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褒揚(yáng)人,我們用獎(jiǎng)?wù)。褒揚(yáng)一個(gè)地方呢?稱許它人文薈萃,也不啻是一枚榮耀的“獎(jiǎng)?wù)隆。歷史的澆灌,在中華大地上滋養(yǎng)出一個(gè)個(gè)人文薈萃之地,與群星同燦爛。
要稱得上人文薈萃,與時(shí)間相系的傳承是必不可少的。無論是文物、文章,還是它們背后的人,都因此自成脈絡(luò),自有光華。后來者讀文、讀人,慕前賢風(fēng)采,繼往開來。這或許正是文脈綿延的含義。
說到這樣的傳承,圖書館算得上是個(gè)較新的標(biāo)識(shí)物。這個(gè)新的閱讀空間,代表的是一種不同以往的知識(shí)傳承方式。它突破師徒授受的單一限制,彌合時(shí)間與空間衍生的溝壑,大門敞開,用堪稱包容的姿態(tài)完成知識(shí)的流通。從這個(gè)角度來說,在圖書館借書、讀書,稱得上是有代表性的時(shí)代剪影。
讓讀書成為人生的“標(biāo)配”,漸成共識(shí)的全民閱讀,一大助力也來自“圖書館”。2015年“書香中國(guó)萬里行”在蘇州啟動(dòng)時(shí),恰逢第十屆蘇州閱讀節(jié)拉開帷幕。這個(gè)同樣堪稱人文薈萃的地方,正可作為這種傳承方式隨時(shí)代變遷的觀察樣本。
位于蘇州常熟的鐵琴銅劍樓,曾是清代全國(guó)四大私家藏書樓之一,歷經(jīng)五代人、兩百年光陰。私家藏書,是古時(shí)候重要的文化現(xiàn)象,許多藏書樓至今名聞遐邇。但古代私家藏書,主導(dǎo)意識(shí)是收藏,并不重流通與傳播。而且為盡量減少藏書散佚的風(fēng)險(xiǎn),多數(shù)并不對(duì)外開放,甚至封閉甚嚴(yán)。著名的如寧波天一閣,“非各房子孫齊至,不開鎖”。但晚于天一閣的鐵琴銅劍樓,藏書意識(shí)已明顯有所嬗變,允許同好訪書,為海內(nèi)學(xué)人等前往瀏覽、?、轉(zhuǎn)抄提供方便,甚至專設(shè)閱覽室、提供茶水膳食。到民國(guó)時(shí)代,這座藏書樓的主事者還成為當(dāng)?shù)毓D書館的首倡與主持者,帶頭捐贈(zèng)藏書入館。新中國(guó)成立后,他們又把許多珍貴藏書贈(zèng)予國(guó)家,成為如今國(guó)家圖書館古籍收藏的珍品。
這條由私家自珍向公共閱覽的路徑,既是意識(shí)的嬗變,或許也可以看作是近代以來我們國(guó)家社會(huì)發(fā)展的縮影。
而在蘇州的另一個(gè)縣級(jí)市張家港,刷市民卡進(jìn)入的24小時(shí)自助圖書館——“圖書館驛站”,如今正逐漸鋪展開來,成為普通人家門口的閱讀空間。結(jié)合志愿者服務(wù)與閱覽室功能的這種模式,無疑更是種潤(rùn)物無聲的進(jìn)展了。
顯然,閱讀意識(shí)的嬗變,并未終止,甚至愈發(fā)值得繼續(xù)探討與期待。