《詩(shī)歌藝術(shù)論——全國(guó)詩(shī)歌理論研討會(huì)論文集》(54)

　　我寫的許多詩(shī)是給大多數(shù)人看的，也有的就是寫給少數(shù)人看的，給能夠讀懂我的人看的，有的詩(shī)甚至僅僅是寫給一個(gè)人看的。這也是詩(shī)歌與其他文體不同的功能之一。請(qǐng)?jiān)试S我說句心里話，我不刻意為“大眾”寫詩(shī)，也不刻意為“小眾”寫詩(shī)，我寫詩(shī)是源于自己內(nèi)心的激情、感受、沖動(dòng)和滿足感。我寫個(gè)人情緒，也寫大痛大愛。因此我一直主張包容，不要用一些狹隘的定義限制別人，多些詩(shī)歌作品，少點(diǎn)詩(shī)歌現(xiàn)象，尤其是少些說不清道不明甚至說清了道明了也百無一用的概念，害了一代人甚至幾代人。

　　五、關(guān)于詩(shī)歌刊物的生存問題：

　　這個(gè)題目不是會(huì)議議題，但是是我想說的話題，會(huì)前與中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部同志們的溝通中，他們表示：不一定按照會(huì)議議題談，可以隨意一些。我想作為編輯，我憑自己對(duì)詩(shī)歌的理解、感悟和體驗(yàn)編詩(shī)。在眾多賦予我的稱謂中，我最為珍惜的是“編輯”這個(gè)稱謂。我會(huì)一生都盡可能做個(gè)稱職的編輯。我總想，編輯總是要為別人想些什么做些什么，這與我性格中期待的相符。前幾天，90后詩(shī)人原筱菲在我的博客里留言告訴我：“告訴您個(gè)好消息哦：俺被中國(guó)傳媒大學(xué)錄取了呢。選的是動(dòng)畫學(xué)院，大二后分專業(yè)，準(zhǔn)備學(xué)動(dòng)畫編導(dǎo)。以前的文學(xué)積累對(duì)專業(yè)會(huì)有用，專業(yè)也會(huì)對(duì)文學(xué)有幫助。真的很感激您最初的牽引和一路的關(guān)愛，才能使小菲順利、健康地成長(zhǎng)。我的學(xué)校很垃圾，高三下學(xué)期只有十幾個(gè)人常在班級(jí)，老師不講課，最后一個(gè)月回家了，全是自己學(xué)。好在堅(jiān)持下來了哦^_^張牧笛錄了中央戲劇學(xué)院，蘇笑嫣也會(huì)考到北京來，還有李唐。我們這幾個(gè)您親手帶起來的孩子終于可以聚在一起了呢�！蔽一卮鹚�：“真高興。為你高興。兩個(gè)小時(shí)前剛從武漢回來。真好。今晚替我祝賀他們。像我的孩子。離得近了，也許什么時(shí)候就去看你們。快樂！”這種單純的快樂一直持續(xù)在我三十多年的編輯生活中。

　　今天我更多地談到了編輯，其實(shí)我想說的是，在目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，做一個(gè)純文學(xué)刊物的編輯很難，他一定要是一個(gè)近乎癡迷的理想主義者。因?yàn)樵诰唧w生活上，他們得不到在別的行業(yè)中得到的滿足。有的只是精神。最近我們?cè)谔岢�文化產(chǎn)業(yè)化，當(dāng)然，有些文化是可以產(chǎn)業(yè)化的，但有些文化是不能產(chǎn)業(yè)化的。我們的文藝經(jīng)費(fèi)投入的方式一直有偏頗，應(yīng)時(shí)性太強(qiáng)。有時(shí)為了某一個(gè)當(dāng)下的主題，投入重金，什么電視劇、晚會(huì)等等開支巨大，卻只在很短的時(shí)間里有所謂社會(huì)效應(yīng)，而基礎(chǔ)性的文學(xué)期刊，越來越被忽略，這對(duì)于文化藝術(shù)相當(dāng)于釜底抽薪�，F(xiàn)在，各級(jí)文聯(lián)、作協(xié)所主辦的文學(xué)刊物，都處于艱難的生存狀態(tài)，出版社主辦的期刊相對(duì)狀況要好一些。另外，各個(gè)省份對(duì)文學(xué)期刊的投入情況也不盡相同，有的刊物一年財(cái)政投入能達(dá)到幾百萬(wàn)，比如廣東、福建、湖北等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份的刊物，而有的省財(cái)政投入為零，比如我們河北，難以啟齒啊。《

　　長(zhǎng)城 》、《 詩(shī)選刊 》在全國(guó)影響很大，而且已經(jīng)是河北碩果僅存的兩家純文學(xué)期刊了，它在延續(xù)著我們河北的文化，但生存艱難。我們一方面強(qiáng)調(diào)這些刊物的社會(huì)效益和培養(yǎng)作者的作用，當(dāng)然必須強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，而另一些時(shí)候又強(qiáng)調(diào)它的經(jīng)濟(jì)效益。坦率地說靠文學(xué)期刊掙錢幾乎沒有可以參照的例子，文學(xué)期刊很難產(chǎn)業(yè)化，而且這些刊物搞創(chuàng)收，搞經(jīng)營(yíng)等等，政策沒有給這類刊物更多的支持，顯得不倫不類，使得這些期刊進(jìn)退兩難，有的刊物甚至賣版面，實(shí)在讓人汗顏。文學(xué)期刊大多是地域文化的一個(gè)重要品牌，我們總說詩(shī)歌是一個(gè)民族最后的良心，世界上沒有哪一個(gè)國(guó)家拿自己的良心用來賺錢，沒有哪一個(gè)國(guó)家把自己的良心產(chǎn)業(yè)化！比如有一個(gè)《

　　詩(shī)選刊 》，河北就是中國(guó)詩(shī)歌的重鎮(zhèn)和高地，就是詩(shī)人們心中的圣地，沒有了刊物，這個(gè)地域的詩(shī)歌光彩就會(huì)減弱。詩(shī)歌不是物質(zhì)的，她就是一種精神，永遠(yuǎn)如此。我們的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了，更應(yīng)該把好的文學(xué)刊物納入到公益性文化事業(yè)編制當(dāng)中，這同樣是改革，是為了更快發(fā)展文化事業(yè)而進(jìn)行的改革。

　　我們的決策者對(duì)文化的認(rèn)識(shí)應(yīng)該科學(xué)和實(shí)際一些，應(yīng)該“具體問題具體分析”，懂得嚴(yán)肅文化積淀的持久性和持續(xù)性，懂得分類指導(dǎo)，不能養(yǎng)起來就全部養(yǎng)起來，產(chǎn)業(yè)化就全部產(chǎn)業(yè)化，這是一種缺少遠(yuǎn)見的思維。這個(gè)時(shí)代似乎“宣傳”很重“文化”很輕。必須承認(rèn)，我們的文學(xué)刊物并不是嚴(yán)格意義上的藝術(shù)雜志，而是一個(gè)政治與藝術(shù)的綜合體。你在用它，它是意識(shí)形態(tài)，不是嗎？這沒什么不對(duì)，但這句話遮遮掩掩不如說明白了。其實(shí)我們的納稅人不是一直在“養(yǎng)”嗎？包括那些喉舌大報(bào)，哪個(gè)不是明著或者變相養(yǎng)著，否則每年發(fā)那些指令訂閱的文件干什么，否則它憑什么訂數(shù)能過百萬(wàn)份？是它辦得好？有可讀性？人們離不了它？我想，這種感受不僅僅是由于我的膚淺。

　　其實(shí)我們的詩(shī)歌刊物已經(jīng)在自身作著調(diào)整，比如這幾年大部分刊物，像《 詩(shī)刊 》《 星星 》《 詩(shī)選刊 》《 詩(shī)潮 》《 詩(shī)林 》等等都創(chuàng)辦了下半月刊，實(shí)際上等于一下子多了幾本詩(shī)歌刊物，這是這幾年詩(shī)歌繁榮的標(biāo)志，也是刊物為擺脫經(jīng)濟(jì)困境所作的努力。但完全推向市場(chǎng)，違背詩(shī)歌自身的規(guī)律，也會(huì)把目前詩(shī)歌刊物的好局面打亂。

　　再次重復(fù)我的希望：我們能不能理智一些科學(xué)一些，認(rèn)真按照各類刊物自身的規(guī)律來制定政策，營(yíng)利性的和非營(yíng)利性的刊物應(yīng)該有所區(qū)別，應(yīng)該在各省選擇兩三家文學(xué)期刊納入到公益性文化事業(yè)范疇。請(qǐng)中國(guó)作協(xié)在這方面發(fā)揮自己獨(dú)特的作用。真的不想看到在我們這個(gè)被稱為“盛世”的時(shí)代，我們的文學(xué)期刊、詩(shī)歌期刊被人為地萎縮和甚至消亡，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，那將是中國(guó)文化的災(zāi)難。

　　詩(shī)歌如何走向平民與大眾？

　　榮 榮

　　我很看好當(dāng)前的詩(shī)歌創(chuàng)作，盡管詩(shī)歌處于大眾視線邊緣，但寫詩(shī)的人絕對(duì)數(shù)大，詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)量高，好詩(shī)的比例也不少，尤其是年輕詩(shī)人們創(chuàng)作上的跟進(jìn)，他們起點(diǎn)高，思維活躍，非程式化的寫作，使他們的作品呈現(xiàn)出多樣性，豐富性，也更具現(xiàn)代性，并且已從中產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的詩(shī)歌代表人物，令詩(shī)壇矚目。另外，網(wǎng)絡(luò)的便捷對(duì)詩(shī)歌繁榮有著巨大的促進(jìn)功能，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的低門坎，為我們留住了一大批基本的詩(shī)歌作者，他們同樣也是基本的詩(shī)歌讀者。所以，不管從哪一點(diǎn)上講，都很繁榮，較之過去的詩(shī)歌，也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　存在的問題，就是創(chuàng)作上的趨同。因?yàn)楝F(xiàn)在的詩(shī)歌除了傳統(tǒng)的報(bào)刊紙質(zhì)傳播手段外，個(gè)人的博客啊網(wǎng)站啊，在詩(shī)歌傳播中的作用更大，傳播更快。很多詩(shī)寫者，一首好詩(shī)出來，寫作的手法技藝語(yǔ)言文字甚至內(nèi)容，在詩(shī)寫者互相閱讀之中也會(huì)被借鑒。每次我編我刊的詩(shī)歌欄目時(shí)，閱讀大量來稿，常常會(huì)覺得詩(shī)歌稿件的類同。想從大量來稿中找出新鮮的詩(shī)歌來，確實(shí)不那么容易。所以，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化寫作的今天，詩(shī)人們更要警惕趨同寫作，要有自己獨(dú)有的價(jià)值認(rèn)定和獨(dú)有的寫作標(biāo)準(zhǔn)，并在自己的寫作文本中具體呈現(xiàn)。

　　就像詩(shī)歌被邊緣化，寫詩(shī)者仍然眾多一樣，雖然當(dāng)下的詩(shī)歌存在類同、相互模仿等弊病，但好詩(shī)仍眾多。如何看一首詩(shī)的好壞，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)卻不一定相同。因?yàn)槿藗兒芟矚g以個(gè)人的好惡，以個(gè)人內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)和感覺，去判斷一首詩(shī)的好壞。這就會(huì)讓好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)變得非常難以統(tǒng)一。在這里我想以時(shí)裝設(shè)計(jì)制作來與詩(shī)歌作一個(gè)簡(jiǎn)單的比較，好的時(shí)裝需要的是：1. 舒適上乘的料子；2. 賞心悅目的色彩圖案；3. 新穎別致的樣式；4. 上身后的舒適度及美感。與詩(shī)歌對(duì)應(yīng)起來，我理解的一首好詩(shī)：1. 應(yīng)該包含著人生智慧及靈動(dòng)的語(yǔ)言，就像服裝的質(zhì)地；2. 鮮活的時(shí)代內(nèi)容，就像服裝的色彩圖案；3. 新穎的別開生面的敘述和抒情方式，就像時(shí)裝的樣式；4. 與讀者一起完成的閱讀效果，那就像衣服穿在身上的感覺。前面三點(diǎn)是詩(shī)人獨(dú)自完成的，但最后一點(diǎn)最難，就像服裝，因?yàn)槲魇┑囊路�穿在東施的身上，東施還是東施。在我看來，當(dāng)下的詩(shī)歌，已有了長(zhǎng)足的發(fā)展，詩(shī)壇上不斷有好詩(shī)出來，但很多好詩(shī)卻鮮有欣賞者和掌聲，尤其是在廣大的讀者那里。所以，從這點(diǎn)上說，好詩(shī)更需要有眼光的讀者。

　　這也就轉(zhuǎn)到詩(shī)歌如何傳播的問題上來了。這也是詩(shī)歌如何走向平民與大眾這個(gè)問題重要的一個(gè)方面，另一個(gè)問題是詩(shī)歌創(chuàng)作如何作面向大眾的努力。但我覺得與詩(shī)歌如何更好地傳播相比，詩(shī)歌本身的問題要輕得多，也就是說，提高大眾的閱讀水準(zhǔn)，才更是解決詩(shī)歌受眾少的重要的問題。