近些年，隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、大模型和生成式人工智能等信息技術(shù)的革新，人類面臨從數(shù)字時代向智能時代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。在這輪新技術(shù)革命的潮流下，中國相關(guān)技術(shù)有的處于世界前沿位置，有的也存在短板。在建設(shè)文化強(qiáng)國的過程中，離不開信息技術(shù)的迭代升級，這對新時代構(gòu)建立體式國際傳播也有深遠(yuǎn)影響。

智能時代的信息技術(shù)變革助力文藝發(fā)展

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要錨定2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。跟上信息技術(shù)的發(fā)展潮流成為建設(shè)文化強(qiáng)國的基本保障。

信息技術(shù)的發(fā)展與人類文明的演進(jìn)相伴隨，從語言的使用到文字的發(fā)明，意味著人類進(jìn)入文明時期。從現(xiàn)代印刷術(shù)的興起到以電報、電話、廣播、電視為代表的電子媒介，意味著人類進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)文明時期。20世紀(jì)六七十年代計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)以及大規(guī)模普及，使人類進(jìn)入“天涯若比鄰”的信息社會和后工業(yè)社會。信息技術(shù)的每一次革新，都極大地解放了生產(chǎn)力，也重新塑造了更發(fā)達(dá)的社會形態(tài)。這些年，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、大模型、生成式人工智能等信息技術(shù)的涌現(xiàn)，把人類帶入智能社會的門檻。這些新信息技術(shù)在為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)造新質(zhì)生產(chǎn)力的同時，也深刻改變著人們的工作方式和日常生活。與文化建設(shè)相關(guān)的信息技術(shù)革新主要體現(xiàn)在三個方面：

一是以云計(jì)算和大數(shù)據(jù)為代表的信息處理技術(shù)。云計(jì)算是通過互聯(lián)網(wǎng)連接遠(yuǎn)程服務(wù)器為企業(yè)和個人提供虛擬機(jī)、存儲、數(shù)據(jù)庫、應(yīng)用程序等服務(wù)，使共享的軟硬件資源和信息可以按照用戶需要來提供。大數(shù)據(jù)是一種處理大量數(shù)據(jù)的方法，需要對數(shù)據(jù)進(jìn)行大規(guī)模采集以及用復(fù)雜的算法進(jìn)行分析。云計(jì)算與大數(shù)據(jù)的結(jié)合可以提高數(shù)據(jù)處理的效率，為數(shù)字化、數(shù)據(jù)管理提供技術(shù)支撐。云計(jì)算和大數(shù)據(jù)在文化生產(chǎn)和傳播方面都發(fā)揮重要作用，云計(jì)算為數(shù)字文化創(chuàng)意企業(yè)提供強(qiáng)大的計(jì)算能力，使創(chuàng)作者更容易進(jìn)行數(shù)字創(chuàng)意管理。在影視產(chǎn)業(yè)方面，大數(shù)據(jù)可以幫助制片方優(yōu)化制作流程，提高生產(chǎn)效率。在文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作中，大數(shù)據(jù)可以通過對文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的收集和分析，提高文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)的效率。在文化傳播領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)可以實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)地把握受眾心理和消費(fèi)習(xí)慣的功能。如2023年的國漫代表作《長安三萬里》在制作過程中采用了多種前沿的信息技術(shù)，以確保其視覺效果和制作質(zhì)量達(dá)到高水平，如電影中的場景和角色都經(jīng)過精細(xì)的渲染處理，將渲染任務(wù)上傳到云端數(shù)據(jù)中心進(jìn)行處理，以確保其呈現(xiàn)出逼真的視覺效果。通過動作捕捉技術(shù)把演員的真實(shí)動作和表情應(yīng)用到虛擬角色上，所有角色和場景都采用了3D建模技術(shù)，使角色和場景在電影中呈現(xiàn)出立體的視覺效果，增強(qiáng)了電影的沉浸感和真實(shí)感。

二是以大模型為代表的生成式人工智能技術(shù)（AIGC）。隨著計(jì)算能力和大數(shù)據(jù)的技術(shù)發(fā)展，出現(xiàn)了各種智能化的機(jī)器學(xué)習(xí)大模型，尤其是在自然語言處理、計(jì)算機(jī)視覺、語音識別等領(lǐng)域獲得廣泛應(yīng)用，初步實(shí)現(xiàn)人機(jī)對話、圖像識別、視頻分析等技術(shù)創(chuàng)新。AIGC可以完成自主學(xué)習(xí)和自我更新，展現(xiàn)出超強(qiáng)的創(chuàng)作能力，能夠?qū)κ占臄?shù)據(jù)進(jìn)行分析，能夠生產(chǎn)以假亂真的圖像，能夠進(jìn)行語言文字的文本創(chuàng)作，甚至可以根據(jù)文字來生成視頻。這一方面對既有的文藝創(chuàng)作提出了挑戰(zhàn)，另一方面又提升了文藝創(chuàng)作的效率。近期，單機(jī)動作角色扮演游戲《黑神話：悟空》受到海內(nèi)外玩家的追捧，成為當(dāng)下最熱門的中國文化的代表，這款游戲使用虛幻引擎5和英偉達(dá)光線追蹤等技術(shù)，并結(jié)合了AI技術(shù)、物理引擎、多玩家網(wǎng)絡(luò)支持等，使游戲中的視覺效果和玩家互動體驗(yàn)都達(dá)到身臨其境的感覺，而AI驅(qū)動的程序化生成技術(shù)，也增加了游戲世界的逼真性，讓不同國家、民族的游戲玩家都被《西游記》這一中國傳統(tǒng)神話故事所吸引，真正實(shí)現(xiàn)了中國文化的國際影響力和感召力。

三是虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)的應(yīng)用。VR技術(shù)是通過計(jì)算機(jī)生成一個完全虛擬的數(shù)字環(huán)境，讓用戶沉浸其中，這涉及獲取用戶的視覺、聽覺、觸覺等感知信息，讓用戶對虛擬環(huán)境實(shí)現(xiàn)感知交互。AR是在現(xiàn)實(shí)世界上疊加虛擬信息，營造虛實(shí)交融的沉浸環(huán)境。VR、AR技術(shù)有著廣泛的應(yīng)用場景，既能為文化創(chuàng)意從業(yè)者提供三維創(chuàng)作空間，不受物理空間的限制，又能提升消費(fèi)者的參與度，讓其進(jìn)入虛實(shí)相間的世界。2023年河南衛(wèi)視創(chuàng)辦“中國節(jié)日”系列節(jié)目，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)慶文化轉(zhuǎn)化為數(shù)字美學(xué)盛宴，如《唐宮夜宴》《洛神水賦》等精品節(jié)目把舞蹈、戲曲、器樂融為一體，而舞蹈《屈子問天》則呈現(xiàn)數(shù)字“屈原”在云山星海的虛擬空間中暢游。這些節(jié)目結(jié)合AI、AR、VR等虛擬影像技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。再通過微博、抖音、快手、B站等平臺傳播，使得“中國節(jié)日”系列節(jié)目成為深受億萬網(wǎng)友熱捧的國潮綜藝。

依托新的信息技術(shù)構(gòu)建立體式國際傳播新格局

信息技術(shù)的發(fā)展推動了信息傳播方式的變革，依托新的信息技術(shù)構(gòu)建立體式的國際傳播新格局，對于促進(jìn)全球范圍的文明互鑒和文化交流具有重要意義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就構(gòu)建中國話語和中國敘事的國際傳播體系作出了一系列重要論斷。2017年黨的十九大提出，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國。2022年黨的二十大提出，堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。2021年5月31日，中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記指出，要深刻認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作的重要性和必要性，下大氣力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。

借助移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，信息傳播的速度越來越快，傳播的渠道平臺日趨多樣化，受眾、普通人也密切參與文化信息的生產(chǎn)和傳播中，這為國際傳播提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

第一，信息技術(shù)變革為國際傳播提供了多元化渠道。社交媒體、短視頻平臺等移動互聯(lián)網(wǎng)時代的媒體平臺不僅拓展了國際傳播渠道，使得信息傳播更加迅速、廣泛和多樣化，而且提高了傳播效果的互動性和參與性，增強(qiáng)了國際傳播的覆蓋面。如大數(shù)據(jù)分析、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)提高了文化藝術(shù)的創(chuàng)作質(zhì)量和效率，使得傳播內(nèi)容更加立體和生動。大數(shù)據(jù)和人工智能能夠分析受眾的文化消費(fèi)習(xí)慣，制定更加個性化的傳播策略，將信息精準(zhǔn)地傳播給目標(biāo)受眾。這種智能化的傳播方式提升了傳播的有效性，增強(qiáng)了受眾的使用黏性。近期以田園風(fēng)光著稱的網(wǎng)紅博主李子柒三年后再度復(fù)出，憑借其美輪美奐的畫面和真誠質(zhì)樸的格調(diào)，再次把中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精湛技藝傳播到全世界，不僅沒有因?yàn)殚L時間停更被遺忘，反而再度成為短視頻傳播的新標(biāo)桿。

第二，新的信息技術(shù)也讓國際傳播的內(nèi)容更加多樣化，除了文字、圖片和音頻等形式外，視頻、動畫等融媒體產(chǎn)品也成為傳播中國文化的重要載體。這些融媒體產(chǎn)品提供了豐富多彩的信息，提升了用戶的參與度和沉浸感。通過社交媒體平臺，博大精深的傳統(tǒng)文化能夠走出去，成為數(shù)字時代代表中國形象的文化符號。如網(wǎng)絡(luò)游戲《黑神話：悟空》制作方與各地文保部門密切合作，實(shí)地考察各地名勝古跡，借助數(shù)字技術(shù)對古建筑進(jìn)行精確掃描和三維建模，在游戲中“復(fù)現(xiàn)”了大同云岡石窟、懸空寺、應(yīng)縣木塔、忻州佛光寺、臨汾小西天、杭州靈隱寺、重慶大足石刻等數(shù)字建筑古跡，讓人們通過游戲領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)建筑之美，以及為了通關(guān)打怪而了解《西游記》這一經(jīng)典神話所負(fù)載的儒釋道合一的中國故事。

第三，信息技術(shù)助力構(gòu)建立體式的國際傳播體系。通過整合多種傳播渠道和平臺，實(shí)現(xiàn)信息的快速傳遞和廣泛覆蓋。隨著“一帶一路”倡議、金磚國家合作以及中非合作的推進(jìn)，全球南方成為中國國際傳播的新方向，這不僅涉及中國需要與更多非英語國家、非西方國家建立密切的經(jīng)貿(mào)、文化往來，而且意味著需要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的國際傳播格局。充分利用新興媒體平臺和數(shù)字技術(shù)手段，傳播者可以跨越地理和文化障礙，如通過VR、 AI技術(shù)，網(wǎng)友可以跨越地域和文化的界限，與來自不同國家和地區(qū)的人們進(jìn)行互動。這種跨文化的交流不僅有助于尊重彼此差異的文化，還可以推動全球文化的多樣性和包容性發(fā)展。

可以說，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為立體式國際傳播提供了融媒體的多樣態(tài)內(nèi)容、多重渠道和精準(zhǔn)化傳播策略，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族現(xiàn)代文明在數(shù)字時代、智能時代煥發(fā)生機(jī)、源遠(yuǎn)流長。

作者系北京大學(xué)電視研究中心主任