張未民:文學的雪

　　正值隆冬，農(nóng)歷二十四節(jié)氣的“大雪”。吉林文學正渴望一場降雪。

　　雪與“年成”有關，俗稱“大雪小雪又一年”，雪中度過的年終歲尾期待有雪一樣的收獲和雪一樣的開始；又常說“瑞雪兆豐年”，這是中國農(nóng)歷社會留給我們的美好記憶和寶貴經(jīng)驗，雪來了，春天還會遠嗎？而這句話中我們看到雪中的“來年”是對春天的超越，是更為實在的越過了春天的、比春天還遠大的“豐年”。

　　12月5日，“慶祝黨的十八大吉林省重點文學作品(吉林文學書庫首輯10部)出版首發(fā)式暨第三屆吉林文學獎頒獎大會”在雪后晴朗的日子舉行，為多雪的吉林又降落了一場文學的雪。

　　今年北方多雪、吉林多雪，多得居住在城中的人都有點不習慣。雪多且大，省會長春連下三天72小時的雪，也算罕見了。今年的雪還實成，少那種輕飄的雪花，多為面粉式的細小顆粒狀的雪霰，漫天遍野，無孔不入地覆蓋，無處不白。

　　日子好像清新了許多，生活也滿懷希望走向澄明和清白�！盀跬邪睢北仨殥仐墸�“中國夢”依然清晰在前。物質(zhì)的文明是必需的，但物的混濁與無度膨脹卻必要予以澄清。中國人的幸福觀中，“清�！睘樯希�而所謂清福，是將清作為福的維度，指向社會清明、生活清澈、人生清白(有關清福概念，得自一位朋友的研究和啟發(fā))，在這個意味上面，文學如雪，“美麗中國”的維度上，文學的雪還應來得更多些、更清白些、更實成些。

　　70年前的一個大雪的冬日，詩人艾青寫下了“雪落在中國的土地上”的著名詩句，但他在那樣一個時代，整首詩的重心并不能安放在“雪”上，而是極寫、透寫“寒冷”，他最后只能無奈地發(fā)問：這些寒冷的詩句，中國，能給你些溫暖嗎？

　　70年白駒過隙，時代已換了天地。今天的我們已可以將生活更直接地期冀于“暖房子”，而不必先要去解決那些過去歲月中似乎更迫切的“救亡圖存”式的宏大敘事問題。今天的雪已可以讓我們開掘它除了寒冷以外的更為寬廣深厚的意義。比如，在雪中，文學可以做的一些事，就像一句成語所言：“雪中送炭”。送炭即是送溫暖，正因為有雪才需要溫暖，如果我們渴望溫暖，就沒有理由不需要雪。這使我們能夠更加豐富和辯證地去理解雪。雪的清白，雪的清醒，雪的寧靜無聲，雪的純潔無華，雪的肅穆默存，以及雪的滋養(yǎng)春天、趨向溫暖的價值，都使人類獲益匪淺，從此有了理性的維度和智慧的清醒。細想一下“溫暖”這個偉大而奇妙的漢語詞吧，它告訴我們暖并不是暖得無度，不是熱得無限量，它是適度的、溫的，是與溫馨、溫飽、溫和、溫柔、溫順、溫熱、溫情等詞連在一起的，是適合人性的暖(日之愛)，是來自太陽的愛，而不是毒熱，不是灼熱傷人。“溫”得自于水的體驗，并融合進暖日的體驗，它的智慧中一定埋藏著來自于雪的維度上的糾偏與清醒，這是自不待言的。在這個意義上，文學與雪有著相互闡釋、互為隱喻的相通之處。文學的價值，就在于要為人的生活蓋一座“暖房子”，而這座“暖房子”一定要以白雪的世界為背景，在克服寒冷的同時，還不失清白、理性，不失清潔、純粹，不失清靜、順天，這些雪的品質(zhì)說明，雪擁有最本真的“文學性”。

　　今天，中國生活不僅要持續(xù)不斷的物質(zhì)張力，生存困境似乎具有永恒性，而其舒緩之法，就在于要多一些雪的清明、清白與清醒，在物欲橫流與世俗喧囂之上，有雪與文學的存在，會是天外傳來的一種福音。多下幾場純潔無聲的“文學的雪”吧。

　　還記得30年前開始流行的一首歌曲嗎？它唱道：“我愛你，塞北的雪\飄飄灑灑，漫天遍野\你的舞姿是那樣的輕盈\你的心地是那樣的純潔\你是春雨的親姐妹\你是春天派出的使節(jié)�！庇纱丝梢娧┑钠焚|(zhì)是中國30年改革開放的理想境界之一，“春天的故事”里，也有雪的故事，而文學，注定要講好春天的故事，講好雪的故事。