2024年7月，羅偉章在國內(nèi)重要文學(xué)雜志《收獲》上發(fā)表最新長篇小說《紅磚樓》。這篇小說以荒誕現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，寫了一群聚集在“紅磚樓”的當(dāng)代作家的故事，彰顯出羅偉章作為一個(gè)優(yōu)秀作家對生活世界精準(zhǔn)的藝術(shù)提煉和表達(dá)能力。羅偉章在鄉(xiāng)土題材小說上深耕多年，成績卓著。寫當(dāng)代城市知識分子的《紅磚樓》發(fā)表后，讓很多評論家驚喜，認(rèn)為“羅偉章在自己的寫作版圖上，不管是題材領(lǐng)域還是審美視野上，都是一次開疆拓土的強(qiáng)勁突破”。

近日，由四川省作協(xié)主辦的羅偉章長篇小說《紅磚樓》作品研討會(huì)在成都舉辦。在四川省作協(xié)創(chuàng)研室主任、散文家楊獻(xiàn)平的主持下，山西大學(xué)教授王春林，《長篇小說選刊》雜志主編宋嵩，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院院長李怡教授，四川省文藝評論家協(xié)會(huì)主席李明泉，《當(dāng)代文壇》副主編趙雷，綿陽師范學(xué)院教授馮源、王刊等多位文學(xué)批評家、作家，對《紅磚樓》展開深入研討。眾人的分析從藝術(shù)創(chuàng)新、題材突破等不同角度展開，大家一致認(rèn)為，透過這部小說，羅偉章的文學(xué)創(chuàng)作迎來了一次大的突破，走向了更高更廣闊的境界。

深刻的自我批判風(fēng)格

“我們每一個(gè)人都是冉強(qiáng)”

羅偉章先前的小說創(chuàng)作多是以關(guān)注中國鄉(xiāng)土社會(huì)的存在與現(xiàn)狀為主，《百年饑餓》《誰在敲門》《聲音史》《寂靜史》《隱秘史》等都是鄉(xiāng)土農(nóng)民題材。近幾年來，他的筆觸開始進(jìn)入城市、知識分子領(lǐng)域。在《紅磚樓》小說中，他將目光對準(zhǔn)當(dāng)下文學(xué)場域這個(gè)名利場上的作家群體。小說發(fā)生的時(shí)間背景是上世紀(jì)八九十年代，東軒市的作家、藝術(shù)家聚集于一幢紅磚樓。作為這部小說的主角，作家冉強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)后，主動(dòng)申請到一所山村小學(xué)任教，他創(chuàng)作了一部帶有濃郁自傳體意味的長篇小說《春來早》，這部小說在東軒引起轟動(dòng)。在那個(gè)文學(xué)很火熱的年代，冉強(qiáng)一舉成名，從而奠定了他在東軒文學(xué)界的地位。之后，冉強(qiáng)在東軒使用各種手段來構(gòu)陷對手，鞏固自己的文學(xué)聲望、樹立文壇權(quán)威，彰顯出人性的丑惡和卑劣。羅偉章充分使用了隱喻、諷刺的文學(xué)手法，對人性的復(fù)雜性、被功利心扭曲的情狀給予生動(dòng)的描摹和展現(xiàn)。

《紅磚樓》的黑色幽默風(fēng)格有很強(qiáng)的象征意義、隱喻性，讓讀者印象深刻。趙雷說，他看完《紅磚樓》就向羅偉章反饋，“文人寫文人、作家寫作家，寫得格外深刻生動(dòng)，算是窮形盡相。”身為作者，羅偉章多次強(qiáng)調(diào)，冉強(qiáng)是虛構(gòu)出來的藝術(shù)形象，并沒有現(xiàn)實(shí)生活中哪一個(gè)真實(shí)的原型人物，請讀者不要對號入座。

在王春林看來，《紅磚樓》是一部帶著深刻自我批判、自我反省、自我反思色彩的長篇小說。在冉強(qiáng)身上，可以看到很多人的影子，甚至包括我們自己的影子，“在某種意義上，不光可以說‘每一個(gè)知識分子都是冉強(qiáng)’，而且可以說，‘我們每一個(gè)人都是冉強(qiáng)?！纱艘舱f明羅偉章是把這個(gè)小說形象塑造成功了的?！?/p>

對人性有深刻的透視能力

又有悲憫性質(zhì)的文本建構(gòu)能力

李怡以《羅偉章的“建筑史”—紅磚與中國式生存》為題，從建筑材料更迭的歷史角度，從建筑與文學(xué)的關(guān)系，闡述了羅偉章小說《紅磚樓》隱喻的深意，并贊揚(yáng)羅偉章一直在尋找文學(xué)的突破，尋找小說的可能性。李明泉說，《紅磚樓》表現(xiàn)出羅偉章對差別很大的題材的把握能力，不管是農(nóng)村還是城市，不管是農(nóng)民還是知識分子，他都能表現(xiàn)得很好?！斑@足以證明羅偉章的小說成功不是靠題材取勝的，他是以寫人性的復(fù)雜性、性格的多面性、扭曲性見長的作家?！?/p>

宋嵩注意到，這部小說里有大量隨處可見的耐人尋味的金句，很適合在社交網(wǎng)站上進(jìn)行傳播，“我相信，等這部作品的單行本出版之后，應(yīng)該會(huì)受到很多年輕人喜歡，得到共鳴?！?/p>

對于羅偉章小說中的“金句”，李明泉認(rèn)為，這是羅偉章對人性的種種把握精準(zhǔn)的表現(xiàn)，很多金句來自他對人生的深刻感悟?！斑@部小說所展現(xiàn)出來的知識分子群體人性復(fù)雜性，讓我想到《紅樓夢》里的大觀園。小說充分發(fā)揮了反諷、幽默、諷刺等藝術(shù)手法，但還不僅僅是這些。更關(guān)鍵在于，羅偉章對人性有深刻的透視、洞悉能力，同時(shí)又有悲憫性質(zhì)的文本建構(gòu)能力?！?/p>

作為文學(xué)評論家，李明泉坦言，自己要閱讀大量的當(dāng)代小說，“平庸的作品太多了，寫得本本分分，中規(guī)中矩，沒有空靈感。敘事方式陳舊，也達(dá)不到審美陌生化效果?！钡x到《紅磚樓》，一股巨大的陌生感讓他的閱讀受到挑戰(zhàn)，“我甚至感到一種精神的窒息感。這種窒息感，是文本的陌生化效果帶來的。這種窒息感，讓我忍不住思考、反觀：為什么我們的生活中會(huì)滋生出小說里冉強(qiáng)這樣的人物？當(dāng)然，冉強(qiáng)是一個(gè)綜合性質(zhì)的藝術(shù)人物，是羅偉章把人性的缺點(diǎn)推到極致所塑造的一個(gè)人物。但很多時(shí)候，唯有如此，才能看得更清楚。”

視野逐漸開闊

具有很強(qiáng)的生長性

很多評論家注意到羅偉章的小說語言。王春林說，“不只是《紅磚樓》，包括《誰在敲門》等小說，羅偉章的語言已經(jīng)非常的成熟，非常的個(gè)性化。他的小說對人性的挖掘非常深，對這個(gè)世界有自己獨(dú)到的理解和認(rèn)識，但所有這一切都建立在語言之上，因?yàn)槲膶W(xué)歸根結(jié)底是語言的藝術(shù)，正如繪畫是線條的藝術(shù)一樣。羅偉章的語言風(fēng)格總體感覺就是那種行云流水，讀的時(shí)候令人感覺津津有味。他的語言好像有彈性，好像會(huì)呼吸，給人一種大珠小珠落玉盤的聽覺感?！?/p>

宋嵩簡要梳理了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的諷刺文學(xué)脈絡(luò)，從魯迅的《阿Q正傳》到錢鍾書的《圍城》，他認(rèn)為羅偉章的《紅磚樓》延續(xù)了這個(gè)脈絡(luò)。而且這部小說具有上世紀(jì)八十年代的理想主義風(fēng)格。宋嵩特別提到，《紅磚樓》的語言非?？酥?、節(jié)制，這是非常大的優(yōu)點(diǎn)，“現(xiàn)在很多小說的語言太不節(jié)制了。”李明泉也提到羅偉章的小說語言特色，說他的小說語言是有訣竅的。

一部《紅磚樓》讓評論家再次看到羅偉章文學(xué)創(chuàng)作的巨大潛力。王春林說，從鄉(xiāng)土敘事到寫城市知識分子，羅偉章的視野逐漸開闊，具有很強(qiáng)的生長性，未來不知道什么時(shí)候，“他就給我們又弄出一個(gè)別的什么東西來。我覺得他是一個(gè)具有無限可能性的作家?！?/p>