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作品研討會(huì)如何擺脫“捧哏化”傾向(關(guān)戈)

http://www.lijiacheng616.cn 2013年10月25日09:55 來源:中國藝術(shù)報(bào) 關(guān)戈

  不少文藝評論的“捧哏化”傾向一直備受詬病。走形式,不敢說真話,害怕得罪人,甚至無操守地說一些違心的溢美之詞,讓評論的鋒芒老鈍。一些文藝作品研討會(huì)的場景可謂真實(shí)寫照:主持人褒頌性的介紹,“權(quán)威”專家定調(diào),而后是各種“流年碎影”式的生平憶語或“萬金油”式的陳詞濫調(diào),至于有所提醒、有所針砭或激烈一點(diǎn)的批評,則往往蜻蜓點(diǎn)水,一帶而過。

  一位參加過此類研討會(huì)的圈里人曾十分無奈地囑咐,大家都挑好的話說,不然某某會(huì)不高興的!澳衬巢桓吲d”成為忌憚,想必有它的理由。多次接觸后得知,“某某不高興”以后,就不請你去參加研討了,其他圈內(nèi)研討會(huì)知道你愛“雞蛋里挑骨頭” ,以后自然也不請了;甚至一些媒體也有遠(yuǎn)近親疏之分,評論約稿也會(huì)忐忑猶豫。一并折算下來,不但收入大大縮水,可能還會(huì)因此而漸漸淡出圈子。

  評論不易,以評論出名更不易,何況還要確保無溫飽后顧之憂。文藝評論的患得患失,多少跟它缺乏“后方”有關(guān)系。雖然不少評論者往往就職于各高等院校、科研院所,相對穩(wěn)定的收入尚能保證其評論的獨(dú)立性,但也輕易不愿意冒被排除于圈子之外的風(fēng)險(xiǎn),而更多年輕的甚至自由職業(yè)的評論者,更不得不時(shí)刻瞻前顧后。從多數(shù)作品研討會(huì)看,幾乎都由創(chuàng)作出版方或出品方包辦,一應(yīng)場地、人選、酬勞均由其承擔(dān),自然希望得到正面宣傳。希望久混圈子的評論者們,也就只好心照不宣、心領(lǐng)神會(huì)。當(dāng)評論成為一個(gè)缺乏獨(dú)立性的名利場,當(dāng)秉筆者成為一群患得患失的宣傳供應(yīng)商,評論患病可想而知。

  不在圈子里就心悸目眩;其語言淺薄卻華麗,陳腐卻堂皇,從來不吝阿諛之辭。此病一旦流行,往往給人一種遍地有佳作、處處出才人的假象,實(shí)則卻淤積了種種問題,流毒于新的創(chuàng)作者、評論者。朋友評論、贊歌評論、圈子評論、紅包評論,在各類作品研討會(huì)上更是爭奇斗艷。

  元人舒岳祥曾感慨評詩之難,說“必具真識(shí)而后評之當(dāng),必全正氣而后評之公” 。這兩句話,前句自然是說評論應(yīng)具備專業(yè)性,后句則強(qiáng)調(diào)要有公正之心。從專業(yè)的角度講,文藝評論的確不是人人可為,但也正因其非人人可為,圈子不大,聚圈共食腥穢的現(xiàn)象就尤其深可痛恨。佳作被湮沒蒙塵不說,年輕有灼見的評論家難以生存也不說,單以資財(cái)支撐而言,無強(qiáng)援的新人新作就難以出頭。

  傳統(tǒng)的詩話評論,多為士大夫宦余的休閑娛樂行為,其獨(dú)立性體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品性修養(yǎng),即所謂評論的風(fēng)骨。隨著現(xiàn)代出版?zhèn)髅揭约把菟嚠a(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá),文藝評論越來越成為一種工業(yè)鏈條上的重要環(huán)節(jié),獨(dú)立評論受到的沖擊也越來越大。加上稿酬回報(bào)相對較低,評論從業(yè)者不得不放低身段、廣拓渠道混圈子,也就形成了目前的評論亂象以及各類作品研討會(huì)圈地圈資源的現(xiàn)象?梢哉f,這也是文藝評論在進(jìn)入工業(yè)化及現(xiàn)代傳媒社會(huì)之后的一種畸形現(xiàn)象。匡正良序,非從內(nèi)外兩個(gè)方面著手不行。

  前不久,國家新聞出版廣電總局出臺(tái)稿酬標(biāo)準(zhǔn)新規(guī),一定程度上改善了長期以來稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)滯后的現(xiàn)象,也是對文藝評論界很好的鼓舞。但是,相對于更具現(xiàn)代性和產(chǎn)業(yè)化程度越來越高的一些創(chuàng)作,如電影、電視、美術(shù)等等,稿酬對評論的支撐顯然不夠。必須另有更多措施,正本方可清源,比如多設(shè)文藝評論類的獎(jiǎng)項(xiàng),成立相關(guān)基金,出臺(tái)有關(guān)研討會(huì)的規(guī)定。一些具體措施的可行性可以探討,主要目的就是改變評論研討圈資源、混圈子。

  鄒忌諷齊王納諫的典故歷來被人征引稱道,其中有一句話,也許對我們反省評論之病不無好處!拔崞拗牢艺,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。 ”要辦真正的研討,首先須評論獨(dú)立,不能“有求于人” ,不能混圈子。作為評論者,潔身自好是風(fēng)骨;作為評論環(huán)境,使評論者“無私無畏無求” ,是基本條件。

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