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在漫長的中國歷史長河中,匆匆過客數(shù)不勝數(shù),為什么唯有孔子被尊為“文圣”、關(guān)羽被奉為“武圣”?客觀講,關(guān)羽確實是一個值得敬重的歷史人物,他身上所體現(xiàn)出的傳統(tǒng)品德同我們的時代精神有某種契合,有許多方面值得我們學(xué)習(xí)與繼承。
在寫作長篇小說《關(guān)云長》時,我重新思考了“桃園結(jié)義”的故事。三人結(jié)拜的誓言是:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報國家,下安黎庶;不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死;侍旌笸,實鑒此心!边@短短的誓言就是他們的信念。就因為這個信念,他們?nèi)蘸蟮钠D辛、生死磨難都絲毫沒能動搖他們的信念。誓言中既有對國家的大義、對黎民百姓的情懷,也有三人的共同理想。這是他們共同的政治信仰,或者說人生的偉大抱負,用今天的話說,是因為共同的理想、共同的奮斗目標(biāo),讓他們結(jié)成了生死之交的兄弟。
他們的利益觀、價值觀是以國家和百姓的利益為基礎(chǔ)的,是大的利益觀與價值觀。同時,結(jié)義也有他們?nèi)碎g的友誼契約關(guān)系,由此構(gòu)成了三人的誠信規(guī)則,使三人有了超越血緣關(guān)系的倫理秩序。作為軍人,官兵間講究的是戰(zhàn)友情誼,從關(guān)羽身上我們應(yīng)當(dāng)學(xué)到的是因大義而結(jié)下的友情、友誼與團體精神。某種意義上說,關(guān)羽是近兩千年來中國歷史上忠、義、勇的代表性人物,他的人格精神和他身上所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵有著強大的感召力和吸引力,我們很需要關(guān)羽身上的這種美德和精神。
關(guān)羽自小便有良好的中華民族傳統(tǒng)修為,加上日后在戰(zhàn)爭中的實踐積累,他徹悟出了大義、勇敢、智慧的重要性。他本是個不習(xí)水性的人,但到了荊州之后,他建立、操練水軍,演習(xí)水中戰(zhàn)法,這些都是向當(dāng)?shù)乩习傩蘸蜁緦W(xué)習(xí)而得來的智慧。我們所處的時代與關(guān)羽的時代大不相同了,面對的敵人、武器、戰(zhàn)爭方式、戰(zhàn)爭的性質(zhì)等都有本質(zhì)的區(qū)別,但作為軍人的基本精神、品質(zhì)、作風(fēng)、素養(yǎng)、人文要求等還是有很多共同點的,我們今天更要加強學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)高科技戰(zhàn)爭相關(guān)的知識與戰(zhàn)法,全面增長戰(zhàn)爭知識,積累智慧,以面對未來復(fù)雜的戰(zhàn)爭形態(tài)。
歷史是鏡子也是財富,是我們認(rèn)識時代發(fā)展的基礎(chǔ)與動力。我們應(yīng)從歷史唯物史觀的角度,尋找關(guān)羽身上義、忠的原動力,認(rèn)識歷史人物身上展現(xiàn)出的樸素的真善美及其強大的人格力量。