關(guān)注五種文學(xué)現(xiàn)象

　　12月21日，由北京臺灣會館和臺海出版社聯(lián)合主辦的《“文學(xué)臺獨”批判》(增訂本)新書發(fā)布會在京舉行，該書由臺海出版社出版，分上下卷，150萬字，收入數(shù)十位海峽兩岸臺灣文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的近百篇文章，是海峽兩岸批判“文學(xué)臺獨”的階段性成果總結(jié)與展示。“文學(xué)臺獨”的主要表現(xiàn)是：一、宣稱臺灣新文學(xué)形成過程中，中國新文學(xué)的影響遠(yuǎn)不如日本等外國文學(xué)影響大。二、宣稱臺灣新文學(xué)的歷史發(fā)展，是文學(xué)中的“鄉(xiāng)土意識”向著“本土意識”、“臺灣意識”的發(fā)展。三、美化日本殖民統(tǒng)治時期的“皇民文學(xué)”。四、為“臺灣文學(xué)”尋找“獨立”于祖國統(tǒng)一的漢語言文字之外的語言文字書寫工具，另造“臺語文字”，創(chuàng)作“臺語文學(xué)”。五、構(gòu)建和寫作以“臺灣意識”對抗“中國意識”的“臺灣文學(xué)史”。該書作者從各個方面對上述謬論作了系統(tǒng)的全面的批判。

　　12月21日中國作家網(wǎng)刊發(fā)了《詩歌讓中國更美麗》的署名文章。文章認(rèn)為， 目前詩歌的社會作用正在得以強(qiáng)化。譬如，詩歌采風(fēng)活動與古代游學(xué)傳統(tǒng)一脈相承，唐宋時期之所以能夠留下那么多的優(yōu)秀詩歌，與詩人們“行萬里路”密切相關(guān)。在今天，詩人們通過采風(fēng)方式，可以將當(dāng)?shù)匚幕�形態(tài)，凝聚成為具有詩意性的文化符號。譬如，學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗，讓詩歌“搭乘”地鐵。2010年5月起，北京地鐵4號線運營商京港地鐵公司推出“4號詩歌坊”公益項目，定期以不同主題展示國內(nèi)外優(yōu)秀詩歌，目前該項目已經(jīng)進(jìn)行到第15期。南京、武漢等城市的地鐵里，也陸續(xù)出現(xiàn)了詩歌的身影。再如，將詩歌朗誦與話劇、舞蹈等藝術(shù)結(jié)合起來，探索一種“新式朗誦”。近日由北京朝陽區(qū)文化館和《詩探索》編輯委員會聯(lián)合舉辦了“打開窗戶——新詩探索四十年”系列活動，在詩歌朗誦中，配合著各種各樣的情景劇以及特殊的聲光電設(shè)置，呈現(xiàn)出豐富的舞臺效果。這樣的探索并非只是北京有，在深圳等地，也多次出現(xiàn)。

　　言情、懸幻、驚悚、穿越、職場……新世紀(jì)以來，類型文學(xué)越來越受到讀者歡迎。在日前舉行的2012浙江類型文學(xué)創(chuàng)作高峰論壇上，有專家表示，中國古典文學(xué)中的四大名著正是古代的類型小說，也許21世紀(jì)的經(jīng)典作品會在類型文學(xué)中產(chǎn)生。中國當(dāng)代文學(xué)研究會會長白燁談到，他們每年做《中國文情報告》時發(fā)現(xiàn)，各大書店、網(wǎng)上書店及出版社的排行榜上的小說，跟他們想要談的小說，常常不是一回事。這種情況讓他意識到，必須要改變文學(xué)觀念，關(guān)注類型文學(xué)，他認(rèn)為類型文學(xué)的雙年獎，有可能推動類型文學(xué)的經(jīng)典化。

　　中國電影界曾經(jīng)把影片的重點放在視聽形式感上，即使如《夜宴》《滿城盡帶黃金甲》等改編自文學(xué)經(jīng)典的影片也是如此，但最終效果卻不如人意。2012年下半年，中國電影更多地重視在對文學(xué)作品的改編中，汲取文學(xué)作品的厚重意蘊(yùn)，且效果頗佳，成為文壇的一道新風(fēng)景。諸如，改編自小說的電影《白鹿原》《搜索》《萬箭穿心》《危險關(guān)系》《聽風(fēng)者》《一九四二》《少年派的奇幻漂流》等等均是如此。

　　12月10日《文藝報》刊發(fā)高興的文章《紅色經(jīng)典與藍(lán)色東歐》對東歐文學(xué)的形態(tài)、特點，作了發(fā)人深省的評介。文章認(rèn)為，東歐文學(xué)曾經(jīng)對中國新文學(xué)產(chǎn)生了不可低估的影響，但目前東歐的作家普遍地不愿意承認(rèn)自己是東歐作家，而愿意被認(rèn)可為中歐或中南歐作家，以求重新確立自己的文學(xué)淵源與歸屬。文章評介說，東歐文學(xué)可分為海外東歐文學(xué)與本土東歐文學(xué)，許多東歐作家都是在出走、定居那些文化大國后，才獲得了聲譽(yù)。

　　上述五種文學(xué)現(xiàn)象雖然形態(tài)各異，但卻都值得我們給以關(guān)注，予以思考。