專家：“城市文學(xué)”有朝一日必將超越“鄉(xiāng)土文學(xué)”

　　中國歷史上，“山水詩”有強大的傳統(tǒng)，“城市詩”很不成氣候。與詩不同，小說的發(fā)展與城市發(fā)展幾乎同步。前日，上海社科院文學(xué)所研究員孫琴安接受本報記者采訪表示，中國正由千年農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明、現(xiàn)代文明，“城市文學(xué)”伴隨著中國城市化加劇而興盛，有朝一日必然超越迄今規(guī)模龐大的“鄉(xiāng)土文學(xué)”。

　　城市繁榮可以刺激小說生長

　　孫琴安認為，所謂城市文學(xué)，原本主要指文學(xué)對城市的描寫與反映，就像山水文學(xué)主要是文學(xué)對山水的描寫與反映一樣。文學(xué)的兩大塊，詩歌、小說，不論哪個國家和民族，詩都是最早的文學(xué)體裁，小說總是后起�！对娊�(jīng)》是中國詩歌的源頭，從當(dāng)時的采詩情況和“十五國風(fēng)”來看，幾乎都從鄉(xiāng)村和民間采得，內(nèi)容也多與城市無關(guān)。“由此可見，詩的產(chǎn)生與城市的關(guān)系不大。”

　　孫琴安注意到，到了魏晉，我國已出現(xiàn)山水詩、田園詩、詠史詩、玄言詩等，卻無城市詩。明人張之象撰《唐詩類苑》，把唐詩分成許多門類，連街道、寺廟都有，就是沒有城市詩。盡管中國第一首城市詩《長安古意》就出自唐代詩人盧照鄰的筆下，但孤篇單章成不了氣候。柳永的《望海潮》(東南形勝)狀寫杭州繁華，是中國古代詞中寫城市的代表作，但也沒成氣候。詞學(xué)分類也從無城市詞之說。

　　相比而言，小說的發(fā)展與城市的關(guān)系就密切許多。中國小說發(fā)展繁榮的每一步幾乎都與城市相關(guān)。

　　以宋代話本為例，就與城市說書和市民階層的興起有關(guān)。就連皇帝也產(chǎn)生了興趣。唐代皇帝為賞詩，召李白進宮寫詩。到宋代，皇帝為了聽故事，把說書人召進皇宮。宋元話本，或明清小說，大量故事的發(fā)生地多在城市。

　　到了近代，為了滿足市民閱讀，各種報紙雜志也多辟有小說欄目或小說連載，另有《小說林》、《小說月報》等各種雜志，說明城市的發(fā)展可刺激和促進小說的繁榮。

　　以開放的心態(tài)包容城市

　　孫琴安認為，媒體討論“城市文學(xué)”這個話題，可能跟中國的城市化有很大關(guān)系。越來越多的人進了城，可我們的文學(xué)主力軍還是“鄉(xiāng)土作家”，諾貝爾文學(xué)獎得主也比較擅長農(nóng)村題材。大把的作家，數(shù)過去，很多都是城市化、市場化的反對者，他們表現(xiàn)出一種對城市成長的不適應(yīng)，一種反胃�！皩τ诔鞘形膶W(xué)，中國不少作家顯然準備不足。”

　　孫琴安樂于見到人們關(guān)心“城市文學(xué)”話題。他指出，早在30年前，上海就有人提出“城市詩”的概念。很多文學(xué)作品也都以城市生活為題材，王安憶有《長恨歌》，楊克等寫出了南方城市的色彩，鄭小瓊等寫出了打工一族的艱辛，韓高琦等寫出了城市的喧囂與混雜……但真正成熟的優(yōu)秀作品還是很少見。

　　至于原因，孫琴安認為與我們對城市的認識和創(chuàng)作觀念有關(guān)。譬如巴黎，那是法國的首都，詩人波德萊爾可以創(chuàng)作《罪惡的巴黎》，公開“咒罵”。放在我國，詩人可能要挨罵，詩歌甚至發(fā)不出來。詩人艾青曾經(jīng)寫有《巴黎》一詩，末尾把巴黎比為“這淫蕩的/淫蕩的/妖艷的姑娘”——我們對自己的首都北京能夠這樣寫嗎？

　　“隨著城市化步伐加緊、人們對城市的態(tài)度變得包容，審美觀念深刻變遷，我相信會有更多更好的城市文學(xué)出現(xiàn)，并且成為人們主要的精神食糧之一�！�

　　(記者 劉功虎)