網(wǎng)絡(luò)時代的讀書難題(金濤)

　　“你Kindle了嗎？ ”這是時常在“悅讀者”耳邊響起的一句話。雖然Amazon沒有透露Kindle在中國上市兩個多月來的銷售數(shù)量，但至8月底Amazon中國已有5萬多種電子圖書銷售，這個數(shù)據(jù)引人注目。如此多的電子書，你買哪一本？而即將于9月15日開始的北京國際圖書節(jié)和閉幕不久的北京圖博會、上海書展，又向讀者提供海量的“紙書” 。日益增長的電子書，以及宏大的書展場面與川流不息的人群，見證了出版的繁榮，同時也隱喻著當(dāng)下閱讀的尷尬：在巨量的出版物面前，很多讀者不知該如何選擇，不知該將焦點聚向何處？

　　馬虎瀏覽還是認(rèn)真閱讀

　　上個世紀(jì)，很多中國人都有過物質(zhì)生活極度匱乏的經(jīng)歷。但他們的精神生活呢？北京圖博會上，王蒙先生以青少年時期的讀書生活告訴我們，物質(zhì)匱乏年代，閱讀令他們精神豐盈。九歲時，王蒙從“民眾教育館”借到雨果的《悲慘世界》 ，沉浸在主教對冉阿讓的以德報怨的精神沖擊里；十來歲時，對于《大學(xué)》 《孝經(jīng)》 《唐詩三百首》等狂熱閱讀與高聲朗讀背誦，使他懂得道理可以變成人格，規(guī)范可以變成尊嚴(yán)與驕傲；十一歲時，他從地下黨員那里借來的《社會發(fā)展史綱》 《大眾哲學(xué)》 《論社會主義革命》 《延安歸來》《李有才板話》等，盜來的火種成為吹開霧霾的強風(fēng)；十八九歲時，他沉潛于國內(nèi)外文學(xué)經(jīng)典，在艱難時刻，狄更斯使他知道人必須經(jīng)受風(fēng)雨雷電、驚濤駭浪�！伴喿x使我充實，閱讀使我開闊，閱讀使我成長，閱讀使我聰明而且堅強，閱讀使我絕處逢生，閱讀使我永遠(yuǎn)快樂地前進。 ”王蒙說。

　　在物質(zhì)缺乏、沒有娛樂的時代，閱讀成為人們和外部世界聯(lián)系的唯一紐帶，同時也幫助人們形成了對世界的認(rèn)識。與王蒙的童年經(jīng)歷相比，今天人們的精神生活似乎富足很多：宅在家中，輕輕滑動手機屏幕，就可獲得來自世界各地的信息，滿足多種娛樂需求。年輕人要了解社會，尋求榜樣力量，可以通過影視、論壇、微博，而不僅僅局限于書籍；學(xué)者們研究當(dāng)下社會，不必像19世紀(jì)那樣只能從巴爾扎克《人間喜劇》的字里行間尋找社會生活的細(xì)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)時代的數(shù)字技術(shù)提供了更多更為直觀、鮮活的信息。翻看余華的《第七日》 ，各種匪夷所思的故事，有很多人們早已在新聞中稔熟，這大大弱化了小說閱讀的快感與吸引力。

　　充足的信息、多樣的娛樂，擠占了原有的閱讀空間，尤其是深度閱讀空間。對于這一點，王蒙憂心忡忡地表示：輕松愉快、馬馬虎虎的瀏覽當(dāng)真能替代潛心認(rèn)真的閱讀、我們有時候稱之為“攻讀”的強心力勞動嗎？

　　讀電子書還是讀紙質(zhì)書

　　網(wǎng)絡(luò)時代，閱讀依然存在，卻往往和淺閱讀畫上等號。

　　這是不同的閱讀習(xí)慣使然，也是媒介本身的特性使然。對于這一點，美國學(xué)者尼爾·波茲曼有著深刻的理解。在談到書籍與電報的不同時，他分析道：寫書、讀書、討論書的內(nèi)容、判斷書的價值，都需要花費大量時間。寫書是作者試圖使思想永恒并以此為人類對話做出貢獻的一種努力。在書本里，這個世界是嚴(yán)肅的，人們依據(jù)理性生活，通過富有邏輯的批評和其他方式不斷地完善自己。所以，無論什么地方的文明人都會視焚書為反文化的罪惡行為。但電報卻要求人們燒毀它。電報只適合于傳播轉(zhuǎn)瞬即逝的信息，因為會有更多新的信息很快取代他們。這些信息后浪推前浪地涌現(xiàn)，并不需要也不容你稍加思索。

　　現(xiàn)在，流行的閱讀正在越來越多地被這種轉(zhuǎn)瞬即逝、不需要稍加思索、更無需采取應(yīng)對行為的閱讀所占領(lǐng)。這種情況，從電報發(fā)明，到電視成為媒體霸主，再到網(wǎng)絡(luò)時代，愈演愈烈。網(wǎng)絡(luò)多媒體環(huán)境下的閱讀，很難長時間持續(xù)并且聚焦同一問題。人們轉(zhuǎn)換自己閱讀的關(guān)注點，就像在電視機前使用遙控器轉(zhuǎn)換頻道一樣理所當(dāng)然與輕而易舉。這些變化帶來了話語的散亂無序、時間的支離破碎、注意力的分裂、理性與深度思考的缺失，最終或?qū)⒆呦驃蕵分了馈?/p>

　　本報訊由文化部組織編印的《2013文化發(fā)展統(tǒng)計分析報告》近日由中國統(tǒng)計出版社出版發(fā)行。 《報告》認(rèn)為， 2012年我國文化建設(shè)取得積極進展，在藝術(shù)創(chuàng)作、文藝演出、公共文化服務(wù)體系建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護、對外文化交流等方面成績顯著。

　　《報告》顯示，截至2012年底，納入統(tǒng)計制度的全國各類文化單位30 . 59萬個，從業(yè)人員228 . 97萬人。其中，藝術(shù)院團7321個，比上年底增加266個，從業(yè)人員24 . 2萬人，增加1 . 54萬人，民間職業(yè)劇團更以4550個占到了總數(shù)的62 . 2 %。公共文化服務(wù)體系進一步完善，全國共有公共圖書館3076個，比上年增加124個，總流通人次43437萬人次，比上年增加5287萬人次，增長13 . 9 %。同時，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟增長點，僅文化部命名的共284家文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)園區(qū)，其2012年營業(yè)收入就達4396 . 28億元，利潤總額達817 . 42億元。

　　《報告》指出，文化建設(shè)快速發(fā)展得益于文化發(fā)展環(huán)境顯著改善、城鄉(xiāng)居民文化消費需求不斷增長、文化體制改革不斷深化、文化發(fā)展投入穩(wěn)步增長以及文化科技創(chuàng)新、文化法制建設(shè)保障等；但總體上看，文化發(fā)展仍面臨著資金、人才、制度等方面的制約，文化產(chǎn)品仍不豐富，文化發(fā)展不平衡問題依然突出。

　　不過，網(wǎng)絡(luò)時代的情況遠(yuǎn)比電視時代復(fù)雜得多。網(wǎng)絡(luò)空間里，原來印刷時代的所有內(nèi)容可以同時存在，而且能用更方便的手段獲取、更節(jié)約的空間存儲、更快捷的手段查找；與電視時代圖像主導(dǎo)不同，網(wǎng)絡(luò)時代生產(chǎn)著巨量的文字內(nèi)容，隨著語音識別技術(shù)的進步，一部書很有可能不是“寫”出來，而是“說”出來的，因此書的數(shù)量會越來越多。在與思想、理性等等的關(guān)聯(lián)性上，學(xué)者們認(rèn)為文字、語言是超越了圖像的。在這種環(huán)境下閱讀，學(xué)會選擇起著更為重要的作用。

　　就目前情況而言，電子書的出現(xiàn)讓人們對于網(wǎng)絡(luò)時代的閱讀還能抱有一點點期望。Kindle電子書的成功可以作為參考。與i Pad等平板電腦相比， Kindle的功能更單一，既招致非議，也因為專注于提供閱讀服務(wù)受到“書蟲”們的歡迎。屈居斗室的年輕人，一本電子書即可化解藏書、搬書的困窘。不少不值得收藏的新書，買了沒地兒放，丟了又心疼，電子書比較完滿地解決了這個難題。不斷革新的技術(shù)、與紙質(zhì)書越來越接近的閱讀體驗，使得喜愛閱讀電子書的人群逐漸擴大。最新進入中國的Kindle Paper - white同時解決了夜間閱讀的問題，即使沒有外部光源，在漆黑的夜里依然可以輕松閱讀。超輕的重量，沒有雜亂信息干擾，這樣一個閱讀器很適合平心靜氣地看書。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在對于電子書與紙質(zhì)書，依然有許多爭議。賈平凹表示，他在有生之年肯定是看紙質(zhì)書，因為看書就像男人抽煙一樣，對煙斗特別講究。而張煒的看法則更加鮮明，他認(rèn)為隨著閱讀的成熟，人們會越來越遠(yuǎn)離電子書。不管怎樣，電子書為人們在網(wǎng)絡(luò)時代提供了另一種深度閱讀的可能，并且擴大了讀者群。隨著手機閱讀、平板電腦閱讀的普及，中國人每年的閱讀量都在上升。讓人看到希望的是，這種閱讀中有不少是非碎片、成體系、有深度的。

　　閱讀當(dāng)下還是閱讀經(jīng)典

　　劉慈欣在科幻小說《詩云》中講了這樣一個故事：吞食帝國的神用地球詩人伊依的頭皮屑克隆出李白，一個超越古代詩人李白的李白：他通過終極吟詩軟件，寫出了所有可能的詩詞，形成的詩云直徑達到一百億公里……但達到這個技術(shù)極限后，李白同時意識到自己的失�。核麩o法從這些包含了所有可能的詩里找到超越李白的詩……

　　網(wǎng)絡(luò)時代，閱讀面臨著和“李白”一樣的難題：如何尋到自己需要的那本書。

　　經(jīng)典作品，無疑值得閱讀，但閱讀經(jīng)典，也要有選擇，會聚焦。讓初中生閱讀全本的《儒林外史》或許并不合適。 《儒林外史》諷刺科舉入木三分，但書中久遠(yuǎn)而復(fù)雜的社會背景與主題，同初中生的生活與認(rèn)知有著巨大的隔閡，這無形中形成了閱讀過程中很難逾越的大山。又比如中國古典話本小說中往往有因果報應(yīng)的描寫，同樣不適合思想尚在形成期的年輕讀者閱讀。從這個意義上看，魯迅說要少讀甚至不讀中國書，多看外國書，有一定道理。外國經(jīng)典通過白話翻譯，語言閱讀的障礙會大大減小，另外上世紀(jì)中國翻譯的外國文學(xué)經(jīng)典，大部分是西方啟蒙運動之后的作品，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)影響深遠(yuǎn)，對于了解近現(xiàn)代社會發(fā)展也大有裨益。

　　此外，要領(lǐng)會漢語精華，從小培養(yǎng)對文言文、古代白話小說的感覺必不可少。因此，老師家長可引導(dǎo)學(xué)生多讀經(jīng)典詩詞，引導(dǎo)閱讀合適的古典小說、歷史作品。學(xué)生在學(xué)校不僅僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，也要學(xué)會選擇。另外，以藏書、借閱為主要功能的各級、各類圖書館，在引導(dǎo)閱讀方面，同樣應(yīng)該下點功夫。

　　再經(jīng)典的閱讀也無法取代人們對當(dāng)下的關(guān)注與興趣。因此，閱讀最新書籍當(dāng)然有其必然的現(xiàn)實意義。但如何選擇成為一大難題。就拿關(guān)注度較高的長篇小說來說，最近幾年大約每年新出4000部，今年有可能達到5000部。面對巨量的作品，讀者常常茫然無所適從。如何解決？一套合理的、有公信力的評價與推介機制，其功能也就是“詩云”中李白通過純粹的高科技所設(shè)計不出的鑒賞軟件，是讀者所期待的。當(dāng)下，這種機制問題多多，比如紅包批評、人情批評等存在多年的評論界痼疾。網(wǎng)絡(luò)上，簡單的點擊率排行又不能和作品本身的質(zhì)量畫上等號。現(xiàn)在居然還出現(xiàn)了一種新的操縱評論的手段，即數(shù)量眾多的網(wǎng)絡(luò)“水軍” 。在上海書展上，韓少功就怒斥網(wǎng)絡(luò)“水軍”破壞評論生態(tài)， “棒殺”和“捧殺”的大量浮現(xiàn)，吞沒了健康的批評。

　　如何在海量作品中聚焦優(yōu)秀的、適合閱讀的作品？一個高科技文明難以解決的問題，拋給了網(wǎng)絡(luò)時代的讀者。除了參考外部評價，讀者自己也得練就一雙火眼金睛。