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現(xiàn)在有一個很熱門的詞,叫“邊緣化”。特別是就文學(xué)而言,邊緣化表現(xiàn)得更為典型。人們難以就一部文學(xué)作品形成集中的話語,作家們也難以靠一篇小說甚至是一部小說就紅遍全國、出了大名。許多人寫了很多東西,仍然難以引起人們的注意。更何況,連小說的發(fā)行量也在下降,讀紙質(zhì)小說的人當然是比過去少多了。于是我們驚呼:文學(xué)被邊緣化了!
從某種角度來看,這是一個不爭的現(xiàn)實。人們對文學(xué)的關(guān)注度大大減弱了。時移勢異,時代發(fā)生了變化。首先是人們獲取信息進行精神享受的手段多了起來。比如大量的時間用來上網(wǎng)、看電視,不再像過去那樣讀文學(xué)作品了;其次是人們的生活節(jié)奏也改變了,大家的忙碌程度是30年前難以想象的。過去我們還有作家介紹某國人走路的節(jié)奏非?,現(xiàn)在人家開始反過來批評中國人就知道趕,不知道享受生活。這么快的節(jié)奏確實也難以有心情去閱讀,因為看表計時就已經(jīng)很忙了。再次是印刷發(fā)行物比過去大大增加了。勵志的、求職的、炒股的、算命的、心靈雞湯式的等等放滿了書店的柜臺,不再是文學(xué)的風(fēng)光時代了。
不過文學(xué)自身也是助推這種邊緣化的“幫兇”,因為我們的文學(xué)也很少去關(guān)心老百姓關(guān)心的事情了。想當年還是一個中學(xué)教師的劉心武寫了一篇幾千字的《班主任》就產(chǎn)生了重要影響,因為他從班主任和班主任的學(xué)生身上感受到了中國即將迎來的變革,典型的小人物大主題,震撼了中國文壇,當然是非常了不得。張石山寫了一個性格倔強的镢柄韓寶山,表現(xiàn)了他不自覺地對極左思潮的抵制,反映了民心,預(yù)示了中國的未來。作家王蒙可謂是中國文壇的不老松,他對中國人精神世界的關(guān)注和表達不老,才形成了他縱橫文壇數(shù)十年的風(fēng)姿。如此等等,都是當時文學(xué)風(fēng)光無限的重要原因。文學(xué)關(guān)注了人生,表達了民意,自然被民眾關(guān)注。而今天的文學(xué),當年的熱鬧和氣概已不再了。有的致力于回顧歷史,試圖用自己的筆來再現(xiàn)過去的生活;有的擅長于寫家長里短、兒女情長、婆婆媽媽;有的描寫自我封閉的日常生活和本來無事的杯水風(fēng)波;等等。對這樣的創(chuàng)作我們不能簡單地否定,它們的存在也是文學(xué)的一種樣式,有其存在的價值和理由。但問題是,我們的文學(xué)對當下社會現(xiàn)實的關(guān)注度在大大減弱,對人民群眾的愿望、努力、情感的表達遠遠不夠,對中國正經(jīng)歷的民族復(fù)興的歷史進程茫然不覺,我們在為時代提供思想資源和精神啟迪等方面做得與人們所期待的還有很大的距離。那么,我們又如何讓讀者來關(guān)注文學(xué)呢?如果從這樣的角度來看,不是人們邊緣化了文學(xué),而是文學(xué)邊緣化了社會。這確實是需要我們警醒的。