唐七公子小說《華胥引》：奇幻夢(mèng)境下的超越體驗(yàn)(邊遠(yuǎn))

　　《華胥引》借助奇幻的夢(mèng)境嘗試超越傳統(tǒng)的線性時(shí)間觀、傳統(tǒng)的敘事視角，甚至試圖實(shí)現(xiàn)文字對(duì)畫面的超越。作者唐七公子不僅想講一個(gè)流暢、感人的故事，還力圖在敘述方式上有所突破。這一追求使她有別于大多網(wǎng)絡(luò)言情小說作者，而她古風(fēng)綿延的語言文字也能擔(dān)負(fù)得起她結(jié)構(gòu)上的經(jīng)營。

　　“85后”女作家唐七公子的文筆清新流暢、想象力超凡脫俗，其筆下的神話世界脫胎于傳統(tǒng)文化又不拘泥于老套。她擅長古典言情小說，情節(jié)跌宕，文 風(fēng)暖萌，愛用幽默的語言述說令人心傷的故事，感動(dòng)了無數(shù)年輕讀者。代表作《華胥引》在晉江文學(xué)城中被歸類為“言情——架空歷史”小說，由四個(gè)中篇故事組 成：《浮生盡》《十三月》《柸中雪》《一世安》。小說講述了在一個(gè)虛擬的亂世中，殉國的衛(wèi)國公主葉蓁與攻城的陳國世子蘇譽(yù)的兩世情緣。衛(wèi)國亡國之際，公主 葉蓁從城墻上跳下以身殉國，后被世外高人救起，以鮫珠封于胸中得以重生。但鮫珠需以人的性命為食，葉蓁便化名為君拂，為那些甘愿付出生命代價(jià)的傷心人彈奏 古曲華胥引，在清平華胥引的幻術(shù)中營造縹緲的夢(mèng)境，了卻聽者的平生遺憾。君拂先后為四個(gè)傷心的女子造夢(mèng)，在她們夢(mèng)境中穿梭往來，旁觀著她們的愛恨糾葛，也 在織夢(mèng)的過程中一次次與她心念的陳國世子相逢交錯(cuò)，只是這未了的情緣間橫亙著幻境與現(xiàn)實(shí)，生死相隔。

　　“若用生命換一個(gè)過往完美的幻境，你可否答應(yīng)？或許你會(huì)搖頭，但她們應(yīng)了�！苯柚�鮫珠的魔力，已逝的君拂穿梭于別人的夢(mèng)境。作者借君拂之眼營造 出超越性的敘事效果，時(shí)間可以倒轉(zhuǎn)，萬事可以重來，當(dāng)時(shí)空的界限不再成為囿人的藩籬，個(gè)人的性格與選擇便無限放大，命運(yùn)抑或人性的因素凸現(xiàn)出來，與這些女 子心底的執(zhí)念參差對(duì)照，更令人產(chǎn)生悲憫人心的溫柔與脆弱。同時(shí)，在四個(gè)短篇故事中，作者也嘗試從不同的敘述時(shí)間、敘述視角、敘事維度來推進(jìn)故事，從而實(shí)現(xiàn) 了超越性的閱讀體驗(yàn)。

　　作者最先超越的是傳統(tǒng)的線性時(shí)間觀。時(shí)間最無情，多少傷心人的故事，其實(shí)是敗給了“人”與“時(shí)間”的永恒對(duì)峙。在《浮生盡》的故事中，君拂兩次 彈奏華胥引，先是為宋凝重置了時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，讓沈岸在蘇醒后的第一眼便看見了她，愛上了她，“若姑娘不嫌棄，待在下傷好，便登門向姑娘提親”；再是于宋凝身 死后為沈岸回放時(shí)間，讓沈岸在氤氳的夢(mèng)境中知曉了宋凝的心思與所作所為。

　　但在現(xiàn)實(shí)中，時(shí)間阻隔了他們一生的因緣際會(huì)。高高大大、會(huì)七七四十九路紫徽槍的女將軍宋凝，對(duì)戰(zhàn)勝自己的敵國將軍沈岸一見傾心。為了救他，宋凝 從無數(shù)尸首中找到他，背他翻過雪山送往醫(yī)館；為了嫁他，宋凝不惜封存起心愛的長槍，孤身嫁入敵國素手做羹湯。只可惜，沈岸不記得她，亦不愛她。沈岸愛的是 在醫(yī)館蘇醒時(shí)第一眼見到的啞女柳萋萋，以為是她救他性命，感念她的溫柔多情。本只是一個(gè)擦身的錯(cuò)步，卻在時(shí)間的發(fā)酵下釀成了漫山遍野的誤會(huì)與偏見。倔強(qiáng)的 宋凝無從解釋，驕傲的沈岸亦無耐性去聽。冷漠的七年，直至宋凝失去了兒子，失去了世上的惟一寄托。心灰意冷如宋凝，請(qǐng)求君拂為她彈奏華胥引，即便在幻術(shù)中 看到了調(diào)整時(shí)間節(jié)點(diǎn)后她與沈岸舉案齊眉的可能，亦選擇了放棄生命。她寧愿死也不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她寧愿選擇沉醉在那個(gè)沈岸愛她的夢(mèng)中，寧愿承受沈岸功成身死的 痛苦，寧愿永遠(yuǎn)只記得他們的初逢：“紫徽槍宋凝前來領(lǐng)教沈岸沈?qū)④姷母哒小薄?/p>

　　對(duì)線性敘事時(shí)間的超越，讓故事在屢次的“重置”與“回放”中撫平了時(shí)間的創(chuàng)傷，呈現(xiàn)出人物性格在兩個(gè)人的生活狀態(tài)、心理波動(dòng)、處事方式以及最后 苦澀的“謝幕”中所起的作用。故事在突破了線性時(shí)間的發(fā)展后，直指向更為古老且深遠(yuǎn)的命題。在女主人公那里，倔強(qiáng)的性格讓她選擇不解釋，也不會(huì)解釋。她表 面的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立讓人忽視了她的被冷落，她用對(duì)沈岸的詛咒掩飾著她的不甘心，她戴上了恨的面具將刻骨的愛與溫柔埋葬在心底。至于男主人公，他本就是橫刀立馬、 年少成名的將軍，綿密的兒女心事非他所長，再加上先入為主的偏見和責(zé)任感的綁架，他選擇了用閉目塞聽的方式來對(duì)待自己的愛情。本是佳人，偏成怨偶，宋凝與 沈岸的相互折磨起于時(shí)間的捉弄，成于性格使然，終于命運(yùn)的抉擇。

　　《浮生盡》的故事在網(wǎng)上掀起了萬人大討論，無數(shù)讀者對(duì)“沈岸到底愛不愛宋凝”的問題無比糾結(jié)、難以釋懷。直到唐七公子在微博上給出了解釋方才告 一段落。但作者的超越性嘗試并非僅限于對(duì)時(shí)間限制的突破，她還嘗試在故事中多次變化敘事視角，用多重視角勾連起多重體驗(yàn)，以期超越現(xiàn)實(shí)與往事，模糊了此在 與彼岸的界限，在世俗世界與虛幻夢(mèng)境中自由切換。

　　在《十三月》的故事中，作者舍棄了慣常的單一人稱敘事視角，而采用了多種視角相互交錯(cuò)、并行推進(jìn)的方式，實(shí)現(xiàn)了敘事方式上的超越。《十三月》展 現(xiàn)的是若干的碎片：鶯哥的夢(mèng)、錦雀的夢(mèng)、容垣的幻景，他們?cè)趬?mèng)中講述著自己的所見所聞、親身遭際，他們的夢(mèng)中有彼此，看上去很清晰，卻又有所保留，甚至彼 此矛盾。當(dāng)這些破碎的夢(mèng)經(jīng)由讀者的思緒匯集在一起，就變成了一個(gè)異常完整、豐饒的故事。這是一個(gè)尋找愛、發(fā)現(xiàn)愛的故事，也是一個(gè)成長的故事。這里的人看似 較真、精明、深謀遠(yuǎn)慮，其實(shí)亦如年少輕狂的常人，無人知曉什么是愛情。鶯歌因篤定的愛成長為殺手，因愛代人嫁入宮中，卻在冰冷的宮中看到了愛情的綻放。步 步心機(jī)的容潯一如既往的自負(fù)，只可惜他面對(duì)的是愛情，連他自己都不知曉自己的心意，所有的勝券在握都拖沓成了猶豫不決的遺憾。

　　這樣的故事和這樣的敘述方式，很容易超越一個(gè)虛幻故事的范疇，擊中人心底最柔軟的角落。故事中破碎的夢(mèng)恰如其分地喚起了每個(gè)人的少年心事，那些 年少時(shí)的愛情模糊含混，不甚分明。即便如此，仍固執(zhí)地試探尋找，哪怕最終面對(duì)的是荒涼的結(jié)局。“王宮里埋葬多少紅顏女子的青春枯骨，卻讓我看到這樣一段 情，從黑暗的宮室里長出來，像茫茫夜色里開出惟一一朵花，縱然被命運(yùn)的鐵蹄狠狠踐踏，也頑強(qiáng)地長出自己的根芽”。這種超越性的敘述視角也顯露了唐七公子的 小“野心”，她不僅想講一個(gè)流暢、感人的故事，還力圖在敘述方式上有所突破。這一追求使唐七公子有別于大多網(wǎng)絡(luò)言情小說作者，而她古風(fēng)綿延的語言文字也能 擔(dān)負(fù)得起她結(jié)構(gòu)上的經(jīng)營。

　　唐七公子的語言輕俏奇幻、華麗幽冷，不時(shí)穿插些冷幽默也能讓人讀之會(huì)心一笑。她能用文字營造出極強(qiáng)的畫面感，讓人物行走其間，實(shí)現(xiàn)文字與畫面的 肆意穿越。她讓公儀斐與卿酒酒在雨天的山門前相識(shí)，風(fēng)流蘊(yùn)藉的翩翩少年微仰頭看著臺(tái)階之上倚著五色簾的女子，霧雨嵐嵐中的女子撐著孟宗竹的油紙傘一步一步 走近。這樣清冷的開場(chǎng)，一如電影似的畫面感撲面而至，似裹挾著揮不去的雨氣，將人從文字中抽離出來，期待著一段不知是劫是緣的聚散。

　　《華胥引》借助奇幻的夢(mèng)境嘗試超越傳統(tǒng)的線性時(shí)間觀、傳統(tǒng)的敘事視角，甚至試圖實(shí)現(xiàn)文字對(duì)畫面的超越，但它的主人公卻終沒有超越生死的界限。葉 蓁已死，雖借著封住魂魄的鮫珠茍延殘喘，緊緊抓住自己現(xiàn)實(shí)中未竟的愛情，卻終因生死相隔而帶有無可奈何的宿命感。于是，她在一個(gè)個(gè)傳奇的夢(mèng)境中流連忘返， 編織著別人的夢(mèng)，也續(xù)寫著自己的夢(mèng)。一如現(xiàn)實(shí)中的我們，借故事的超越性體驗(yàn)疏離著日常的平庸瑣碎，在古遠(yuǎn)的傳奇中體驗(yàn)著生命與愛情的不可承受之重，虛構(gòu)與 現(xiàn)實(shí)間彼此的纏繞超越，起承轉(zhuǎn)合里別有幽愁暗恨生，自古黃粱一夢(mèng)空。