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不能宣揚(yáng)奢華享樂(lè)的價(jià)值觀(木弓)

http://www.lijiacheng616.cn 2013年08月16日09:27 來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) 木 弓

  和平時(shí)期,盛世年代,唱歌跳舞,慶典晚會(huì)就得多。老百姓日子過(guò)好了,心里高興了,自然就會(huì)唱唱跳跳。但是眼下盛行的奢華鋪張、大把燒錢的歌舞晚會(huì)之風(fēng),其實(shí)和老百姓并沒(méi)有太大關(guān)系,也得不到老百姓的積極支持。

  奢華背后,顯然是金錢資本在搞怪。不用特別用心,我們就能明白,當(dāng)代資本通過(guò)市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手,已經(jīng)把奢華之風(fēng)煽遍了社會(huì)生活的各個(gè)角落。整個(gè)社會(huì)似乎都在追逐豪宅、豪車、奢侈品。好像這種價(jià)值觀在引導(dǎo)人們的觀念思想和價(jià)值追求。所謂的“奢華鋪張地辦晚會(huì)”,只不過(guò)是這種價(jià)值觀在藝術(shù)制作上的具體反映,F(xiàn)在國(guó)家在一定程度上動(dòng)用一點(diǎn)行政手段,要?jiǎng)x一剎這種風(fēng)氣,固然大快人心。但如果這種奢華享樂(lè)的價(jià)值觀還在流行,還在引導(dǎo)社會(huì)文化潮流,恐怕再?gòu)?qiáng)硬的行政手段也會(huì)被消解掉。比如當(dāng)下的房?jī)r(jià),國(guó)家岀臺(tái)了多少?gòu)?qiáng)硬政策,效果總是不太顯著。

  問(wèn)題就岀在整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向上。這對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō),應(yīng)該特別引起警戒。說(shuō)實(shí)話,文學(xué)還算是社會(huì)奢靡之風(fēng)的死角,這是因?yàn)槲膶W(xué)市場(chǎng)化程度還不高,還沒(méi)有被資本綁架了去。可能不算是肥肉,市場(chǎng)也就不著急“下手”。但是,文學(xué)其實(shí)也不斷受到奢靡享樂(lè)的價(jià)值觀的影響。如消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、金錢至上等觀念就一直在沖擊我們文學(xué)的核心價(jià)值觀,挑戰(zhàn)文學(xué)價(jià)值觀的底線。

  我們文學(xué)思想和文學(xué)精神的底線在哪里?就在于決不能向奢靡享樂(lè)的價(jià)值觀妥協(xié),不能歌頌資本和金錢。這是文學(xué)的道德底線,也是文學(xué)的基本良知。自古以來(lái),中外經(jīng)典作品都敢于視金錢如糞土,都能深刻揭示資本的實(shí)質(zhì)。有許多作品,都在資本力量最強(qiáng)大的時(shí)候站出來(lái)對(duì)之進(jìn)行深刻批判,呼喚人性。這維護(hù)了人的尊嚴(yán),也維護(hù)了文學(xué)的尊嚴(yán)。文學(xué)的價(jià)值就在這里,文學(xué)能夠站在時(shí)代精神高地的意義就在這里,文學(xué)的力量就在這里。如果我們當(dāng)代文學(xué)失去了價(jià)值底線,那么文學(xué)就徹底被資本綁架了,性質(zhì)也就變了。

  當(dāng)前,文學(xué)有一個(gè)很迫切的現(xiàn)實(shí)任務(wù),就是自覺(jué)用優(yōu)秀的作品和正確旳思想,參與到社會(huì)文化建設(shè)中,讓正確的價(jià)值觀建立起來(lái),占領(lǐng)社會(huì)思想高地。社會(huì)價(jià)值取向正確了,何愁奢靡享樂(lè)之風(fēng)不停?

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