網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍需倡導(dǎo)人民寫(xiě)作(歐陽(yáng)友權(quán))

　　今天的文學(xué)，正面臨不同的發(fā)展語(yǔ)境。傳統(tǒng)寫(xiě)作勢(shì)頭不減，每年出版長(zhǎng)篇超過(guò)3000部，而借助新型傳媒的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)板塊更是火爆異常。統(tǒng)計(jì)顯示，截至2013年年底，我國(guó)6.18億網(wǎng)民中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶達(dá)2.74億，上網(wǎng)者的文學(xué)使用率高達(dá)44.4%。手機(jī)等移動(dòng)終端及其博客、微博、微信等“自媒體”迅速形成非職業(yè)寫(xiě)作的文學(xué)新軍。社會(huì)大眾對(duì)文學(xué)的參與度如此之高、網(wǎng)絡(luò)媒體用戶對(duì)文學(xué)的切入如此之深前所未有。這似乎表明，文學(xué)大眾化問(wèn)題不再成為問(wèn)題，文學(xué)為什么人服務(wù)的宗旨已經(jīng)得到體現(xiàn)，今天的文學(xué)，特別是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作，已經(jīng)大眾化、普及化，現(xiàn)時(shí)代的“人民寫(xiě)作”問(wèn)題已經(jīng)得到解決，沒(méi)有必要再倡導(dǎo)了。

　　其實(shí)不然。其原因在于，“人民寫(xiě)作”是一個(gè)質(zhì)的概念而不是一個(gè)量的概念，是一個(gè)文學(xué)立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題，而不單純是讀者族群認(rèn)同的市場(chǎng)化評(píng)價(jià)，不能簡(jiǎn)單地依據(jù)參與寫(xiě)作者的多少、作品數(shù)量和閱讀受眾的多寡來(lái)判定，更不能把“以人民為中心”的價(jià)值選擇變成“以人民幣為中心”的商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)。判定作品是不是人民寫(xiě)作，關(guān)鍵是看其在內(nèi)質(zhì)上是否具有人民性和如何表現(xiàn)這種人民性。網(wǎng)絡(luò)上作品海量、人氣旺盛，眾多類(lèi)型化熱門(mén)作品被點(diǎn)擊、收藏、打賞或版權(quán)轉(zhuǎn)讓，其中不乏內(nèi)容健康、感染讀者的好作品，但也確有為取悅受眾、迎合市場(chǎng)而寫(xiě)的格調(diào)不高或粗制濫造之作。這樣的寫(xiě)作不屬于人民寫(xiě)作。

　　一般而言，實(shí)現(xiàn)人民寫(xiě)作需要兩個(gè)前提條件：一是寫(xiě)作者能夠站在人民的立場(chǎng)，堅(jiān)持這個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生有真善美與假惡丑的分野，對(duì)人民群眾為之奮斗的偉大歷史實(shí)踐有正確判斷和理解；二是作品必須用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式傳達(dá)“人民理性”的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)思想性、藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一。那些熱門(mén)的網(wǎng)絡(luò)作品，如《甄嬛傳》《杜拉拉升職記》《吞噬星空》《遍地狼煙》《醉枕江山》等不同題材、不同風(fēng)格的類(lèi)型小說(shuō)能被眾多網(wǎng)友熱捧，其情節(jié)設(shè)置、人物塑造、語(yǔ)言風(fēng)格，以及文本氣質(zhì)上的可讀性與吸引力是重要因素。

　　由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不代表人民寫(xiě)作，關(guān)鍵還在于寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)。文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，獲得了一個(gè)嶄新的平民化開(kāi)放視野；網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫(xiě)作對(duì)文學(xué)話語(yǔ)權(quán)的壟斷，為每一位愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會(huì)。這種“新民間文學(xué)”，標(biāo)志著文學(xué)話語(yǔ)權(quán)向民間回歸。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作仍然不能與人民寫(xiě)作相提并論，因?yàn)槲膶W(xué)的人民寫(xiě)作并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決于這種文學(xué)的人民性價(jià)值取向和為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美品格。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的良莠不齊、精蕪并存和復(fù)雜多樣，使它成為一種大眾狂歡的文化形態(tài)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如果缺少意義承擔(dān)和藝術(shù)審美的價(jià)值蘊(yùn)含，它將無(wú)從贏得人民寫(xiě)作的藝術(shù)品格。

　　(作者為中南大學(xué)文學(xué)院教授)