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近日,有機(jī)構(gòu)在網(wǎng)上公布了一個(gè)“死活讀不下去排行榜”,在對(duì)近3000名讀者的意見(jiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)之后,得出結(jié)論:《紅樓夢(mèng)》 高居榜首,而且中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列,此外還有《百年孤獨(dú)》《追憶似水年華》等。
讀者們“死活讀不下去”的理由有哪些?閱讀《紅樓夢(mèng)》,受不了書(shū)中的大量詩(shī)詞,妨礙了理解故事;《百年孤獨(dú)》外國(guó)人名過(guò)分冗長(zhǎng),難以記憶;《追憶似水年華》和《尤利西斯》篇幅太長(zhǎng),等等。
這個(gè)“排行榜”的出現(xiàn),與當(dāng)今的文化環(huán)境、閱讀環(huán)境有很大關(guān)系。如今,整個(gè)社會(huì)的閱讀生活充滿(mǎn)浮躁,淺閱讀、碎片化閱讀流行,很多人希望通過(guò)閱讀了解當(dāng)前發(fā)生的事情,馬上解決眼前的問(wèn)題,而閱讀名著不可能會(huì)獲得實(shí)用的效果,浸染于如此的閱讀文化中,很多人不愿再去苦讀經(jīng)典。所以,這個(gè)“死活讀不下去排行榜”實(shí)際上是當(dāng)下圖書(shū)出版界、讀書(shū)界“淺閱讀”、“碎片化閱讀”盛行,遠(yuǎn)離經(jīng)典、輕蔑經(jīng)典的風(fēng)氣的折射和反映,同時(shí),它也提出了一個(gè)如何看待經(jīng)典、閱讀經(jīng)典的問(wèn)題。
但是,這個(gè)排行榜是否就毫無(wú)意義呢?我認(rèn)為,沒(méi)有必要擔(dān)心對(duì)經(jīng)典的批評(píng),縱然這種批評(píng)也許缺乏根據(jù)、充滿(mǎn)臆斷,但都可以使我們審視當(dāng)下的經(jīng)典閱讀普及工作做得怎樣。經(jīng)典作品像新作一樣受到質(zhì)疑,顯示了這個(gè)時(shí)代的批評(píng)粗野但充滿(mǎn)活力,因?yàn)橹挥袩o(wú)人繼續(xù)閱讀經(jīng)典的可怕時(shí)刻,它們才會(huì)找到“安寧”。所以,無(wú)論價(jià)值如何,這個(gè)排行榜至少提供了重新審視經(jīng)典閱讀的契機(jī)。
人類(lèi)擁有經(jīng)典——無(wú)論產(chǎn)生于哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族、哪一個(gè)歷史時(shí)代——這是人類(lèi)文明歷史、文化歷史的一部分,而且是最重要的一種要素。我們?cè)谡務(wù)撊祟?lèi)的文化財(cái)富時(shí),往往以人類(lèi)的經(jīng)典作品作為象征和代表。經(jīng)典作品的品質(zhì),應(yīng)該包括它的時(shí)代性、民族性、歷史性、文化性,它們都是一些表達(dá)偉大觀(guān)念的偉大的作品,這些古老偉大的作品可以看作是文化或哲學(xué)的化身。經(jīng)典作品固然是歷史的、傳統(tǒng)的,但始終無(wú)法切斷它們與當(dāng)代人的聯(lián)系。這種聯(lián)系是精神的,也是文化心理的。經(jīng)典作品往往反映了人類(lèi)的一些普遍觀(guān)念和思想心理,如現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾、靈與肉的沖突、生與死的叩問(wèn)、理性和感性的糾纏、善與惡的交鋒、對(duì)人類(lèi)終極追求的自覺(jué)意識(shí)。經(jīng)典作品超越時(shí)代、歷久彌新,總能讓讀者從中找到共鳴,看到自己的影子。這就是經(jīng)典作品持久的價(jià)值。這就是經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代人精神和靈魂的深遠(yuǎn)影響。
真正的經(jīng)典作品,是養(yǎng)育我們當(dāng)代人生命的源泉。這種精神財(cái)富不能僅僅是一種有關(guān)過(guò)去的知識(shí),它還必須具有鮮活的生命力。這樣,經(jīng)典才能永恒和不朽,并使讀者對(duì)經(jīng)典充滿(mǎn)信心。這就需要對(duì)經(jīng)典的大眾化、通俗化的解讀方式的存在,需要按照當(dāng)下時(shí)代的精神、心理、人情風(fēng)俗來(lái)理解經(jīng)典、認(rèn)識(shí)經(jīng)典,需要對(duì)經(jīng)典進(jìn)行繼承和創(chuàng)新。
這些年來(lái),對(duì)于經(jīng)典閱讀,文化界、圖書(shū)界都在通過(guò)各種文化方式、傳播形式,來(lái)吸引大眾讀者的關(guān)注,以期起到推動(dòng)大眾閱讀經(jīng)典的作用,拉近大眾讀者與經(jīng)典的距離,讓經(jīng)典和現(xiàn)實(shí)、和時(shí)代心理結(jié)合起來(lái),讓經(jīng)典活在當(dāng)下、活在當(dāng)代人的心里。然而,目前這仍是一個(gè)需要我們不斷探索的問(wèn)題。