掌故家的“以小見大”
我讀掌故適在閑暇之時,每有一卷在握,終至不忍釋手,輕松看著別人的故事,風(fēng)云際會,遭遇跌宕,免不了要替古人擔(dān)憂。但我自己并不大會寫,因為掌故不僅是寫一點軼聞,也需要文字的趣味,舊時文人所寫筆記,大多才華滿卷,燈下走筆,氤氳漫漶,煙云過眼,紙上漫卷波瀾,掩卷低徊。最早讀到黃裳鄭逸梅寫舊友故人,感覺文章別致,窺探別人的私生活,也窺視別人的人生,可圈可點,可嘆可悲,吳承恩蒲松齡紀(jì)曉嵐寫狐寫鬼,似乎都比寫人更有名,也是淺顯頗得大眾喜愛,直到民國依然還有這樣的筆記文章,但那些文法不大能夠贏得讀者,遂至式微。
前些年中華書局出版有《歷代史料筆記叢刊》《學(xué)術(shù)筆記叢刊》我都盡量收集來讀,這或者也是掌故的一端,《明皇雜錄》記杜甫事:“杜甫后漂寓湘潭間,旅于衡州耒陽縣,頗為令長所厭。甫投詩于宰,宰遂致牛炙白酒以遺,甫飲過多,一夕而卒。集中猶有贈聶耒陽詩也?!边@些雜錄、補(bǔ)遺、軼聞、小史,讀來算是今天所說掌故,但詞典里說掌故為“歷史上的人物事跡、制度沿革等”,與我們今天讀到的文章相去甚遠(yuǎn),也很是冷漠寡淡,似乎只有到了文人這里,才稱為掌故也就趣味多了。
但白頭宮女說玄宗,也未必件件屬實,讀《掌故家的心事》很可感慨,到底誰是為掌故家也頗為疑惑,書中有一則《掌故家張次溪晚年側(cè)影》可釋疑,不過愛寫掌故的文章未必都好,清末民初才子佳人的鴛鴦蝴蝶禮拜六派,也多作此類文章,周瘦鵑寫《云裳碎錦錄》《唐瑛女士訪問記》等文,瑣細(xì)無聊,今天讀來,還是印證了那句“格調(diào)不高”的評語,可見世風(fēng)轉(zhuǎn)變,時過境遷,回看掌故家也見高低之分?!墩乒始业男氖隆芳葹檎乒室矠榭紦?jù),作者宋希於先生結(jié)集往年所寫掌故小考,勘定校正過往舊事,文辭平實,含蓄如述,因有考據(jù)在佐,起筆便扣人心弦,細(xì)節(jié)一一展開,待引人入勝,復(fù)結(jié)論捧出,終使人長舒胸中郁氣,懸疑得解。
書中《周肇祥退谷得失記》與《周肇祥晚境再抉隱》二篇聯(lián)讀,幾可作退谷老人晚年史話,作者低語慢述,讀者浮想聯(lián)翩。前述《掌故家張次溪晚年側(cè)影》,亦可見到“余盛氣自豪”又“迭經(jīng)憂患,而壯志不磨”者,終于在現(xiàn)實生活中“雄心皆消除”,這位東莞人志在研究整理舊都風(fēng)物史料,編輯《北平史跡叢書》《京津風(fēng)土叢書》《燕都風(fēng)土叢書》《中國史跡風(fēng)土叢書》頗為大觀,在《擬編北京歷史風(fēng)物資料說明》中的《帝京景物略》《日下舊聞考》《天咫偶聞》等等,我在上世紀(jì)八十年代買得多冊,今日讀到希於考證文章里凡此種種,不免要心懷感謝。黃裳信周汝昌所言“張次老頗不理于人口”的個性,是懷才文人的通習(xí),不辯解不紛爭,如老衲入定,一說便俗。我對此頗為稱賞率性而為,毀譽(yù)由人??紦?jù)掌故或多是些小事,卻總能夠以小見大,點筆人生。書中收有《傅增湘逝世的日期》一文,文短情長,四年前我曾經(jīng)探訪西單傅氏舊宅,其藏園已落為大雜院,閬苑不再,廊垣歪斜,滿目斑駁,衰敗不已,當(dāng)年張元濟(jì)訪藏園曾 目睹傅增湘“口不能言,且貧甚,其所居正房均為人所占”的凄涼晚境,幾十年過去,藏園若能修繕補(bǔ)救恢復(fù)原始都城宅院,建作藏書紀(jì)念館,依然是件功德。