年俗流變折射時(shí)代變遷(韓業(yè)庭 張勃)

春節(jié)一到，大紅燈籠高高掛。CFP

微信等通信工具的普及和它們強(qiáng)大的功能，使得人們?cè)诖汗?jié)中的問(wèn)候方式更加多樣化。CFP

　　年俗正悄然發(fā)生變化，然而，不管形式怎么變，人們辭舊迎新的愿望，合家團(tuán)圓的渴望，一如既往，春節(jié)文化早已不僅是美食、新衣和鞭炮，正演化為一種牽動(dòng)整個(gè)民族精神追求與體味的風(fēng)向標(biāo)……

　　1400多年前，南朝人宗懔在他的《荊楚歲時(shí)記》中這樣記述當(dāng)時(shí)的“春節(jié)”習(xí)俗活動(dòng)：

　　正月一日，是三元之日……《春秋》謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。進(jìn)椒柏酒，飲桃湯。進(jìn)屠蘇酒，膠牙餳。下五辛盤(pán)。進(jìn)敷于散，服卻鬼丸。各進(jìn)一雞子。造桃板著戶，謂之仙木。凡飲酒次第，從小起。

　　文中提及的椒柏酒、桃湯、屠蘇酒、膠牙餳、五辛盤(pán)、敷于散、卻鬼丸、仙木等，均是當(dāng)時(shí)最為常見(jiàn)的春節(jié)習(xí)俗物品。然而在今天，它們?cè)缫训�出春�?jié)生活，如果不做解釋，人們甚至不知道它們到底為何物。

　　今天人們?cè)趺催^(guò)春節(jié)呢？紅包在微信“朋友圈”里擴(kuò)散，網(wǎng)絡(luò)上采購(gòu)年貨，用支付寶發(fā)壓歲錢(qián)……隨著社會(huì)的發(fā)展，人們過(guò)年的方式和過(guò)年的習(xí)俗也在變化，而這正是時(shí)代變遷在年俗文化上的投射。

傳統(tǒng)年俗文化的舊俗式微

　　且不說(shuō)我們對(duì)1400年前的年俗活動(dòng)已經(jīng)十分陌生，就連小時(shí)候我們?cè)��?jīng)經(jīng)歷的年俗，現(xiàn)在也開(kāi)始離我們遠(yuǎn)去。

　　傳統(tǒng)年俗中，進(jìn)入臘月二十三就算開(kāi)始過(guò)年了。這一天，俗稱“小年”，傳說(shuō)是“灶王爺上天”之日。為了讓灶神在天上多說(shuō)自家的好話，各家都會(huì) 在這天祭拜灶神。隨后，二十四要撣塵掃房，二十五要推磨做豆腐，二十六要?dú)⒇i割年肉，二十七要宰年雞、趕大集，二十八打糕蒸饃貼花，二十九要上墳請(qǐng)祖上大 供。忙了那么多天，過(guò)年該準(zhǔn)備的都準(zhǔn)備得差不多了，大年三十，全家人就聚在一起吃年夜飯并一起守歲到凌晨，迎接新的一年的到來(lái)。大年初一，最主要的是拜年 活動(dòng)，晚輩給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢(qián)。隨后，從初二到正月十五，每天該做什么，不該做什么，傳統(tǒng)年俗中也都有約定俗成的規(guī)定。一直到正月十五過(guò)完，年 才算過(guò)去。由于地域差異，從小年到正月十五，不同的地方在過(guò)年的習(xí)俗可能略有差異，但無(wú)一例外都充滿了神圣的儀式感。不管平時(shí)人在何方，過(guò)年期間，大家都 會(huì)回家與家人團(tuán)聚。一家人，每天在一起吃飯、聊天、玩耍，熱熱鬧鬧，快快樂(lè)樂(lè)。中國(guó)人最重視的人倫親情，在此刻得到了最好的表現(xiàn)。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)年俗是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。過(guò)年期間很重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是敬天拜地，以祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順有個(gè)好收成，就連封建社會(huì)的皇帝，每年也都十 分重視這項(xiàng)活動(dòng)。中國(guó)的農(nóng)耕社會(huì)漫長(zhǎng)而穩(wěn)定，因此傳統(tǒng)的年俗歷經(jīng)千年也未發(fā)生顯著變化，從而在社會(huì)心理層面和傳統(tǒng)文化層面，都打下了深刻烙印。

　　歷經(jīng)千年不變的傳統(tǒng)年俗，到了20世紀(jì)中后期迅速式微甚至很多年俗活動(dòng)已經(jīng)消逝，以至于我們不得不把傳統(tǒng)年俗作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。

　　現(xiàn)在的“80后”“90后”，不管是城里的還是農(nóng)村的，他們對(duì)于“祭灶神”這一年俗活動(dòng)的印象都是模糊的，甚至是空白的。在魯南地區(qū)，過(guò)年 有蒸饅頭的習(xí)慣。10年前，每逢過(guò)年，在當(dāng)?shù)剡�能看到家庭主婦忙碌著和面、醒面、蒸饅頭。可最近10年來(lái)，當(dāng)?shù)厝诉^(guò)年幾乎沒(méi)有再用手工方式蒸饅頭的了，全 部是買(mǎi)機(jī)器做的。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，買(mǎi)機(jī)器做的饅頭省時(shí)又省事，大冷天做手工饅頭費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。對(duì)于今天的年輕人來(lái)說(shuō)，過(guò)年的假期安排更多的是按照自己的心情做喜歡 的事，哪怕是睡上一整天。

互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)新年俗文化

　　傳統(tǒng)的年俗文化中，要拜年就要到對(duì)方家里去，只有面對(duì)面，才能把新年的祝福送給對(duì)方，這是由農(nóng)耕社會(huì)落后的傳播手段決定的。后來(lái)隨著通信手 段的進(jìn)步，出現(xiàn)了電話拜年、短信拜年，近幾年隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，又出現(xiàn)了微信拜年、微博拜年等多種形式。其實(shí)，對(duì)拜年方式的改變，只是互聯(lián)網(wǎng)影響年俗 文化的一個(gè)方面。由于在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類社會(huì)的影響是全方位的，涉及生產(chǎn)、生活、交往等所有方面，因此，如果說(shuō)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的消逝，帶走了傳統(tǒng)年 俗，那么互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，則可能建構(gòu)出一種新的年俗文化。人們辦年貨不再去實(shí)體商鋪，而是網(wǎng)購(gòu)；祭祖可以不再返回到家鄉(xiāng)的祖墳，可以用網(wǎng)絡(luò)遙寄；春聯(lián)也 不用手寫(xiě)了，網(wǎng)上有大量的好對(duì)子，下載打印即可；紅包不用當(dāng)面發(fā)，微信、支付寶轉(zhuǎn)賬可以即時(shí)到達(dá)，甚至紅包也不再僅是長(zhǎng)輩給晚輩發(fā)，晚輩也會(huì)給長(zhǎng)輩發(fā)；包 括億萬(wàn)國(guó)人共同的“年夜飯”央視春晚，也不一定非得用電視看，手機(jī)、iPad等各種終端只要連上網(wǎng)絡(luò)都可以看�？傊�，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)年俗文化中的活 動(dòng)，幾乎都可以足不出戶借助于網(wǎng)絡(luò)完成。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，改變的不僅是過(guò)年的具體方式，還有人的思維方式和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，比如傳統(tǒng)年俗文化中禁忌的約束力就明顯下降。禁忌多多是過(guò)去春 節(jié)的一個(gè)特點(diǎn)，禁忌總是包含著禁制以及違犯禁制后將會(huì)遭受的神性懲罰，比如春節(jié)期間不能打碎東西，不能說(shuō)不吉利的話語(yǔ)，大年初一不能掃地、不能洗頭、甚至 出嫁的女兒只能在特定的一天“回娘家”等等，傳說(shuō)違反“規(guī)矩”就會(huì)有各種不幸降臨。然而隨著科學(xué)昌明，這些舊習(xí)被逐漸打破。

辭舊迎新合家團(tuán)圓的愿景一如既往

　　盡管在新時(shí)代下，過(guò)年的方式日益多樣化，但很多人卻感慨：年味越來(lái)越淡了。有的說(shuō)現(xiàn)在過(guò)年沒(méi)有以前熱鬧了，有的說(shuō)人與人之間拜年沒(méi)有以前真誠(chéng)了，還有的甚至說(shuō)連餃子都沒(méi)有以前的香了。

　　究竟年味兒濃不濃、餃子香不香，這是個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題。這些傳統(tǒng)年俗的淡化，在某種層面上也是我們所需要的。如今生活節(jié)奏越來(lái)越 快，對(duì)于辛苦了一年的上班族來(lái)說(shuō)，回家過(guò)年就多出了另一個(gè)意義：回家充電。在倍感壓力的都市生活中迎來(lái)這樣一個(gè)難得的長(zhǎng)假，很多人已經(jīng)沒(méi)有過(guò)多的精力再胡 吃海喝、徹夜打牌了，反倒有很多人選擇給自己來(lái)上一份“健康套餐”或是“文化進(jìn)補(bǔ)”。7天的時(shí)間可以帶上父母一同旅行，在異國(guó)他鄉(xiāng)感受合家團(tuán)圓的美好；為 孩子兌現(xiàn)往日因忙碌而未能達(dá)成的承諾，把自己全部奉獻(xiàn)給親情；為自己來(lái)一份嚴(yán)格的健身計(jì)劃，向“亞健康”說(shuō)不；掌握一門(mén)外語(yǔ)的基本溝通技巧、讀一本厚書(shū)， 或者干脆徹底放空自己，睡上個(gè)三天三夜……同時(shí)也已經(jīng)有越來(lái)越多的商家意識(shí)到了人們對(duì)“年”的理解的改變，劇院、電影院、健身房、書(shū)店等在春節(jié)期間都正常 營(yíng)業(yè)，并且推出了各式各樣的“精神、健康套餐”，并向傳統(tǒng)的過(guò)年方式發(fā)出了挑戰(zhàn)，這樣的例子不勝枚舉。身在其中的我們也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，安靜、平和的過(guò)年方式似 乎已經(jīng)慢慢成為了趨勢(shì)，我們不僅是新時(shí)代年俗文化的見(jiàn)證者，更是它的創(chuàng)造者、推動(dòng)者。

　　年俗文化正在發(fā)生變化。這些變化，有的是社會(huì)變遷、生活方式、生產(chǎn)方式變遷在春節(jié)上的反映，有的則是在新的時(shí)代條件下人們?yōu)榱藵M足新的需求 而自主選擇的結(jié)果。作為民族傳統(tǒng)，春節(jié)的傳承是環(huán)環(huán)相扣的鏈條。當(dāng)下發(fā)生的變化，則是生活在當(dāng)代的我們?cè)诖汗?jié)傳承鏈條上打下的時(shí)代烙印。對(duì)于這些變化，應(yīng) 該持有尊重甚至欣賞的態(tài)度。一方面，變化本是年俗發(fā)展史上的常態(tài)，每一個(gè)時(shí)代的人們都會(huì)有自己的過(guò)節(jié)方式和過(guò)節(jié)內(nèi)容，今天的人們也在用自己喜好的方式和內(nèi) 容，以自己對(duì)春節(jié)的理解，形成自己的春節(jié)文化和春節(jié)生活；另一方面，雖然有種種變化，但以更新、祈福、慶賀、迎春、團(tuán)圓、和諧為主旨的傳統(tǒng)年俗的文化精神 以及“情感交流”的過(guò)節(jié)使命依然積淀延存。盡管傳統(tǒng)的年俗在消逝，但國(guó)人過(guò)年的習(xí)俗從未中斷，特別是人們辭舊迎新的愿望，對(duì)闔家團(tuán)圓的渴望，這些都一如既 往，甚至比以往更強(qiáng)烈。

　　春節(jié)，依然是令人無(wú)比期待的，但吸引人們的不再是美食新衣，而正演化為一種牽動(dòng)整個(gè)民族的精神追求與體味。