非遺既是中華民族精神的活態(tài)體現(xiàn)，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮和生態(tài)文明建設(shè)的重要資源。在全球化和現(xiàn)代化的浪潮下，非遺保護(hù)需向科學(xué)化、系統(tǒng)化保護(hù)升級(jí)，當(dāng)下急需構(gòu)建科學(xué)的非遺價(jià)值評(píng)估體系。

非遺承載了深厚的歷史記憶與文化基因，蘊(yùn)含著多重價(jià)值。其中文化價(jià)值是其核心，例如京劇和昆曲以其卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力和深刻的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華民族的審美追求與精神氣度，彰顯了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。非遺的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)在其可以通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)慶和民俗活動(dòng)增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，就像春節(jié)和端午節(jié)不僅是文化符號(hào)，也是情感聯(lián)結(jié)的紐帶。非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有顯著作用。例如山東淄博的琉璃燒制技藝通過(guò)市場(chǎng)推廣，不僅實(shí)現(xiàn)了出口量的突破，還帶動(dòng)地方旅游業(yè)成為經(jīng)濟(jì)振興的重要?jiǎng)恿?。在教育方面，非遺是培養(yǎng)文化認(rèn)同感和民族自豪感的重要載體。河南洛陽(yáng)的“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，為非遺技藝的傳承注入了新活力。此外，非遺在科技創(chuàng)新以及生態(tài)文明建設(shè)方面也具有不可忽視的潛力和價(jià)值。

非遺的多維價(jià)值既相互獨(dú)立，又彼此交織，并隨著時(shí)間、空間和社會(huì)環(huán)境的變化動(dòng)態(tài)演進(jìn)，這就需要一套科學(xué)的評(píng)估體系?，F(xiàn)代科技為非遺價(jià)值的科學(xué)評(píng)估提供了強(qiáng)有力的支撐。借助大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，可以對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行多維度分析，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與動(dòng)態(tài)調(diào)整。例如可以利用數(shù)據(jù)分析預(yù)測(cè)某項(xiàng)非遺的瀕危程度，為搶救性保護(hù)制定精準(zhǔn)策略；還能通過(guò)市場(chǎng)趨勢(shì)分析，識(shí)別具有發(fā)展?jié)摿Φ捻?xiàng)目，推動(dòng)其與現(xiàn)代生活的深度融合。

科學(xué)評(píng)估體系不僅提升了非遺保護(hù)的效率，還為精準(zhǔn)施策和創(chuàng)新發(fā)展提供了科學(xué)支撐。近年來(lái)，中國(guó)通過(guò)完善法律法規(guī)、加強(qiáng)傳承人扶持、推動(dòng)數(shù)字化記錄和教育傳播等，初步形成了一套較為系統(tǒng)的非遺保護(hù)體系和發(fā)展機(jī)制。以此為基礎(chǔ)，筆者認(rèn)為，可以構(gòu)建一套以科學(xué)評(píng)估為核心、精準(zhǔn)施策為路徑、創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)的中國(guó)特色非遺精準(zhǔn)保護(hù)方案。這一方案主要包括以下要點(diǎn)：

通過(guò)完善政策法規(guī)，實(shí)現(xiàn)政策引領(lǐng)，同時(shí)，將非遺保護(hù)與國(guó)家發(fā)展目標(biāo)精準(zhǔn)對(duì)接，確保方向明確、重點(diǎn)突出。例如云南楚雄的彝繡和陜西寧強(qiáng)的羌編就在實(shí)現(xiàn)文化傳承的基礎(chǔ)上，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展助力鄉(xiāng)村全面振興，創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，提升了地方經(jīng)濟(jì)活力。

立足豐富資源，進(jìn)行精準(zhǔn)識(shí)別和個(gè)性化施策。可依托全國(guó)統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)非遺數(shù)據(jù)庫(kù)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，全面分析非遺項(xiàng)目的多維價(jià)值及其傳承狀態(tài)，動(dòng)態(tài)評(píng)估保護(hù)優(yōu)先級(jí)和發(fā)展方向，針對(duì)不同非遺項(xiàng)目和傳承人的具體需求，提出個(gè)性化保護(hù)策略。

因地制宜，分項(xiàng)施策，重視區(qū)域性保護(hù)。同一非遺項(xiàng)目在不同地區(qū)的歷史背景、傳承方式和文化意義往往存在差異。因此，保護(hù)工作必須尊重地方文化生態(tài)，結(jié)合地域特色制定針對(duì)性措施，做到因地制宜、分項(xiàng)施策。以茶文化為例，福建的茶文化以烏龍茶制作和“工夫茶”傳統(tǒng)為代表，注重技藝與茶藝的結(jié)合；云南的茶文化以普洱茶為核心，依托古茶樹(shù)生態(tài)系統(tǒng)，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的智慧。基于此，福建可側(cè)重保護(hù)傳統(tǒng)制茶技藝和茶種資源，云南更注重普洱茶的產(chǎn)地保護(hù)和歷史文化傳承。

靈活政策引導(dǎo)，支持傳承人參與瀕危項(xiàng)目的保護(hù)。通過(guò)引導(dǎo)傳承人拓展技藝范圍，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)并掌握同類別相近的瀕危項(xiàng)目技藝，填補(bǔ)傳承空白，保障瀕危項(xiàng)目的延續(xù)性和活態(tài)發(fā)展?？赏黄苽鹘y(tǒng)“一人一項(xiàng)目”的模式限制，在必要時(shí)通過(guò)靈活政策為傳承人提供專項(xiàng)培訓(xùn)、資源支持和激勵(lì)保障，以確保傳承人參與保護(hù)工作的積極性和傳承質(zhì)量。

制定非遺數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)體系，精準(zhǔn)提升數(shù)字化保護(hù)質(zhì)量?？赏ㄟ^(guò)建立數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)體系，明確技術(shù)規(guī)范，確保數(shù)字化成果能夠真實(shí)展現(xiàn)非遺原貌，尊重文化多樣性和原真性，避免因標(biāo)準(zhǔn)化處理導(dǎo)致文化同質(zhì)化。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)數(shù)字化過(guò)程中的社區(qū)參與和傳承人合作，尊重其文化表達(dá)方式，確保數(shù)字化保護(hù)與非遺的活態(tài)傳承相輔相成。

（作者系華夏文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）