1月5日晚，“人也許不認(rèn)識人，但靈魂認(rèn)識靈魂——謝有順《文學(xué)的深意》新書分享會”在廣州珠江公園灣區(qū)書屋舉辦。

文學(xué)評論家、中山大學(xué)中文系教授謝有順首度進(jìn)行個人著作的線下分享，與作家、中國作協(xié)散文委員會副主任熊育群，評論家、暨南大學(xué)文學(xué)院教授申霞艷，作家、中山大學(xué)中文系創(chuàng)意寫作教研室主任王威廉圍繞《文學(xué)的深意》一書展開精彩對談，來自廣東的作家、評論家代表也踴躍上臺分享自己的閱讀心得。

活動由人民文學(xué)出版社、廣州珠江公園、廣州市大灣區(qū)文化交流促進(jìn)中心主辦，現(xiàn)場座無虛席，嘉賓們妙語連珠，引得聽眾們掌聲陣陣，氣氛十分熱烈。

《文學(xué)的深意》：靈魂相認(rèn)的在場之作

《文學(xué)的深意》是謝有順全新的文學(xué)評論集，近日由人民文學(xué)出版社正式推出。該書分為“文學(xué)的召喚”“個體的凝視”“小說的目光”“批評的倫理”四個部分，涉及小說、散文、詩歌等諸多文體，涉及小說家、散文家、詩人如莫言、韓少功、阿來、于堅、張者、徐則臣等，對多部當(dāng)代作品，如《應(yīng)物兄》《回響》《金墟》《鏡中》《驚蟄》《河山傳》等進(jìn)行了文本細(xì)讀；同時，更有對孫紹振、陳思和、陳曉明、李靜、胡傳吉、柳冬嫵等學(xué)術(shù)名家和文學(xué)評論者的批評方法的論述。

從文體到人，從文本分析到評論的評論，謝有順全面展示自己對中國當(dāng)代文學(xué)動態(tài)的體察和洞悉，著作可謂一本“當(dāng)代文學(xué)面面觀”。

同時，作者始終秉持“文學(xué)與生命互證”的價值立場，看重理想與現(xiàn)實(shí)之間的人格張力，視野開闊而深邃，行文清醒而警覺，字里行間閃耀著人格力量的輝光。

“作為理論研究的一種，文學(xué)評論不僅僅是知識譜系的演繹，也不是手術(shù)刀式的對作品的客觀解剖，它必須包含著批評家對作家、對生命、對世界的充分理解。”謝有順介紹道，他創(chuàng)作文學(xué)評論的原始動力始終是“一個作家的作品打動了我，讓我有感而發(fā)”，正因如此，他的文學(xué)評論包含著對投射在作品中的作家靈魂的共情和理解，飽含著他自己對這部作品所投入的鮮活的生命體認(rèn)。

“‘在場’是謝有順進(jìn)行文學(xué)評論的底氣?！毙苡赫J(rèn)為，一方面，謝有順對作家的創(chuàng)作過程尤其是個中秘辛了如指掌同時也感同身受，總能給出自己最為真誠、善意的評論；而另一方面，“他的理論修養(yǎng)非常深邃，始終能站在文藝?yán)碚摰那把兀瑢Ξ?dāng)下創(chuàng)作進(jìn)行準(zhǔn)確、犀利、有針對性的評論”。這些都會讓作家受益匪淺。“身邊有這樣一位批評家，對于作家來說是一種很大的幸運(yùn)”，熊育群說道。

何為理想的批評？福柯曾表示：“忍不住夢想一種批評，這種批評不會努力去批判，而是給一部作品、一本書、一個句子、一種思想帶來生命......”申霞艷現(xiàn)場引用了?？碌倪@段話，她認(rèn)為，“‘召喚存在的符號，把他們從沉睡中喚醒’，我覺得這就是謝老師所做的。評注唐詩也好，給當(dāng)代文學(xué)寫評論也好，謝有順和不同的心靈進(jìn)行文學(xué)的、詩意的對話，然后把我們從沉睡中喚醒，我覺得這就是批評的力量，也是當(dāng)代批評家需要去承擔(dān)的責(zé)任?！?/p>

王威廉也結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，指出謝有順的文學(xué)批評所具有強(qiáng)烈的“精神實(shí)踐性”，他說：“謝老師的文學(xué)批評在某種程度上改變了我對文學(xué)的認(rèn)知，讓我認(rèn)識到評論本身也是一種特別重要的寫作形式：評論家介入的不僅是作家的文本，更能通過文本找到文學(xué)的精神原點(diǎn)，這時候，不管是作家還是評論家，我們都共享同一份文學(xué)的精神和尺度，這就是文學(xué)的深意。正因?yàn)檫@份默契，作家與評論家的對話才如此重要?！?/p>

文學(xué)批評要重申人格的力量

“文學(xué)是從感覺、細(xì)節(jié)、語言、場景出發(fā)的，其中有經(jīng)驗(yàn)、有情感、有想象，作家的任務(wù)是把這些看起朦朧、混沌、未知、曖昧、沉默，甚至處于黑暗境遇里的事物變成可知可感的形象?！痹谥x有順眼中，文學(xué)把人性和世界的某個真相，用意象或形象的形式照耀出來，其深度有別于哲學(xué)的深度——說不清道不明，卻往往能直抵人心，“我覺得這就是文學(xué)的深度，也是文學(xué)的魅力。”

而他心目中理想的批評也與此呼應(yīng)，他說：“好的批評應(yīng)該充滿這些細(xì)碎但真實(shí)而豐盈的感覺，由此出發(fā)，再作概括或理論闡發(fā)才是有效的?！?/p>

正因如此，謝有順認(rèn)為，批評家也應(yīng)該是一個有心靈體溫的人，一個深邃理解了作家和作品的對話者，一個有價值信念的人?！皩W(xué)問可以慢慢討論，但一個人的精神底色如何，有時并不需要洋洋萬言，而是一下就能清澈見底的。批評需要和文學(xué)一起，不斷去重申人格的力量?！敝x有順說道。

“我們喜歡謝有順的文學(xué)批評，是因?yàn)樗偰芙o我們帶來創(chuàng)作乃至人生上的啟發(fā)?！毙苡罕硎?，謝有順的文學(xué)批評褪去了理論拒人于千里之外的一面，而融合了對社會、時代、人的處境等方方面面的感觸和理解，既是評論，也是真誠的、妙語連珠的大散文。

他說：“文字讓靈魂認(rèn)識靈魂，謝有順把自己敞開在作品里，我們看到的不僅是專業(yè)的知識，還可以感受他的才華、人品和魅力，從中感知到人格的力量?！?/p>

申霞艷也在現(xiàn)場分享了與謝有順最初相識時的故事，“90年代，我還只是一個學(xué)生時，謝老師就已經(jīng)少年成名，這么多年，他依然勤勤懇懇地介入當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場，貢獻(xiàn)了很多出色的成果，其間可以看到中國文學(xué)或?qū)W術(shù)精神的一種傳承，令人感動?！苯Y(jié)合謝有順的治學(xué)態(tài)度和批評觀點(diǎn)，申霞艷認(rèn)為，三十多年來，他的文學(xué)批評之所以不斷壯大、開闊、深邃，背后還是要說回人格、說回人品，回到一種心靈的廣闊。

“坦率來說，文學(xué)評論很多時候是一種容易過時的文體，但謝老師的文章不管多久都值得一讀。我覺得這是因?yàn)樗冀K站在一個根本性的立場——人的立場之上?！蓖跬硎荆x有順的文學(xué)批評繼承了中國古代文論的一些精神，摒棄了晦澀復(fù)雜的概念，而聚焦對文學(xué)和人本身的思考和理解。

“當(dāng)下，我們越來越多地談?wù)摰饺斯ぶ悄軙r代人可能面臨的種種危機(jī)，這時候再來讀謝老師的文章，我們對于自身也會產(chǎn)生很多進(jìn)一步的思考”。

活動現(xiàn)場，作家朱山坡、黃燈、張鴻、子禾，詩人黃禮孩、夢亦非，評論家唐詩人等也陸續(xù)上臺分享了自己對《文學(xué)的深意》一書的閱讀感悟，講述了謝有順?biāo)M(jìn)行的文學(xué)評論對自身創(chuàng)作實(shí)踐的影響。

他們表示，謝有順的評論具有深刻的理論內(nèi)涵、思想深度、人格力量，還具有很強(qiáng)的可讀性，在為文、為學(xué)、為人等方面都能影響他人，并引發(fā)他人的思考。

而謝有順也表示很珍惜這份文學(xué)友誼，他認(rèn)為一個時代的精神風(fēng)習(xí)是大家共同塑造的，他引用尼采的話說，我的寫作，不僅包含了我的精神，也包含了朋友們的精神。

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