“國(guó)家公祭”時(shí)，我們?cè)撓胄┦裁矗?何建明)

——《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》創(chuàng)作談

http://www.lijiacheng616.cn 2014年12月12日10:30 來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)報(bào) 　何建明

　　12月13日，是我國(guó)確立的第一個(gè)國(guó)家公祭日，紀(jì)念77年前日軍占領(lǐng)南京時(shí)實(shí)施的一場(chǎng)滅絕人性的大屠殺。在這期間，我用了近一年業(yè)余時(shí)間完成了60萬(wàn)字的《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》 。這些天各種媒體紛紛轉(zhuǎn)載連載， 30萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)處在脫銷(xiāo)之中，數(shù)以千萬(wàn)的網(wǎng)民爭(zhēng)相閱讀。這有點(diǎn)超乎我事先想象。不過(guò)，對(duì)于“南京大屠殺”這一事件本身和國(guó)家公祭活動(dòng)，我確實(shí)在創(chuàng)作此書(shū)時(shí)就有這種期待，那就是：像“南京大屠殺”這樣的歷史悲劇，中國(guó)人必須牢記，必須認(rèn)識(shí)，必須有深刻的民族反思。

　　在數(shù)個(gè)月沉浸在血淋淋的大屠殺事件的史料和當(dāng)事人口述等采寫(xiě)調(diào)查的一次次劇痛與悲憤之后，我一直在想這樣一連串的問(wèn)題：

　　第一問(wèn)：日軍固然可恨、殘暴，他們的血債必須讓我們民族記住一千年。但為什么我們的“國(guó)家公祭”今天才有？而日軍當(dāng)時(shí)在進(jìn)入南京后的第五天就在南京飛機(jī)場(chǎng)搞了一次“公祭” ——公祭他們從上海打到南京城過(guò)程中陣亡的官兵。明明是侵略者，他們卻能對(duì)他們官兵的生命如此重視，而今天如果不是因?yàn)橥�日本關(guān)于釣魚(yú)島的爭(zhēng)端，我們國(guó)家會(huì)不會(huì)有人想起以公祭的形式祭祀我們30萬(wàn)的亡靈呢？還有，整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中我們傷亡的總?cè)藬?shù)是3500萬(wàn)哪！日本是二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，可他們年年在廣島舉行公祭，相比之下我們?cè)谧鍪裁�？為什么�?/p>

　　第二問(wèn)：南京大屠殺事件幾乎人人皆知，恰在我寫(xiě)之前，南京大屠殺紀(jì)念館館長(zhǎng)朱成山先生就是堅(jiān)持說(shuō)還沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人寫(xiě)過(guò)它。這也是我百思不得其解的。后來(lái)查了一下，真的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人完整地將這一事件用紀(jì)實(shí)體文學(xué)形式寫(xiě)下來(lái)。零零碎碎有一些，但都比較單一、片面。一寫(xiě)就是血淋淋的場(chǎng)面和一些幸存者的口述，結(jié)果日本人就是不服。怎么才能讓日本人看了我們的作品也“心服口服”呢？

　　第三問(wèn)：為什么日軍就那么容易打進(jìn)了我們的首都——南京，又如此瘋狂地殘殺那么多百姓和放下武器的中國(guó)軍人？我們的同胞就那么容易被機(jī)槍、軍刀射死砍死嗎？而我從史料中看到，有不少場(chǎng)合，我們那些中國(guó)軍人在放下武器后被日軍押到長(zhǎng)江邊集體屠殺，幾千人倒在日軍一個(gè)班、一個(gè)排的機(jī)槍下，卻極少有人奮起反擊，多數(shù)人企圖躲在別人的身子底下期待逃生；更有甚者，在撤離南京城時(shí)，幾千中國(guó)軍人在混亂中相互殘殺致死六七千人……

　　第四問(wèn)：明明是30余萬(wàn)人被屠殺，當(dāng)年遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭也審判過(guò)了，為什么日本人幾十年來(lái)就是死活不承認(rèn)有那么多人，甚至連與中國(guó)友好的人士也認(rèn)為沒(méi)有死那么多人？因?yàn)槲铱吹剑何覀儙资�年�?lái)，沒(méi)有一次完整地對(duì)死亡者進(jìn)行搜尋和統(tǒng)計(jì)，都是些“大約” 、“估計(jì)”的數(shù)字，一會(huì)兒“警察廳長(zhǎng)”說(shuō)南京淪陷時(shí)“城里還有20多萬(wàn)人” ，一會(huì)兒又有人說(shuō)“應(yīng)該加各地逃難進(jìn)城的約有50多萬(wàn)人” 。相比之下，日軍對(duì)自己的每一位陣亡者一開(kāi)始就一一登記造冊(cè)。我們呢，至今仍只有幾萬(wàn)死亡者的名單。

　　唉，看過(guò)浩浩漫漫的史料與實(shí)地采訪，有太多的“問(wèn)號(hào)”在我心中想問(wèn)國(guó)人。于是我在作品的最后提出了“十問(wèn)國(guó)人” 。

　　為什么中國(guó)多漢奸？

　　不用說(shuō)，南京大屠殺肯定是日本人干的。但為什么日本人能制造如此令人發(fā)指的大規(guī)模集體屠殺事件？我們不得不注意其中與中國(guó)有關(guān)的原因，即我們內(nèi)部多漢奸，他們事實(shí)上幫了日本人不少忙。

　　在南京保衛(wèi)戰(zhàn)的初期，我方軍民數(shù)十萬(wàn)人共同對(duì)敵，日軍像瞎子摸大象的時(shí)刻，卻有無(wú)數(shù)漢奸突然冒出，他們明的、暗的冒出來(lái)為日軍點(diǎn)燈引路，毀我要害。有位當(dāng)年的中國(guó)守城軍人如此說(shuō)：“當(dāng)時(shí)的南京城基本上在開(kāi)戰(zhàn)之前就已經(jīng)被炸毀了大半。這里不得不說(shuō)一些可惡的漢奸。當(dāng)時(shí)南京一到晚上根據(jù)命令是要實(shí)行全城宵禁的，所有燈火都要熄滅以免遭到日軍飛機(jī)的轟炸。但卻意外地發(fā)現(xiàn)街道那邊居然有個(gè)地方有火把在晃動(dòng)，接著火把附近就遭到日軍飛機(jī)的轟炸。第二天才聽(tīng)說(shuō)西門(mén)附近守軍儲(chǔ)備軍火的地方遭到了轟炸，彈藥損失很大，而那個(gè)晃動(dòng)的火把應(yīng)該就是潛伏在城內(nèi)的漢奸所為�？吹竭@則材料我當(dāng)時(shí)真的很生氣，也很悲痛，這是怎樣的心理在作祟？我百思不得其解。漢奸為日軍的飛機(jī)指示轟炸目標(biāo)，除用火把外，電筒也是重要工具。后來(lái)有一次巡城的憲兵在轟炸后抓住一個(gè)漢奸，第二天，即被下令槍斃。那個(gè)男人很年輕，二十出頭，卻痞氣十足，聽(tīng)說(shuō)本是青幫的流氓后來(lái)被日本人收買(mǎi)了，專(zhuān)門(mén)為日軍轟炸機(jī)引導(dǎo)轟炸目標(biāo)。除轟炸之外，漢奸利用投毒的方式來(lái)毒害我們的士兵。有一次在醫(yī)院吃飯的時(shí)候正好遇到一個(gè)班的士兵被送來(lái)洗胃，食物中毒，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是他們喝水的水井被人投了毒，全班士兵除了少數(shù)人未中毒之外，大部分中毒嚴(yán)重。雖然經(jīng)過(guò)緊急搶救活了大部分，還是有一名士兵因?yàn)橹卸咎�深去世，想�?lái)應(yīng)該也是城內(nèi)漢奸的‘杰作’ ……”

　　古人曰：居其地，而獻(xiàn)其土，視為不忠。食君祿，而弒其主，視為不義。

　　看看今天我們的社會(huì)：賣(mài)國(guó)取利者，喜取小利者，毫無(wú)忠義、愛(ài)玩是非者遍地皆是。這些人一旦遇到像當(dāng)年日軍侵略的時(shí)代，肯定就是漢奸。

　　我們的民族是否還有血性？

　　我看到在許多大屠殺現(xiàn)場(chǎng)有這樣的場(chǎng)景：那些放下武器的中國(guó)軍人，愚蠢和遲鈍得像木頭一樣！當(dāng)時(shí)，逃至下關(guān)或被押至下關(guān)的中國(guó)軍人有幾萬(wàn)人，他們不是沒(méi)有人看出日本兵在一步步引他們進(jìn)入死亡的圈套，而且相當(dāng)多的時(shí)候，已經(jīng)見(jiàn)了日軍端起機(jī)槍朝自己的胸膛開(kāi)火了。然而，槍殺現(xiàn)場(chǎng)卻罕見(jiàn)有人站出來(lái)帶頭反抗，絕大多數(shù)人只是抱頭彎腰躲槍殺，或者是期待別人的身子能夠擋住飛來(lái)的子彈，結(jié)果是：你死我死大家全死了……這種場(chǎng)面太多，太慘！太叫人膽裂心寒。

　　膽怯是人的天性，但沒(méi)有血性的軍隊(duì)、沒(méi)有血性的民族，遇到像日本侵略者這樣滅絕了人性的軍隊(duì)，慘遭大屠殺是必然的。

　　在數(shù)萬(wàn)日軍的隊(duì)伍里，有許多人留下了戰(zhàn)時(shí)“日記” ，中國(guó)軍隊(duì)里的部分幸存者后來(lái)也寫(xiě)過(guò)一些文章，但我卻稀見(jiàn)日本軍人投降的例子。都說(shuō)日本人有武士道精神，其實(shí)武士道源于我國(guó)最初的武術(shù)之中，可為什么我們這些發(fā)明和創(chuàng)造了武士道精神的后代們?nèi)绱耸救�、無(wú)為？他們?yōu)楹螌幙蓙G去寶貴的生命，而不起來(lái)進(jìn)行哪怕是無(wú)謂的反抗呢？

　　不是絕對(duì)沒(méi)有機(jī)會(huì)。我看見(jiàn)幾個(gè)幸存者和日軍的回憶里這樣描述：有時(shí)一個(gè)班、一個(gè)排的日本兵，用幾挺機(jī)槍、幾十支步槍?zhuān)�便將幾千人的中�?guó)俘虜、中國(guó)百姓殺得一個(gè)不�！�—個(gè)別沒(méi)死的是因?yàn)榈乖谑�體中間裝死才幸存下來(lái)！

　　當(dāng)年的日本人在侵華時(shí)，他們?cè)趪?guó)內(nèi)都有一種說(shuō)法，叫作一個(gè)日本人能抵一百個(gè)中國(guó)人。這話聽(tīng)起來(lái)，有點(diǎn)牛。但很多時(shí)候卻被證實(shí)了。在“南京保衛(wèi)戰(zhàn)”和南京大屠殺的有關(guān)資料里，我看到了這種情況的大量存在。我因此感到特別的郁悶、感嘆：中國(guó)人真的不如日本人？幾百年都改變不了？我們民族的血性何在？

　　其實(shí)，今天的中國(guó)人更缺少血性。我們現(xiàn)在像一個(gè)虛弱的胖子，外表很好看，其實(shí)不中用！這不中用是因?yàn)槲覀兠褡宓木�神世界里缺少�?jiān)強(qiáng)的、堅(jiān)定的信仰和敢于犧牲的基因！我們的唱功遠(yuǎn)勝于實(shí)際的本領(lǐng)。

　　中華民族從來(lái)不是好斗的民族，我們從沒(méi)想過(guò)侵略別人，我們一直在祈求世界和平。然而我們不能因?yàn)槠砬蠛推蕉�放棄�?qiáng)體硬骨的血性精神。一個(gè)沒(méi)有血性的民族是軟弱可欺的民族，是永遠(yuǎn)沒(méi)有希望的也是不可能真正走向強(qiáng)盛的民族！

　　為什么我們就不能注意點(diǎn)細(xì)節(jié)？

　　無(wú)數(shù)血的教訓(xùn)告訴我們：一個(gè)不注意細(xì)節(jié)的人，是不可能成大器的；一個(gè)不注意細(xì)節(jié)的國(guó)家，同樣不可能成為真正強(qiáng)大的國(guó)家。在南京大屠殺問(wèn)題上的爭(zhēng)議，我看了那么多雙方不同人士(尤其是中國(guó)和日本兩方人士)的論點(diǎn)與觀點(diǎn)，差異的地方就是關(guān)于到底是“30萬(wàn)人”還是“不到30萬(wàn)人”的問(wèn)題，是該不該把近10萬(wàn)的中國(guó)軍人算進(jìn)去的問(wèn)題。至于像個(gè)別日本極端分子所說(shuō)的南京大屠殺是中國(guó)人“編出來(lái)的謊言”等話，根本沒(méi)人信，因?yàn)楫?dāng)年遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)南京大屠殺早已定論，中國(guó)南京的軍事法庭也對(duì)此有法律判決。然而，有一點(diǎn)不能不提醒國(guó)人：我們?cè)趯?duì)待和處理有關(guān)被日本軍隊(duì)殘害致死的人數(shù)和人員分類(lèi)問(wèn)題上的混亂，確實(shí)有時(shí)讓他人抓住了話柄。沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)不說(shuō)，戰(zhàn)后幾十年了，不同政府、不同組織，也多次對(duì)南京大屠殺的死亡人數(shù)進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)、調(diào)查，但都是不全面的、零碎的、臨時(shí)性的，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的、系統(tǒng)的、精細(xì)的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，這就給某些別有用心的日本右翼分子鉆了空子，甚至中立的和友好的人士也感到無(wú)助于我們。

　　但是日本人，他們對(duì)廣島、長(zhǎng)崎慘遭原子彈轟炸而遇難者的統(tǒng)計(jì)卻非常精細(xì)——每年都要把名單在紀(jì)念日時(shí)重新整理、補(bǔ)充，這項(xiàng)工作至今仍在進(jìn)行。而我們呢？我知道南京大屠殺紀(jì)念館館長(zhǎng)朱成山進(jìn)行過(guò)幾次尋找幸存者和遇難者的調(diào)查活動(dòng)，其他部門(mén)、其他組織也有過(guò)類(lèi)似的活動(dòng)，但因?yàn)橹斐缮剿麄兊馁Y源與能力有限，故有關(guān)南京大屠殺中遇難的人與人數(shù)始終沒(méi)有弄清楚，而且給我的感覺(jué)是這個(gè)問(wèn)題仍然沒(méi)有哪屆政府、哪個(gè)人想真正把它弄明白。

　　300000，這個(gè)數(shù)字好大呀！300000人排列在一起，向我們走來(lái)，將是何等的氣勢(shì)！300000具血肉模糊的尸體如果橫在我們面前，又將是何等的恐怖與悲慘！他們可都是被野蠻的侵略者屠殺而亡的呀！可——可我們依然還不知他們姓何？名何？他們的家在哪里？他們的家人是否還在尋找和惦記他們？

　　我們不知道。我們活著的人沒(méi)有幫助他們完成此愿，我們無(wú)言以對(duì)300000亡靈。

　　亡靈在金陵的莫愁湖里哭泣。亡靈在下關(guān)的長(zhǎng)江里嗚咽。亡靈在鐘山嶺上呼喊——呼喊什么時(shí)候把他們的名字記住，呼喊什么時(shí)候才能讓日本右翼分子們的嘴閉上……

　　在當(dāng)時(shí)拉貝先生他們的“安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)”留下了一份份史料，我經(jīng)常為這些洋人們所寫(xiě)的記載日軍搶劫后他們住處丟失物品的單子而感嘆，因?yàn)檫@些物品單上不僅把每一樣丟失或損壞的東西記錄得清清楚楚，甚至連一個(gè)杯子幾元幾毛、日本兵損壞的一張桌子少了一條腿等等這樣的細(xì)節(jié)都清晰無(wú)誤地寫(xiě)在紙上、裝入文件檔案內(nèi)。相比之下，我們呢？

　　有一句話必須告訴國(guó)人：我們?cè)購(gòu)?qiáng)大，也絕不能忽視哪怕是并不重要的細(xì)節(jié)。

　　我們的軍隊(duì)就沒(méi)有改進(jìn)的地方嗎？

　　日軍攻克南京城后的第五天，其最高指揮官松井石根進(jìn)城那天，日軍在中華門(mén)至“總統(tǒng)府”路段舉行了隆重的“入城儀式” 。這是“皇軍”顯耀他們的“偉大勝利” ，有當(dāng)時(shí)的日本媒體報(bào)道，日本本土在那一天也同步舉行了聲勢(shì)浩大的“慶祝游行”活動(dòng)。對(duì)日本而言，那一刻是他們夢(mèng)想成真的“光榮” ，因?yàn)?00多年前，他們的祖先豐臣秀吉就在做著試圖吞并大清帝國(guó)的夢(mèng)想。日本人的這個(gè)夢(mèng)想用了近400年的時(shí)間，能不讓這幫強(qiáng)盜“歡欣鼓舞”嘛！

　　在這次“入城儀式”上，有一幕我們國(guó)人基本上沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，因?yàn)椴殚啍澄译p方的歷史資料，我看到了——在松井石根檢閱自己的“英勇部隊(duì)”時(shí)，有一個(gè)方隊(duì)格外引人注目，他們個(gè)個(gè)穿著整齊的軍服，每人胸前掛著一個(gè)用白布包著的盒子，官兵們將這個(gè)盒子用同樣的白布系在自己的脖子上，然后挺著胸膛—— “那個(gè)白色的盒子格外醒目地刺入我們的眼睛，他們可都是我們的戰(zhàn)友和老鄉(xiāng)的遺骨及遺物……看到這些，我們的心情異常沉痛，發(fā)誓要為他們報(bào)仇！ ”這是日本兵當(dāng)天寫(xiě)下的“日記”里的話。那一幕，我感覺(jué)十分恐怖，也十分震撼，因?yàn)樗�讓我想到了許多——

　　它讓我想到了日本軍人的教育與培養(yǎng)：他們平時(shí)接受“效忠天皇” 、“為國(guó)榮耀”的信仰，即使天崩地裂也很難改變；許多參加南京大屠殺的日本軍人，多數(shù)也是幾個(gè)月前才拿到入伍通知書(shū)的。參軍入伍，到中國(guó)打仗，我看到許多士兵寫(xiě)的“日記”里描述：接應(yīng)征通知的那一刻，他們和他們的父母，都激動(dòng)得熱淚盈眶，尤其是他們的父母親和妻子及兄弟姐妹，都捧著通知書(shū)，邊哭邊流著淚說(shuō)自己家人總算有了為天皇效忠的機(jī)會(huì)！這種“愛(ài)國(guó)” 、“尊皇”之心，盡管好像有點(diǎn)洗腦一般，但比比我們的軍隊(duì)呢？簡(jiǎn)直就是天壤之別。我們當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)是拉壯丁式的“征兵” ，青壯年被征兵，完全不是自愿的，是哭著喊著硬被拉走的，這樣出去的軍隊(duì)能打得贏戰(zhàn)斗嗎？所以中國(guó)軍隊(duì)當(dāng)時(shí)聽(tīng)起來(lái)守城部隊(duì)數(shù)量上比日軍多出一倍，但真正的戰(zhàn)斗力其實(shí)并沒(méi)有多少。這是造成日本軍隊(duì)橫掃我蘇南大地的重要原因。

　　它讓我想到了日本軍人嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練和相互之間的關(guān)心幫助：射擊、殺人、克敵制勝，每一套都有不能隨意更改的鐵律�！叭氤莾x式”上這一日軍方隊(duì)胸前掛的盒子里裝的是這些陣亡日軍的遺骨或遺物。我看到日軍士兵從離開(kāi)家鄉(xiāng)到登陸上海后一路到南京的“戰(zhàn)地日記” 。他們也常常有自己熟悉的人陣亡，因?yàn)閬?lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，每個(gè)中隊(duì)除了一名指揮官如我們的連長(zhǎng)一樣外，只配一名醫(yī)官，其余的全是戰(zhàn)斗員。當(dāng)一旦出現(xiàn)陣亡者后，活著的戰(zhàn)友們就得馬上處理陣亡者的尸體，他們或?qū)⑵溲诼�，有時(shí)來(lái)不及掩埋就一把火燒了——這樣做是為了“不讓中國(guó)人踐辱他們的靈魂” (日本軍人的話) 。日本人做事許多方面讓我感到很野蠻不可思議，但這也是這個(gè)大和民族強(qiáng)盛的一個(gè)重要精神支撐。他們的士兵和軍官，對(duì)身邊倒下的戰(zhàn)友，為了激勵(lì)和紀(jì)念他，往往會(huì)從戰(zhàn)友尸體上割下一塊頭皮、剪下一束毛發(fā)、甚至砍下一根手指或一根腳趾，他們認(rèn)為把死者身上的東西留下一塊帶回本土是對(duì)死者最大的安慰。試想一下，一個(gè)每時(shí)每刻用死去的戰(zhàn)友的靈魂來(lái)激勵(lì)自己意志的軍隊(duì)，會(huì)是什么樣的戰(zhàn)斗力？

　　日本人侵略中國(guó)，特別是在“淞滬大戰(zhàn)”和日本人說(shuō)的“南京會(huì)戰(zhàn)”時(shí)，日本軍隊(duì)所用的部隊(duì)很值得我們研考：他們所征用的部隊(duì)叫做“鄉(xiāng)土部隊(duì)” ，即每個(gè)聯(lián)隊(duì)、每個(gè)中隊(duì)(一個(gè)聯(lián)隊(duì)相當(dāng)于一團(tuán)的編制、一個(gè)中隊(duì)相當(dāng)于一個(gè)加強(qiáng)連隊(duì))都是以每個(gè)行政區(qū)域名字命名的，如“京都” 、“大阪”聯(lián)隊(duì)，下面可能是“福岡中隊(duì)” 、“熊本”中隊(duì)、“宮崎”中隊(duì)等等。日本軍隊(duì)如此編制好處何在？我分析，至少有以下幾點(diǎn)：戰(zhàn)時(shí)能迅速征集大量兵源，由于日本平時(shí)對(duì)預(yù)備軍人有一套完整的訓(xùn)練和管理機(jī)制，所以一旦國(guó)家需要大量兵源，這樣以一個(gè)行政區(qū)域征兵和調(diào)集隊(duì)伍，會(huì)組織得很好和有序。同時(shí)對(duì)每個(gè)參戰(zhàn)者、每個(gè)家庭都有相互的觸動(dòng)和激勵(lì)，甚至是牽制作用；在戰(zhàn)斗中，由于用行政區(qū)域編制部隊(duì)，就像足球比賽一樣，哪個(gè)地方的人、哪個(gè)單位的球隊(duì)，榮譽(yù)感自然而然地產(chǎn)生，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)變得更加激烈精彩。尤其是戰(zhàn)場(chǎng)上，除了相互激勵(lì)、相互配合，還有相互牽制的巨大作用。比如張三當(dāng)了英雄，一旦把這消息傳到家鄉(xiāng)，某某家的男人在戰(zhàn)場(chǎng)上“立了功” ，這份“榮譽(yù)”會(huì)讓家人和家族及區(qū)域里的人都振奮；相反，如果李四在戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)了逃兵，他自己丟不起這個(gè)人就別說(shuō)了，這樣的消息傳回老家，父母、妻子怎么辦？家鄉(xiāng)人也會(huì)罵死他。所以日本軍隊(duì)這樣的編制有巨大的戰(zhàn)斗力與牽制作

　　再看看我們的“國(guó)軍” ，一盤(pán)散沙。平時(shí)既沒(méi)有預(yù)備兵役制，更不用說(shuō)民防意識(shí)和全民備戰(zhàn)體系的建立以及國(guó)民軍事訓(xùn)練機(jī)制等等�！袄瓑讯　敝频谋�役、部隊(duì)編制又以各個(gè)派系組成，如此的混雜紛亂，僅此一點(diǎn)，與日軍相比，仗未打，就基本上先輸了一半！

　　今天的軍隊(duì)難道沒(méi)有值得改進(jìn)的地方？

　　新一代人應(yīng)該牢記些什么？

　　從很多可以獲取的信息中，我們能夠得出一個(gè)基本的判斷：今天日本的年輕一代其實(shí)真正知道南京大屠殺的人很少，除了有他們不是很愿意了解別國(guó)歷史的原因外，日本官方對(duì)南京大屠殺的否定和右翼勢(shì)力不斷在顛倒是非、胡說(shuō)八道，使得這樣的歷史真相不能很好地向日本年輕的國(guó)民講明，因此十有八九的日本青年是不了解二戰(zhàn)時(shí)期他們的國(guó)家給中國(guó)和亞洲及世界帶來(lái)的深重罪孽。相反，這些年，日本右翼勢(shì)力一手制造的釣魚(yú)島等領(lǐng)土的爭(zhēng)議，形成了國(guó)與國(guó)、民眾與民眾之間很濃的敵對(duì)情緒，這也在很大程度上抵消了當(dāng)代日本青年自覺(jué)自愿去客觀地了解和認(rèn)識(shí)南京大屠殺的歷史。

　　日本人怎么想、怎么看歷史，我們能用的辦法有限。

　　中國(guó)年輕的一代如何看待如南京大屠殺事件，如何從中保持和校正自己的愛(ài)國(guó)觀、人生觀、價(jià)值觀，這是我們需要重視的問(wèn)題。不能不說(shuō)，我們的年輕一代都很聰明，有能力，辨別意識(shí)也很強(qiáng)。但他們身上也有不少毛病，比如對(duì)歷史并不會(huì)像老一代特別是親身經(jīng)歷的人那么刻骨銘心、那么執(zhí)著堅(jiān)定，這就需要不斷地加強(qiáng)教育，國(guó)家現(xiàn)在建立了抗戰(zhàn)和南京大屠殺的公祭紀(jì)念活動(dòng)就是一個(gè)很好的形式。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一個(gè)儀式上的一次沉默與哀悼，只能產(chǎn)生在大環(huán)境、大氛圍中的瞬間感動(dòng)與觸動(dòng)，只有通過(guò)深入的了解、冷靜的思考，形成主張與觀念，并從歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)個(gè)人層面和國(guó)家層面及時(shí)代層面中種種深刻的問(wèn)題后，才能在一個(gè)人內(nèi)心構(gòu)筑起信仰、堅(jiān)定住主張。

　　中國(guó)的年輕一代，在歷史問(wèn)題上需要認(rèn)認(rèn)真真地補(bǔ)充這些課程。責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家，中國(guó)的年輕人，也應(yīng)該把這六個(gè)字的內(nèi)容，以中國(guó)人的方式和理解去陶鑄在內(nèi)心并付之崇高的行動(dòng)中。

　　追求永久和平，我們準(zhǔn)備好了嗎？

　　戰(zhàn)爭(zhēng)并非是以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和一個(gè)國(guó)家的人民的命運(yùn)，其實(shí)也可能會(huì)瞬間出現(xiàn)完全違背人們意志的結(jié)局。今天難道就不是這樣了嗎？

　　中國(guó)現(xiàn)在走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，又與世界第一大、第三大經(jīng)濟(jì)體平起平坐且有可能在日后替代美國(guó)成為頭號(hào)經(jīng)濟(jì)體。加之，我們有十三億人口，于是“中國(guó)威脅論”等等論調(diào)這些年頻繁出現(xiàn)，周邊的大小國(guó)家都在圍著我們起哄、甚至是拼著命死咬。從東方的我們，向太平洋西岸展望，我們看到的是世界第三大經(jīng)濟(jì)體的日本和世界第一大經(jīng)濟(jì)體的美國(guó)，他們似乎不會(huì)改變與我們長(zhǎng)久較量，無(wú)論如何掩飾，無(wú)論如何高調(diào)，資本主義與共產(chǎn)主義之間的競(jìng)爭(zhēng)也好、斗爭(zhēng)也好，都將越來(lái)越激烈……我們希望以鄰為善，和平共處，但他們并不這么想。他們的利益至上和制度本質(zhì)，決定了他們與我們崛起的對(duì)立和斗爭(zhēng)。以為仗著經(jīng)濟(jì)利益的相互依賴(lài)便可掩飾越來(lái)越嚴(yán)重的沖突與心理分化，以為他們可能放棄扼殺甚至毀滅我們的企圖，那太天真了！人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)是必然的，只是時(shí)間問(wèn)題。否則國(guó)家還要它干嘛？各國(guó)的軍隊(duì)還有何必要存在？干嘛都在忙著更新武器？以及留著聯(lián)合國(guó)干嘛用？我們把《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌，提醒我們的就是“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻” ——這樣的危險(xiǎn)時(shí)刻，每天都有，每個(gè)人都可能遇上，南京大屠殺的事也可能還會(huì)重演……到那個(gè)時(shí)刻，我們?cè)撛趺崔k？想一想南京大屠殺的悲劇，我們就知道現(xiàn)在應(yīng)該做些什么、準(zhǔn)備些什么。中國(guó)今天如此強(qiáng)盛，我們?yōu)榉乐剐碌摹澳暇┐笸罋ⅰ睖?zhǔn)備了什么？我認(rèn)為，所有這些問(wèn)號(hào)，都是對(duì)和平的拷問(wèn)。我們必須清醒地意識(shí)到它的必要性和緊迫性。

　　所以我寫(xiě)《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》一書(shū)，最大的創(chuàng)作體會(huì)是：假如和平是我們永遠(yuǎn)的追求，那么牢記歷史教訓(xùn)、防止悲劇重演，必定也是我們不能動(dòng)搖的信仰。

　　60萬(wàn)字新作寫(xiě)完當(dāng)晚，我寫(xiě)下了一首詩(shī)，以表內(nèi)心的一份寄托和希冀�，F(xiàn)摘選幾句：

　　活著的

　　為了死去的

　　公祭

　　那個(gè)黑暗而

　　野蠻、卑鄙的

　　屠城記憶——

　　…………

　　公祭去吧，我的同胞兄弟

　　當(dāng)南京城的哀鳴號(hào)響起時(shí)

　　我們不應(yīng)再對(duì)

　　和平的信仰斷斷續(xù)續(xù)

　　保持警惕，保持清醒

　　創(chuàng)造繁榮，練就本領(lǐng)

　　方可讓美好的生活

　　長(zhǎng)久與溫馨

　　方可讓古國(guó)的土地

　　不再沾染鮮血

　　來(lái)，我們一起摘朵白花

　　去獻(xiàn)給那些沉默的亡靈

　　向他們輕輕說(shuō)一聲：安息

　　安息，安息吧！