給心靈一個說話的機(jī)會(趙婀娜 楊可)

　　創(chuàng)意寫作

　　給心靈一個說話的機(jī)會(深聚焦)

　　香港創(chuàng)意寫作思維培訓(xùn)計劃活動現(xiàn)場。 　　資料圖片

　　“有一種寫作，既不為謀生，也不為贊賞，只為給自己的心靈一個說話的機(jī)會。讓你的筆端成為一個心靈的捕手，帶你發(fā)現(xiàn)未知的世界，聆聽靈魂的呢喃，生命的原聲。創(chuàng)意寫作之旅，從內(nèi)心深處出發(fā)，駛向無限可能。”

　　這樣一段話，從事創(chuàng)意寫作的人一定不會陌生。

　　創(chuàng)意寫作，一項旨在“通過寫作更好地了解自己”、讓“寫作從精英走向大眾”的寫作方式，從國外傳到我國，如今已經(jīng)越來越多地受到了高校，尤其是中文系學(xué)院派的認(rèn)可與肯定。幾天前，首屆“北大培文杯”創(chuàng)意寫作大賽啟動儀式就在北京大學(xué)人文學(xué)苑舉行，包括謝冕、曹文軒、戴錦華等在內(nèi)的多名北大中文系知名學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，大力推薦這種已在世界上引起廣泛關(guān)注的寫作方式。

　　寫作，回歸心靈

　　“大部分時候，作家等于作品，想到哪里想到多少都寫出來，這樣的作家能充分地把自己表達(dá)出來。還有的時候，作品大于作家，雖然有些東西沒有想到，但是通過各方面的技術(shù)的訓(xùn)練，通過文學(xué)性的表達(dá)，產(chǎn)生的東西大于自己所想的，這才是最好的�！弊骷倚靹t臣在對創(chuàng)意寫作進(jìn)行闡釋時，他的話很耐人尋味：

　　“就像我們理解哈姆雷特，一千個讀者有一千個哈姆雷特，也就是說一千個讀者有一千個莎士比亞，但是我們看到莎士比亞只有一個，在這個意義上，莎士比亞的作品遠(yuǎn)大于莎士比亞。”

　　這段話道出了創(chuàng)意寫作的核心元素之一，讓寫作不再“端著”，不再“戴面具”，而是讓作者真實地呈現(xiàn)心中的想法。

　　就在不久前，中國人民大學(xué)的一堂創(chuàng)意寫作課受到了廣大學(xué)生的好評。這堂課是以這樣一種與眾不同的方式呈現(xiàn)的：

　　課堂上，一位老師和若干位學(xué)生，每個人的經(jīng)歷不同、年齡不同、職業(yè)不同。在老師的啟發(fā)下，一位學(xué)生隨口想出一個詞語，而后，老師要求全體學(xué)生，包括她自己，每個人用這個詞語作開頭，寫下一段話。老師的要求很簡單，不需要嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系、精雕細(xì)琢的遣詞造句，只要求原生態(tài)地呈現(xiàn)思想的真實活動。

　　于是，意想不到的事情發(fā)生了，短短5分鐘之后，每個人的筆下都流淌出一篇令作者自己都感到驚訝的文字，意識流的呈現(xiàn)，內(nèi)心深處最真實、最原生態(tài)的感受噴薄而出�？酀�的、甜蜜的、糾結(jié)的、焦灼的……是的，許多文字并不美，結(jié)構(gòu)也不完善，但是，很多的文字都如此地打動人。

　　這就是創(chuàng)意寫作與傳統(tǒng)寫作方式的不同。有專家曾談到，傳統(tǒng)的寫作主要把精力放在遣詞造句與謀篇布局上，傾向于把寫作當(dāng)作一種“如何運用語言”的問題。而創(chuàng)意寫作則與此不同，它一是強調(diào)“創(chuàng)意”第一性，“寫作”第二性；二是強調(diào)從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度來看待寫作。因此，它的重點不是作文本身，而是如何“實現(xiàn)創(chuàng)意”的問題。

　　因此，在很多致力于推廣創(chuàng)意寫作的專家的心中，創(chuàng)意寫作真正強調(diào)回歸寫作本身，讓寫作擺脫約束，自由發(fā)揮。因為寫作本身就是一種不受約束的藝術(shù)，在不受約束的同時，寫作才有可能發(fā)揮它最大的魅力。

　　記者了解到，創(chuàng)意寫作在英語中叫“creative writing”�！癈reative”這個詞在英語詞匯中是指“創(chuàng)造性的，有創(chuàng)造力的； 有創(chuàng)意的，創(chuàng)新的，創(chuàng)造的”的意思�！皠�(chuàng)意寫作”發(fā)端于一戰(zhàn)之后的美國，是指以文字創(chuàng)作為形式、以作品為載體的創(chuàng)造性文化活動，也被比喻為文化產(chǎn)業(yè)鏈最重要、最基礎(chǔ)的工作環(huán)節(jié)。

　　思維，創(chuàng)意的源泉

　　喬布斯帶給世界驚喜的同時，也帶來了巨大的變化和人們對于“創(chuàng)意”與“創(chuàng)新”的巨大渴求。而在這樣一個處處需要創(chuàng)意、時時呼喚創(chuàng)新的時代，創(chuàng)造性、復(fù)合型的創(chuàng)新人才已經(jīng)成為優(yōu)秀人才的基本要求。社會發(fā)展與進(jìn)步的各個領(lǐng)域均如此，文化與文學(xué)領(lǐng)域自不例外。

　　“好萊塢電影為何能夠稱霸世界？它的整個電影生產(chǎn)的過程充斥了創(chuàng)意文化的精神：導(dǎo)演領(lǐng)導(dǎo)大家討論劇本創(chuàng)作，而在其下則分別有一部分人討論情節(jié)，一部分人討論結(jié)構(gòu)，一部分人討論對話，一部分人討論場景……在這里，創(chuàng)意寫作讓各部分的寫作顯現(xiàn)了各自的個性——個性化的語言、理念和架構(gòu)被有效保留了下來，而平庸的想法則在創(chuàng)意工場中被剔除了出去。這對于中國的文化產(chǎn)業(yè)尤其是中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無疑具有莫大的啟示�！� 北京大學(xué)中文系教授張頤武介紹。

　　“創(chuàng)意寫作的意義在于，它是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的學(xué)科支撐點，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和發(fā)動機(jī)�！庇袑＜覐娬{(diào)，“目前，我國的文化產(chǎn)業(yè)分為出版產(chǎn)業(yè)、廣播電視電影產(chǎn)業(yè)、游戲產(chǎn)業(yè)與新媒體產(chǎn)業(yè)等門類。而創(chuàng)意寫作基本都處在這些文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的始發(fā)端，為其提供腳本或策劃資源，也就是說，文化產(chǎn)業(yè)需要創(chuàng)意寫作的靈感來承擔(dān)內(nèi)容的提供，沒有創(chuàng)意的平庸文化產(chǎn)品就沒有市場。好萊塢的《功夫熊貓》《花木蘭》這樣以東方題材為主要內(nèi)容的電影在中國可以大獲成功，但是中國自己卻生產(chǎn)不了，追其原因，首要的一條就是缺乏對電影產(chǎn)品內(nèi)容研發(fā)和創(chuàng)意能力，缺乏優(yōu)秀電影腳本的創(chuàng)意寫作�！�

　　是的，漢語表達(dá)的創(chuàng)新，首先是思維的創(chuàng)新，提倡創(chuàng)意寫作，就是提倡思維的創(chuàng)新，表達(dá)的創(chuàng)新。而且，創(chuàng)意寫作的意義不僅僅在于寫作本身，由此引發(fā)的思維模式的變化以及對于整個文化事業(yè)帶來生命力和活力，才是這項藝術(shù)的真正內(nèi)涵。

　　教育，改革與推廣

　　上海大學(xué)中文系副主任，上海大學(xué)創(chuàng)意寫作研究中心主任葛紅兵曾不無失望地說：“新形勢下，傳統(tǒng)寫作方式迫切需要改革，中國文化產(chǎn)業(yè)年度平均增幅超過10%，但人文學(xué)科的畢業(yè)生就業(yè)艱難，傳統(tǒng)中文教育強調(diào)語言文學(xué)通識、文學(xué)研究，卻沒有將創(chuàng)意寫作提高到專業(yè)認(rèn)識的高度�！�

　　是的，放眼望去，傳統(tǒng)人文學(xué)科以培養(yǎng)研究型人才、基礎(chǔ)型人才為目標(biāo)，對學(xué)生寫作能力培養(yǎng)一直未有革新，很多學(xué)校只保留了公共應(yīng)用寫作，因為學(xué)科的目的不是培養(yǎng)作家，所以也未給具有寫作興趣的同學(xué)留出發(fā)展空間。這樣培養(yǎng)出的學(xué)生，缺乏創(chuàng)造性，缺乏對文化風(fēng)向的敏感度，自然很難在市場上競爭，他們制造的文化產(chǎn)品也勢必容易缺乏創(chuàng)意，無法抗衡好萊塢的“創(chuàng)意夢工廠”。

　　對此，專家們一致認(rèn)為，在文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的大趨勢下，發(fā)展創(chuàng)意寫作學(xué)科，培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)造型寫作人才是寫作改革的一個可能途徑。正如首師大文學(xué)院教授、首師大文化產(chǎn)業(yè)研究院首席研究員陶東風(fēng)所說，“培養(yǎng)作家很難，作家需要天賦，但是新型復(fù)合型創(chuàng)意寫作人才其實是可以通過訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)的�！�

　　而在這樣的大背景下，才有了包括北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)在內(nèi)的若干所高校，嘗試著創(chuàng)意寫作的開展與實踐。

　　而日前2014首屆“北大培文杯”創(chuàng)意寫作大賽的舉辦，則是希望創(chuàng)意寫作不僅能夠面向大學(xué)生，更能夠?qū)⒂|角前移，培養(yǎng)廣大中學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)新思維。

　　對此，北大中文系教授、知名文化學(xué)者戴錦華指出：“我們現(xiàn)在的現(xiàn)代漢語教育和現(xiàn)代漢語寫作，文學(xué)的書寫，幾乎成為小學(xué)、中學(xué)教育的環(huán)節(jié)，進(jìn)入大學(xué)以后，整個的人文環(huán)節(jié)幾乎是缺失的。同時，在全球的時代，越來越多的孩子在高中以后就旅跡海外，到全世界留學(xué)，從某種意義上說，高中已經(jīng)成為現(xiàn)代漢語教育、或者說中國文化教育最后的環(huán)節(jié)和最后的壁壘。”

　　專家們呼吁，面對這樣嚴(yán)峻的形勢，基礎(chǔ)教育的寫作訓(xùn)練和培養(yǎng)尤其重要，青年人對優(yōu)美漢語的教育和表達(dá)訓(xùn)練顯得尤其重要。同時，用創(chuàng)意寫作打破既有的僵化的作文格式，使其適應(yīng)當(dāng)前人才培養(yǎng)的需要，更顯得尤為重要。