地方文化符號代替不了生活本身(陳紅星)

　　現(xiàn)在的文學(xué)和影視作品中存在一種現(xiàn)象，就是植入一些代表某一地方的文化元素符號。其結(jié)果，從表面看來，會使當(dāng)?shù)氐淖x者和觀眾產(chǎn)生一種“親切感”和“自豪感”；對于當(dāng)?shù)卣�府來說，則是一種以文化的名義所進(jìn)行的間接的地方對外宣傳。

　　但是從文學(xué)藝術(shù)的角度，地方元素符號的植入對于作品本身價(jià)值的提升，并沒有多少實(shí)質(zhì)性意義。有些地方文化元素符號并不是真實(shí)的故事發(fā)生地，或者說作者的情感并不是由這個(gè)地方真正觸發(fā)，那么這些文化元素符號和作品本身所要表達(dá)的主題就是隔膜的，是油與水的關(guān)系，而不是情與境的關(guān)系。其作品也就變成了一個(gè)容器，什么文化元素符號都可以往里裝，從而也就失去了作品的獨(dú)特性。作品本身的內(nèi)容與形式之間也就不是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。這樣創(chuàng)作出來的作品，與那些真正體現(xiàn)了地域特色的作品，諸如老舍筆下的北京，沈從文筆下的湘西，陳忠實(shí)筆下的白鹿原，賈平凹筆下的商州，根本無法相提并論。換句話說，簡單植入地方文化符號的作品，對于地方的宣傳是極其淺表化的。

　　我以為，在文學(xué)影視作品中出現(xiàn)地方元素符號，只是一種變相的廣告而已。其作用只不過是讓讀者和觀眾知道了這個(gè)地方，但并不能讓人們真正了解這個(gè)地方。所以本質(zhì)上只是一種急功近利的政績觀的表現(xiàn)。

　　地方要以文學(xué)藝術(shù)的方式全方位宣傳自己，則應(yīng)該積極主動地為作家藝術(shù)家提供一定的條件來深入當(dāng)?shù)氐纳�活，讓他們真正了解�?dāng)?shù)氐拿�山大川、風(fēng)土人情和人們的精神品質(zhì)，這樣表現(xiàn)出來的地方特色才深入而完整，給讀者觀眾留下的印象也相對深刻。同時(shí)，對于有藝術(shù)追求的作家藝術(shù)家來說，對于在文學(xué)影視中植入地方文化元素符號的利弊關(guān)系應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，并自覺地抵制這樣的不良的創(chuàng)作傾向。從這個(gè)意義上來說，長期的定點(diǎn)深入生活或者田野調(diào)查要比蜻蜓點(diǎn)水走馬觀花的采風(fēng)效果更好。但若真想取得這樣的效果，還得看作家藝術(shù)家有沒有真正深入了解地方文化，以及是否有十年磨一劍的藝術(shù)精神。