德國(guó)人的現(xiàn)代文明素質(zhì)(程樹(shù)榛)

　　我那個(gè)年紀(jì)幼小的小外孫，在他和我們一同外出的時(shí)候，從來(lái)不踐踏一棵小草，不亂摘一片樹(shù)葉，不驚擾一只小鳥(niǎo)。行走在道路上，如果看見(jiàn)任何一點(diǎn)小垃圾，他總是用小手輕輕地揀了起來(lái)，然后把它送到垃圾箱里邊，而且還不要?jiǎng)e人代送。這孩子還特別愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。

　　前年夏去德國(guó)探親，到達(dá)德國(guó)之后，因?yàn)樾那橛淇�，一下子竟然住上了�?shù)月。在女兒的陪伴下，幾乎走遍了這個(gè)國(guó)家，飽覽了她的錦繡河山和美麗風(fēng)光；同時(shí)，也會(huì)了不少親戚，交了不少朋友，對(duì)德國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌和世態(tài)人情，大致有了初步的了解�？梢哉f(shuō)是大開(kāi)眼界，大有收獲，真是“此行不虛”了�；貒�(guó)后閉目沉思一下，使我感受最深的是，德國(guó)人普遍具有較好的公民素質(zhì)，我暗自粗淺地歸納曰：“現(xiàn)代文明素質(zhì)”。具體表現(xiàn)為這樣幾個(gè)方面：

　　首先是德國(guó)人的環(huán)保意識(shí)。德國(guó)人是很注意美化環(huán)境的。整個(gè)國(guó)家都被森林覆蓋著，到處是青山綠水，碧毯鋪地。不僅是公共場(chǎng)所、官宦人家，即使是普通老百姓所居住的宅前屋后，也都種植了各種花草樹(shù)木，總是綠色蔥蘢，生意盎然。在這里，除了各種道路之外，幾乎看不到裸露的土地。因此，處處景色如畫(huà)，令人賞心悅目。這一切，當(dāng)然有賴(lài)于國(guó)家的重視和投資力度，但更重要的是人們高度自覺(jué)的對(duì)自然環(huán)境的精心保護(hù)。這種意識(shí)他們好像是與生俱來(lái)的。比如，我那個(gè)年紀(jì)幼小的小外孫，在他和我們一同外出的時(shí)候，從來(lái)不踐踏一棵小草，不亂摘一片樹(shù)葉，不驚擾一只小鳥(niǎo)。行走在道路上，如果看見(jiàn)任何一點(diǎn)小垃圾，他總是用小手輕輕地揀了起來(lái)，然后把它送到垃圾箱里邊，而且還不要?jiǎng)e人代送。這孩子還特別愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。他們家的房檐下的花架子上，棲息著一窩不知名的鳥(niǎo)兒，有四只剛剛出生；連同它們的父母，“一家”六口，過(guò)得和和美美。這花架子很低，人們伸手可及，鳥(niǎo)兒們的一舉一動(dòng)，都看得清清楚楚，這是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。小外孫每天總是要大人把他抱起來(lái)，瞅一瞅鳥(niǎo)兒們?cè)谧鍪裁�；雖近在咫尺，他從來(lái)也不動(dòng)它們一下。因此，鳥(niǎo)兒們便在這里“安居樂(lè)業(yè)”并可以自由自在地飛來(lái)飛去，有時(shí)甚至飛到飯桌上，啄食我們吃下的殘肴剩飯，飲取飯碗里的湯水，小家伙在旁邊看了，拍著小手呵呵大笑，這樣的場(chǎng)景非常動(dòng)人。女兒告訴我說(shuō)：這里的人們對(duì)小動(dòng)物都是這個(gè)態(tài)度，對(duì)它們愛(ài)護(hù)備至，和睦共處。在人們的飯桌上，除了常見(jiàn)的豬、牛等的日常食用的肉類(lèi)外，很少看見(jiàn)用其他野物做的菜肴，不像我們國(guó)內(nèi)一些大小賓館的宴席上，經(jīng)常擺放的珍禽異獸，樣樣俱全，那么樣的“豐富多彩”。其實(shí)，對(duì)比起來(lái)，這正是人家的優(yōu)點(diǎn)。在我們國(guó)家，雖然飯桌上的食品豐富了，可是大自然卻貧瘠了，得和失不是顯而易見(jiàn)嗎？

　　其次，德國(guó)人普遍都有很強(qiáng)的懺悔意識(shí)。在第二次世界大戰(zhàn)中，以希特勒為代表的德國(guó)法西斯魔鬼，侵略成性，毒爪四踐，給世界特別是歐洲各國(guó)人民帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難。現(xiàn)在，德國(guó)人對(duì)此無(wú)不愧悔萬(wàn)分。我在德國(guó)時(shí)，曾經(jīng)有機(jī)會(huì)接觸各種人士，他們有著不同的階級(jí)出身和文化教養(yǎng)，可是在談起這件事時(shí)，幾乎有著相同的共識(shí)：德國(guó)人確實(shí)給人類(lèi)帶來(lái)一場(chǎng)浩劫，是一筆永遠(yuǎn)還不清的債。在女婿的姥姥家做客時(shí)，我遇到一位年過(guò)八旬的老人，他是主人的老朋友，原是希特勒德國(guó)的空軍駕駛員，“二戰(zhàn)”時(shí)，曾經(jīng)駕駛飛機(jī)轟炸蘇聯(lián)而被俘過(guò)。當(dāng)我們一同交談時(shí)，他向我說(shuō)起了他的那段屈辱而痛苦的經(jīng)歷。他說(shuō)：是我們德國(guó)軍隊(duì)首先向人家蘇聯(lián)發(fā)動(dòng)了突然襲擊。但是，我們?cè)獾搅祟B強(qiáng)的抵抗，我就在這種抵抗中負(fù)了傷，做了俘虜。可是人家并沒(méi)有虐待我，而是給以人道的照顧，使我在戰(zhàn)后得以平安回家與親人團(tuán)聚。后來(lái)，每當(dāng)我想起這件事便感到非常慚愧：我們做了一件多么荒唐而愚蠢的事呀——平白無(wú)故地侵略人家的國(guó)土，屠殺人家的婦女兒童，破壞人家的幸福生活，這不是造孽嗎？因此，我現(xiàn)在經(jīng)常告誡我的兒孫們：要永遠(yuǎn)記住這個(gè)歷史教訓(xùn)，記住我們?cè)��?jīng)給人家?guī)��?lái)的痛苦和不幸，要永遠(yuǎn)和鄰國(guó)人民友好相處，再也不能動(dòng)不動(dòng)就兵戎相見(jiàn)侵害人家了——這幾乎是我所見(jiàn)到的德國(guó)朋友的共識(shí)。一方面，他們痛恨希特勒法西斯的殘暴，同時(shí)，也認(rèn)真反思為什么在德國(guó)會(huì)產(chǎn)生希特勒這樣的敗類(lèi)的氣候和土壤。他們認(rèn)為這樣血的教訓(xùn)，應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記在心，并傳之于子孫后代。因此，我深深地感覺(jué)到，這是一個(gè)偉大民族覺(jué)醒和成熟的表現(xiàn)，是值得敬佩的，不像某個(gè)別國(guó)家的某些當(dāng)權(quán)者和頭面人物，他們對(duì)自己國(guó)家過(guò)去曾經(jīng)給鄰國(guó)帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難，要么裝瘋賣(mài)傻、死不認(rèn)賬，要么肆意篡改歷史，甚至加以美化，甚至去朝拜那些曾經(jīng)犯下累累罪行而死去的亡靈。他們的這種行徑和德國(guó)人的自覺(jué)懺悔精神，對(duì)比起來(lái)不是有天壤之別嗎？

　　其三，是德國(guó)人自覺(jué)的納稅意識(shí)，這一點(diǎn)給我的印象特別突出。在德國(guó)的那幾個(gè)月，每當(dāng)和親友相聚、有意或無(wú)意談起個(gè)人收支情況時(shí)，他們首先會(huì)告訴你，每月照章納稅若干，其次才談其他收支；在日常生活中，不管他們有何等收入，最先想到的是繳納稅款，然后才考慮別的用途。至于說(shuō)逃稅、漏稅，人們都把它看作一件非常恥辱的事，誰(shuí)要是有此種行為，便會(huì)為眾人所不齒，受到人們的鄙視，大有“過(guò)街老鼠”之概。因此，自覺(jué)納稅便蔚然成風(fēng)。比如，我女婿的一位朋友，在國(guó)外旅游時(shí)，偶然為一家公司辦了一件事，意外地獲取一筆報(bào)酬。此事他自己要是不說(shuō)，誰(shuí)也不會(huì)知道，可是，他回國(guó)之后，首先到稅務(wù)部門(mén)去交納稅款。有人曾經(jīng)當(dāng)面問(wèn)他：這種偶然收入何必如此“認(rèn)真”？而他卻認(rèn)真地說(shuō)：納稅是一個(gè)國(guó)民起碼的責(zé)任，國(guó)家的建設(shè)和福利事業(yè)，就是靠納稅人支撐起來(lái)的。如不自覺(jué)納稅，國(guó)家怎么進(jìn)行建設(shè)？怎么來(lái)為人民謀福利？他說(shuō)得清淡而自然，毫無(wú)矯飾自炫之意。我聽(tīng)后，深有所感：這樣的話(huà)語(yǔ)，道理雖很簡(jiǎn)單，卻是至理名言。聯(lián)系到德國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的迅速，社會(huì)福利的豐厚，都與德國(guó)人的這種自覺(jué)的納稅意識(shí)有直接的關(guān)系。而這也正是值得我們國(guó)人學(xué)習(xí)的地方。在我國(guó)，由于法制尚不健全，納稅還沒(méi)有形成習(xí)慣，因此，生活中常常聽(tīng)到發(fā)生個(gè)人或集體的逃稅、漏稅的行為。看似小事，實(shí)為大事，因?yàn)樗�直接影響我們的�?guó)家建設(shè)與發(fā)展和整個(gè)的社會(huì)福利事業(yè)。這是值得我們每一個(gè)人認(rèn)真對(duì)待的。

　　以上我所看到的幾種情況，回國(guó)后說(shuō)給許多朋友聽(tīng)，大家一致認(rèn)為：提高國(guó)民素質(zhì)，不亞于提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)，二者是相輔相成的。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的低下，應(yīng)該引起高度的重視，德國(guó)人的這些現(xiàn)代文明素質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。作為現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)代人，理所當(dāng)然應(yīng)該具有這些現(xiàn)代文明素質(zhì)，它不僅是一個(gè)社會(huì)文明的標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家或民族成熟的標(biāo)志。我們不是總是在口頭上強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)“精神文明建設(shè)”嗎？上述德國(guó)人的現(xiàn)代文明素質(zhì)的形成，是值得我們很好地思考和借鑒的。需要補(bǔ)充說(shuō)上一句：德國(guó)并非一切都好、處處都好，尚有許多不如人意之處，我對(duì)其絕無(wú)美化之意；不過(guò)，“取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，是每一個(gè)人的做人之道，而且，這也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。