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詩(shī)書(shū)文化異構(gòu)同源(張同吾)

——談《中國(guó)新詩(shī)百年精粹》書(shū)法集

http://www.lijiacheng616.cn 2015年01月07日10:26 來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)  張同吾

  我與劉江先生相識(shí)于20年前,那時(shí)他已顯露出不同凡響的詩(shī)人稟賦和詩(shī)藝才華,他能獨(dú)具慧眼在生活中有嶄新的審美發(fā)現(xiàn),在詩(shī)中融入深邃的文化內(nèi)涵。我曾為他的第一部詩(shī)集撰寫(xiě)過(guò)評(píng)論。這20年間他疏離詩(shī)壇,開(kāi)始創(chuàng)辦《時(shí)尚》雜志,并逐漸發(fā)展成涵蓋出版、印刷、發(fā)行、影視、手機(jī)傳媒等綜合業(yè)務(wù)的傳媒集團(tuán),在北京的黃金地段,一座聳立于藍(lán)天之下25層高的時(shí)尚大廈,已成為時(shí)尚美的標(biāo)識(shí)。我在一篇文章中曾寫(xiě)道:每一本豪華的美輪美奐的《時(shí)尚》 ,都讓有文化品位的俊男靚女們迷戀;它是一扇亮麗的窗口,讓所有熱愛(ài)生活的人們?nèi)ジQ探形式美與內(nèi)容統(tǒng)一的五彩繽紛,從而感悟在日月倥傯中的美學(xué)嬗變。時(shí)尚,是在時(shí)代前進(jìn)中誕生,又伴隨著時(shí)代前進(jìn)而發(fā)展;時(shí)尚,是最新的美學(xué)潮流和最新的生活理念,是青春躍動(dòng)的活力,是人性閃爍的光芒,是讓越像男人的男人更偉岸堅(jiān)毅,是讓更像女人的女人風(fēng)情萬(wàn)種;時(shí)尚,是一種優(yōu)雅的生活姿態(tài),也是自我個(gè)性的充分張揚(yáng);時(shí)尚,是含情脈脈的眼神,又在瞬間定格為永恒;是閑暇時(shí)的藍(lán)天白云,是激越時(shí)的驚濤拍岸;時(shí)尚,是愛(ài)意綿綿滋養(yǎng)的相思樹(shù),是詩(shī)韻悠悠融注的神秘果;時(shí)尚,是在多元化的審美空間里各含命脈各精神。

  只有真詩(shī)人和大智慧才能創(chuàng)造《時(shí)尚》 。去年,即20年后我與劉江相聚,我送給他我的書(shū)法集,他很喜愛(ài),他說(shuō)書(shū)格優(yōu)美,書(shū)風(fēng)儒雅而飄逸,且含詩(shī)的流韻。承他垂青喜愛(ài)我的詩(shī)歌評(píng)論稱之不艱深不刻板,又有詩(shī)的溢彩流光。當(dāng)即他便爆發(fā)了靈感,對(duì)我說(shuō):中國(guó)一流的詩(shī)歌評(píng)論家都不是書(shū)法家,而書(shū)法家們又不是具有開(kāi)闊詩(shī)歌視野和詩(shī)學(xué)鑒賞力的詩(shī)評(píng)家,唯有您將二者集于一身。他又說(shuō)自“五四”以來(lái)近百年的中國(guó)新詩(shī)已有多種選本,卻沒(méi)有一種獨(dú)具慧眼又獨(dú)具書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的書(shū)法版本,因此他建議我在近百年我國(guó)新詩(shī)發(fā)展歷程中,選擇并親書(shū)在各個(gè)歷史時(shí)期最有成就最有代表的、不同風(fēng)格和流派的100位詩(shī)人共100首短詩(shī),并由他出版。承其謬愛(ài)時(shí)覺(jué)汗顏,但他的建議卻功德無(wú)量,因?yàn)樵?shī)書(shū)文化異構(gòu)同源,書(shū)法便是流動(dòng)的詩(shī)、具象的詩(shī),書(shū)法表現(xiàn)詩(shī)的風(fēng)韻和情采,是詩(shī)的二度創(chuàng)作,何況新詩(shī)入書(shū)法以往罕見(jiàn),一部《中國(guó)新詩(shī)百年精粹》書(shū)法集的出版,將成為展示我國(guó)新詩(shī)的藝術(shù)成就和美學(xué)魅力獨(dú)具風(fēng)采的畫(huà)廊,這是新詩(shī)與書(shū)法相融匯的時(shí)尚。

  早在35年前我曾在師院中文系任教,主講中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史,自然熟知我國(guó)新詩(shī)的發(fā)展歷程和那些已經(jīng)名載史冊(cè)以及曾被歷史煙塵湮滅的詩(shī)人們。當(dāng)我調(diào)中國(guó)作協(xié)工作之后,特別是我主持中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)工作并開(kāi)展了多種詩(shī)學(xué)活動(dòng)之后,對(duì)當(dāng)代詩(shī)人們的藝術(shù)成就與審美個(gè)性自然地是熟悉的。但是,當(dāng)我進(jìn)入《中國(guó)新詩(shī)百年精粹》遴選過(guò)程時(shí),重新讓我驚嘆不已,有一種五彩紛呈美不勝收之感!我的選擇標(biāo)準(zhǔn),是摒棄說(shuō)教,摒棄概念,只凸現(xiàn)愛(ài)與美、凸現(xiàn)人情與愛(ài)情、凸現(xiàn)追求與夢(mèng)想,并含融哲思理趣,灼射時(shí)代精神。郭沫若的神思天縱、沈尹默的輕盈委婉、汪靜之的熱烈率真、朱湘的生命詠嘆、宗白華的情牽夢(mèng)縈、周作人的詩(shī)境深邃、徐志摩的錦心鄉(xiāng)口、陳夢(mèng)家的朗若云空、饒孟侃的簡(jiǎn)約凝練、艾青的詩(shī)思雋永、邵洵美的情愛(ài)本真、馮乃超的愛(ài)到極致、戴望舒的情蘊(yùn)綿綿、邵燕祥的美妙具象、蘇金傘的清新鮮活、施蟄存的神奇比譬、穆旦的青春意像,還有聞一多、綠原和臺(tái)灣詩(shī)人洛夫、紀(jì)弦、張默以及香港詩(shī)人犁青的愛(ài)國(guó)情致;還有牛漢、曾卓、魯藜、鄭敏、陳敬容、袁可嘉的人生體悟,還有郭小川、賀敬之、田間、李季、公劉、李瑛的時(shí)代頌歌,還有藏族詩(shī)人饒階巴桑、蒙古族詩(shī)人巴·布林貝赫、維吾爾族詩(shī)人克里木·霍加、白族詩(shī)人曉雪、彝族詩(shī)人吉狄馬加所表現(xiàn)的民族風(fēng)情與地域文化,直至雷抒雁、桑恒昌、李松濤、舒婷、李小雨、北島、駱英、西川和海子等等,百年歲月,無(wú)盡滄桑,詩(shī)歌園圃群芳爭(zhēng)艷,詩(shī)歌江河波迭浪涌,我以我的審美觀念和價(jià)值判斷來(lái)取舍,我以我的書(shū)法風(fēng)格來(lái)書(shū)寫(xiě),意在構(gòu)成一部濃縮的中華民族現(xiàn)代和當(dāng)代的心靈史,成為中國(guó)夢(mèng)的詩(shī)化顯現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)下詩(shī)壇在鮮花蔥郁中的雜草叢生,面對(duì)著大量私語(yǔ)化和隨意性、面對(duì)著那些東施效顰,艱澀和零亂以及對(duì)漢語(yǔ)精致性和音樂(lè)美的漠視,對(duì)詩(shī)歌意境美和情韻美的顫覆,展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上的經(jīng)典之作和當(dāng)代詩(shī)壇的優(yōu)秀之作,或可有些警示意義和啟迪性。

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