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對于學(xué)生來說,直接面對、且日后追懷不已的,并非那些枯燥無味的“章程”或“課程表”,而是曾生氣勃勃地活躍在講臺(tái)上的教授們。
古往今來,任何一個(gè)民族,都有恰如其分的“文學(xué)教育”。分歧在于“文學(xué)”的定義,以及什么才是好的教育方式。
“文學(xué)”作為一種知識(shí),兼及經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、技能與情懷,確實(shí)有其特殊性——上大學(xué)不一定就能學(xué)好,反過來,不上大學(xué)也不一定就學(xué)不好。這一點(diǎn),與自然科學(xué)(如核物理)很不一樣,在那里,極少自學(xué)成才的例子,沒受過高等教育,基本上就“免開尊口”。對于這么一個(gè)門坎很低、但堂奧極深的“專業(yè)”,描述其展開“教育”的過程與方式,思考其利弊得失,不無裨益。從學(xué)術(shù)史角度,探究現(xiàn)代中國大學(xué)里的“文學(xué)教育”著眼點(diǎn)往往在“學(xué)科建構(gòu)”、“課程設(shè)計(jì)”與“專業(yè)著述”,而很少牽涉師生共同建構(gòu)起來的“文學(xué)課堂”。那是因?yàn),文字壽于金石,聲音隨風(fēng)飄逝,當(dāng)初五彩繽紛的“課堂”,早已永遠(yuǎn)消失在歷史深處。后人論及某某教授,只談“學(xué)問”大小,而不關(guān)心其“教學(xué)”好壞,這其實(shí)是偏頗的。
對于學(xué)生來說,直接面對、且日后追懷不已的,并非那些枯燥無味的“章程”或“課程表”(盡管這很重要),而是曾生氣勃勃地活躍在講臺(tái)上的教授們。而對于教授而言,每堂成功的課,都是一次與聽眾合力完成的“表演”。課堂的魅力,一如舞臺(tái),某種意義上,也是不可重復(fù)的。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師,即便上同一門課,會(huì)根據(jù)學(xué)生的趣味及需求做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,同時(shí)融入自家的感情。能把文學(xué)課講得讓人著迷的,大都具備以下特征:教案精彩且能臨場發(fā)揮;兼及教書與育人;學(xué)術(shù)上具有前瞻性;顧及學(xué)生感受。至于今人津津樂道的“教學(xué)法”(如講課時(shí)如何動(dòng)靜結(jié)合,以及怎么制作精美課件等),基本上可忽略不計(jì)。
單有演講者的“談吐自如”還不夠,還必須有聽講者的“莫逆于心”,這才是理想的狀態(tài)。第一是表演,第二是氛圍,第三是對話,第四是回味——二十世紀(jì)中國的“大歷史”、此時(shí)此地的“小環(huán)境”,加上講授者個(gè)人的學(xué)識(shí)與才情,共同釀就了諸多充滿靈氣、變化莫測、讓后世讀者追懷不已的“文學(xué)課堂”。
新文化運(yùn)動(dòng)興起后,北京大學(xué)的文學(xué)課程發(fā)生天翻地覆的變化。查1917年北大中國文學(xué)門課程表以及1918年的《北京大學(xué)文科一覽》,起碼可以使我們明白:一、“文學(xué)史”成了中文系的重頭課;二、中文系學(xué)生不能繞開“歐洲文學(xué)”;三、“近世文學(xué)”開始受到重視;四、此前不登大雅之堂的“戲曲”與“小說”,如今也成了大學(xué)生的必修課。需要說明的是,“小說”課因一時(shí)找不到合適的教員,最初設(shè)計(jì)為系列演講;直到1920年秋冬魯迅接受北大的聘請,正式講授“中國小說史”,中文系的課程才較為完整。
魯迅在北大講小說史,這段歷史廣為人知。我曾引述當(dāng)年在北大聽課的;、許欽文、董秋芳、王魯彥、魏建功、尚鉞、馮至、孫席珍、王治秋等九位老學(xué)生的追憶,并得出如下結(jié)論:“單看這些追憶文字,你就能明白,擅長冷幽默的魯迅先生,站在北大講臺(tái)上,講述的是‘小說史’,可穿插‘小說作法’與‘文化批判’,還‘隨時(shí)加入一些意味深長的幽默的諷刺話’,難怪教室里會(huì)不時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲。在這個(gè)意義上,說‘魯迅先生講話是有高度藝術(shù)的’,一點(diǎn)也不過分!
至于魯迅在女高師的授課情況,除了許廣平《魯迅回憶錄》(作家出版社,1961)的追憶,還可舉出陸晶清的《魯迅先生在女師大》。據(jù)這位1922年進(jìn)入北京女子高等師范學(xué)校的才女稱,1923年10月13日星期六上午,魯迅正式開講:“課程名稱是‘小說史’。但在講授《中國小說史略》之前,曾講授過一學(xué)期多些時(shí)候的文藝?yán)碚,是以所譯日本文藝批評家的廚川白村著的《苦悶的象征》為教材,著重講了‘創(chuàng)作論’和‘鑒賞論’兩章!贝撕,魯迅還曾為沈尹默代課,為女高師學(xué)生講過《楚辭》。
1924年7月,魯迅赴西安,在西北大學(xué)與陜西教育廳合辦的暑假講習(xí)會(huì)演講,這十一次演講,整理成《中國小說的歷史的變遷》。閱讀講稿,很容易理解其用心:依舊是小說史,只不過更為通俗化。這既是因材施教,也是一種必要的自我保護(hù)。在政治形勢險(xiǎn)惡的西安,魯迅的講授,不像北大課堂那樣夾雜許多政治諷喻,就連給下級(jí)軍官士兵講演,“我要講的題目仍然是小說史”。正所謂“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言;知者不失人,亦不失言”(《論語·衛(wèi)靈公篇》)。也有一些引申發(fā)揮,但無關(guān)大雅,據(jù)王儒卿在《回憶魯迅》一文中記述,“魯迅老師與我們講課時(shí),講完《紅樓夢》那一部分,他問道:‘你們愛不愛林黛玉?’當(dāng)時(shí)許多同學(xué)都不假思索,隨口亂答。其中一個(gè)同學(xué)反問道:‘周先生你愛不愛?’魯迅老師毫不遲疑地答道:‘我不愛!謫枺骸疄槭裁床粣郏俊鹪唬骸蚁铀蘅尢涮洹!@一次問答就此完結(jié)。我常推想這正是魯迅先生教育青年改正數(shù)千年來以‘工愁善病’、‘弱不勝衣’的美態(tài)看婦女的錯(cuò)誤思想。所以這一段話永遠(yuǎn)在我的腦中深印著。”學(xué)生記憶中的課堂,大都是專業(yè)論述之外的“閑話”。不過,這段關(guān)于林黛玉的妙語,很可能是為了活躍氣氛,事先準(zhǔn)備的。因?yàn),北大法文系學(xué)生、聽了四年魯迅“中國小說史”課并幫助校對講義的;荩砟曜姆Q:“先生在講堂上曾說過:‘你們都喜歡林黛玉小姐,其實(shí)我對她并不怎么樣!瘜W(xué)生們都一愣。先生停了一下才說:‘我不喜歡她,因?yàn)樗前A病鬼!瑢W(xué)們都笑了起來,先生繃著臉不笑,然后微微一笑!
魯迅在廈門大學(xué)講授的是文學(xué)史和小說史,其授課情況,據(jù)1926年間就讀廈門大學(xué)國文系預(yù)科并發(fā)起組織廈大文學(xué)團(tuán)體泱泱社的俞念遠(yuǎn)(荻)稱:“他自己在講壇上是不多笑的;可是他的諷刺的新銳語,卻使學(xué)生不得不笑的。”“他的講學(xué),并不像一般名教授那樣只管干巴巴的一句一句的讀講義,枯燥無味的下定義。他的講話也和他的作品那樣的豐富多彩……聽他講學(xué),好像小學(xué)生聽老師講有趣的故事那樣,恐怕時(shí)間過得太快。”這兩段引文,前者出自初刊1936年5月16日《西北風(fēng)》2期的《我所記得的魯迅先生》,后者則是發(fā)表在1956年10月號(hào)《文藝月報(bào)》的《回憶魯迅先生在廈門大學(xué)》,二文相隔二十年,但大致印象一致。
提及魯迅的廣州講學(xué),此前更多關(guān)注其如何與年輕人接觸,怎樣鼓吹革命,還有與共產(chǎn)黨人的聯(lián)系等。描述課堂教學(xué)的,則來自老朋友許壽裳的《魯迅的生活》:“我不知道他在廈門大學(xué)擔(dān)任什么科目,至于在中山大學(xué),則任文學(xué)論和中國文學(xué)史,因?yàn)檫x修文學(xué)論的學(xué)生人數(shù)太多,以致上課時(shí)間排在晚上,教室用大禮堂!
從1920年被北大聘為講師,到1927年6月正式辭去中大教職,魯迅的教學(xué)生涯并不長,卻給學(xué)生留下了那么多美好回憶。魯迅剛?cè)ナ,昔日老友錢玄同撰文,極力表彰《中國小說史略》:“此書條理明晰,論斷精當(dāng),雖編成在距今十多年前,但至今還沒有第二部比他更好的(或與他同樣好的)中國小說史出現(xiàn)。他著此書時(shí)所見之材料不逮后來馬隅卿(廉)及孫子書(楷第)兩君所見者十分之一,且為一兩年中隨編隨印之講義,而能做得如此之好,實(shí)可佩服。”其實(shí),不僅著述了不起,課堂上的講授同樣值得夸耀!罢n堂”不同于“著述”,有人擅長寫書,有人喜歡教學(xué),像魯迅那樣有學(xué)問且能講課的,最為難能可貴。談及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),“著述”備受關(guān)注,而“講課”則似乎可有可無?桃庖肴舾勺窇浳淖,目的是呈現(xiàn)那些對當(dāng)年的學(xué)生來說十分重要的“聲音”。記得小說家王魯彥有個(gè)說法,十分動(dòng)情,但不無夸張:“大家在聽他的‘中國小說史’的講述,卻仿佛聽到了全人類的靈魂的歷史……”這樣的文學(xué)課堂,自然值得我們永遠(yuǎn)追懷。
(摘自陳平原:《關(guān)于“文學(xué)課堂”的追憶、重構(gòu)與闡釋》,載臺(tái)灣《新地文學(xué)》2012年秋季號(hào))