guó)家家 戶戶宋干節(jié)期間都會(huì)到當(dāng)?shù)厮聫R禮佛、沐佛。有趣的是，清洗佛陀像使用的不是普通的水，而是由天然香料調(diào)制的香水，人們把香水澆在佛像的雙手，之后灑在家族 長(zhǎng)輩和僧侶的手中，希望得到他們美好的新年祝福。在泰國(guó)北部地區(qū)，佛教徒還會(huì)把小袋的沙子帶入寺廟，雕塑成小型佛塔、裝飾上旗子，向佛祖表示敬意。這些沙 子寓意著過去一年他們光腳攜帶的塵土。

　　每到宋干節(jié)，在曼谷打拼的外鄉(xiāng)人大都會(huì)返回故里，與家人團(tuán)聚，共慶新年。往日喧囂的曼谷在此時(shí)也會(huì)顯得有些冷清。

　　其實(shí)無(wú)需看日歷，單從街上行人的著裝變化，就知道宋干節(jié)快要到了。印有椰子樹和花朵圖案的彩色襯衫，是宋干節(jié)期間最時(shí)髦的穿搭元素，一些年輕人還會(huì)把頭發(fā)染成紅、橙等極其鮮艷的顏色。

　　在24歲的曼谷女孩妮達(dá)宛眼中，宋干節(jié)是一年中最幸福的時(shí)光，“小時(shí)候，父母總會(huì)在宋干節(jié)帶我出門，與人們相互潑水表達(dá)祝�！�。泰國(guó)人認(rèn)為水是萬(wàn)物之源、象征純潔，互相潑水可以消災(zāi)減火、添福賜瑞。

　　宋干節(jié)期間，不論是在曼谷的大街小巷還是在外府的田間地頭，男女老幼都身著傳統(tǒng)服裝或是彩色襯衫，拿著各式各樣的盛水容器，沉浸在追逐潑水的暢快樂趣 中，淌著水滴的臉龐洋溢著簡(jiǎn)單的幸福。在近40攝氏度的高溫下，許多人還會(huì)往水中加入冰塊，讓潑水儀式附帶消暑降溫的功效。

　　一些調(diào)皮的 孩童從小販處買來(lái)水槍，惡作劇式的集中掃射行人，或是趁其不備從身后澆上一大勺冰水，嬉笑聲、尖叫聲、奔跑聲，此起彼伏，構(gòu)成了許多泰國(guó)人斑斕的童年回 憶。被潑個(gè)透心涼的人此時(shí)也斷不會(huì)生氣，因?yàn)檫@水可以掃除往年的霉運(yùn)，讓來(lái)年順順利利。當(dāng)然，潑水的方式也依對(duì)象而有所差別，年輕人向長(zhǎng)輩潑水就不敢太放 肆，通常是用葉子沾水輕灑幾滴；而年輕男女則借由瘋狂地潑水，向心儀的對(duì)象傾訴衷腸。

　　高山流水遇知音

　　孫海杰

　　春節(jié)前，意大利著名古典音樂指揮家里卡爾多·穆蒂帶領(lǐng)著美國(guó)芝加哥交響樂團(tuán)應(yīng)約來(lái)到中國(guó)國(guó)家大劇院，彌補(bǔ)了中國(guó)樂迷心中埋藏許久的遺憾。

　　20世紀(jì)，古典音樂迎來(lái)了屬于指揮家的黃金時(shí)代，意大利則成為音樂版圖中的幸運(yùn)兒。從托斯卡尼尼，到兩年前去世的阿巴多，眾多意大利指揮家不僅在全世界 各大樂團(tuán)、音樂節(jié)中擔(dān)任要職，更以豐富而主流的風(fēng)格左右著古典音樂的發(fā)展。相比阿巴多的流暢自如、夏伊的熱情生動(dòng)，穆蒂的風(fēng)格更加客觀細(xì)致，這種風(fēng)格傳承 自他的恩師、托斯卡尼尼的助手安東尼·沃托，穆蒂也因此被評(píng)論界視為一代指揮“宗師”托斯卡尼尼的“衣缽傳人”。

　　從初登指揮臺(tái)至今，在將近50年的藝術(shù)生涯中，穆蒂身上所保留的老派意大利指揮嚴(yán)謹(jǐn)客觀的藝術(shù)風(fēng)格依然煥發(fā)著強(qiáng)大的生命力，而他為音樂賦予的歌唱性與旋律性，也為其指揮風(fēng)格打下深刻的個(gè)人烙印。

　　1967年，26歲的穆蒂在米蘭圭多·坎泰利國(guó)際指揮比賽中以全票通過的成績(jī)摘得桂冠，他的指揮職業(yè)生涯由此拉開序幕。1973年，穆蒂接手倫敦愛樂樂 團(tuán)，并將這支英國(guó)樂團(tuán)再次帶入世界級(jí)樂團(tuán)的行列。1980年，穆蒂執(zhí)掌當(dāng)時(shí)美國(guó)最具實(shí)力的交響樂團(tuán)——費(fèi)城交響樂團(tuán)。5年之后，穆蒂成為米蘭斯卡拉歌劇院 的藝術(shù)總監(jiān)，長(zhǎng)達(dá)19年的任職至今仍保持著該歌劇院總監(jiān)任期時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)錄。2010年，穆蒂被任命為美國(guó)芝加哥交響樂團(tuán)第十任音樂總監(jiān)。在芝加哥交響樂 團(tuán)有著30余年工作經(jīng)驗(yàn)的中提琴副首席張立國(guó)說：“穆蒂的指揮，為樂團(tuán)賦予了更多‘歌唱性’，而這一切來(lái)源于他血液中對(duì)歌劇音樂的深刻理解�！�

　　雖然中國(guó)古典樂迷翹首期盼，能在國(guó)家大劇院一睹穆蒂的風(fēng)采，但遺憾的是，穆蒂卻一再與大家擦肩而過。2011年，穆蒂與上海交響樂團(tuán)來(lái)到北京，乘車路過 國(guó)家大劇院時(shí)，為其宏偉壯觀而贊嘆不已。2013年2月，穆蒂原本將和芝加哥交響樂團(tuán)共同造訪國(guó)家大劇院，卻因身體原因臨時(shí)更換指揮。當(dāng)時(shí)，穆蒂給觀眾寫 下親筆信，并囑托張立國(guó)向他的每一個(gè)亞洲朋友表達(dá)歉意，同時(shí)表示一定會(huì)回到這里。終于，3年之后，穆蒂和樂迷們圓了各自的夢(mèng)。

　　穆蒂與芝 加哥交響樂團(tuán)為中國(guó)觀眾準(zhǔn)備了由貝多芬、馬勒、柴可夫斯基、普羅科菲耶夫、欣德米特5位作曲家經(jīng)典作品組成的兩套曲目。在穆蒂看來(lái)，這些曲目足以展現(xiàn)古典 音樂史上最偉大的兩個(gè)時(shí)期，也足以令觀者領(lǐng)略到芝加哥交響樂團(tuán)的高超演奏水平。他談起對(duì)曲目安排的理解時(shí)說，馬勒是一位與芝加哥交響樂團(tuán)有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系 的作曲家，樂團(tuán)史上多位音樂總監(jiān)——特別是索爾蒂爵士，對(duì)馬勒的作品甚是偏愛，可以說芝加哥交響樂團(tuán)是一個(gè)有著馬勒傳統(tǒng)的交響樂團(tuán)�！豆诺浣豁懬�》是普羅 科菲耶夫?yàn)槭覂?nèi)樂交響樂團(tuán)創(chuàng)作的最難作品，需要樂手們具有極高的演奏水平。《為弦樂與銅管創(chuàng)作的協(xié)奏曲》則是欣德米特最偉大的作品之一，所有銅管樂器的演 奏片段難度都很高。

　　演出當(dāng)晚，從貝多芬《第五交響曲》著名的《命運(yùn)》開始，穆蒂身上意大利人特有的熱情和他秉承的客觀精準(zhǔn)風(fēng)格相互融 合，而欣德米特《為弦樂與銅管創(chuàng)作的協(xié)奏曲》更展示出芝加哥交響樂團(tuán)銅管聲部的完美技巧，令觀眾折服。在音樂會(huì)曲目演出結(jié)束后，穆蒂與樂團(tuán)還為觀眾返場(chǎng)演 奏改編自《大海��！故鄉(xiāng)》的隨想曲《大�！�，旋律親切優(yōu)美，為全場(chǎng)觀眾帶來(lái)驚喜之余，備感溫馨。

　　當(dāng)75歲高齡的指揮大師身著燕尾服登上國(guó)家大劇院音樂廳舞臺(tái)時(shí)，全場(chǎng)觀眾報(bào)以熱烈掌聲與熱情喝彩，而這種激情澎湃的場(chǎng)面常常只在音樂會(huì)的全部曲目演奏完成后才能見到。張立國(guó)說：“大師在世界很多重要舞臺(tái)演出過，但今晚中國(guó)觀眾的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的想象。”

　　中國(guó)觀眾，尤其是年輕觀眾對(duì)古典音樂的熱愛令穆蒂感動(dòng)。演出結(jié)束后，他立刻對(duì)芝加哥交響樂團(tuán)董事長(zhǎng)說：“這個(gè)地方，我們以后一定要常來(lái)�！�

　　版式設(shè)計(jì)：蔡華偉