從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞再到元明清時期的戲曲、小說，中國文學(xué)史就是一部各民族文化交往交流交融的歷史。從《格薩爾王傳》《瑪納斯》《江格爾》到元好問、薩都剌、納蘭性德，各民族的作家、作品成為中華民族共同的文化符號。民族文學(xué)事業(yè)具有特殊的重要性，民族文學(xué)創(chuàng)作是傳承中華文化、凝聚民族精神的文學(xué)表達，是新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的重要體現(xiàn)。黨的十八大以來，特別是2014年10月文藝工作座談會召開十年來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)、親切關(guān)懷、高度重視下，我國文學(xué)界涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族作家，創(chuàng)作出一大批高揚主旋律、反映時代變革和人民奮斗的優(yōu)秀作品。

今年7月，第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎（2020-2023）揭曉，獲獎的25部作品和5位譯者集中彰顯了新時代民族文學(xué)在鑄牢中華民族共同體意識、建設(shè)中華民族共有精神家園等方面取得的成就，反映了新時代民族文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的新氣象。綜觀本屆駿馬獎獲獎作家作品，有一個現(xiàn)象尤為值得關(guān)注，獲獎作者中有10人出生于1980年之后（其中一人出生于1990年后），占比1/3，這說明少數(shù)民族青年作家正在成長為新時代民族文學(xué)事業(yè)的重要生力軍，青年作家展現(xiàn)出的藝術(shù)水準與旺盛活力，充分體現(xiàn)了新時代民族文學(xué)的青春力量與蓬勃生機。

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話中指出：“青年是事業(yè)的未來。只有青年文藝工作者強起來，我們的文藝事業(yè)才能形成長江后浪推前浪的生動局面?！?《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》中強調(diào)要“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，改進文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機制”。為進一步貫徹落實習(xí)近平文化思想與黨的二十屆三中全會精神，推動新時代民族文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，現(xiàn)將近期民族文學(xué)青年創(chuàng)作的態(tài)勢、問題與工作分析如下：

一、近期民族文學(xué)青年創(chuàng)作發(fā)展態(tài)勢

（一）各民族青年作家聚焦現(xiàn)實中國，用文學(xué)鑄牢中華民族共同體意識

進入新時代，中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣，中國式現(xiàn)代化的美好愿景激勵、鼓舞、感召著每一位中華兒女，凝聚起全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的磅礴力量。在這一宏偉征程中，各民族青年作家積極響應(yīng)時代召喚，書寫新時代的中國現(xiàn)實，他們的作品反映了新時代新征程的宏偉氣象，有力地鑄牢中華民族共同體意識，呈現(xiàn)出煥然一新的面貌。

在本屆駿馬獎獲獎?wù)咧?，回族作家柳客行?995年生）是最年輕的一位，他因脊髓性肌萎縮癥只能在輪椅上堅持生活與創(chuàng)作，被稱為“西海固小史鐵生”。他的散文集《青白石階》通過對生活的記述展現(xiàn)了生命的堅韌與人性的美好，體現(xiàn)了作者對文學(xué)深沉的熱愛。在11月16日全國直播的“2024中國文學(xué)盛典·駿馬獎之夜”上，他的文學(xué)追求與積極的人生態(tài)度感動了千萬觀眾。藏族作家王小忠（1980年生）的《兄弟記》，土家族作家向迅（1984年生）的《與父親書》都敏銳探察鄉(xiāng)土社會變革中的人倫關(guān)系和精神嬗變，致力于從家族史、日常生活的角度書寫不同民族人民的深度融合，用感動人心的人物形象觸及文學(xué)的時代主題。正如向迅所言，“我的父親，已經(jīng)不僅僅是一位土家族父親，也不僅僅是一位農(nóng)民父親，而是一位具有某種普遍代表性的中國父親。在個人身上寫出一種普遍的命運，也是我的追求?！?/p>

蒙古族作家娜仁高娃（1980年生）的小說集《馱著魂靈的馬》深入內(nèi)蒙古庫布齊沙漠中的“沙窩地”，用人物群像的方式展示了嚴酷生存環(huán)境中人性的善良與光輝，表現(xiàn)了人們對生活懷有的熱情與希望。報告文學(xué)方面，蒙古族作家牛海坤（1980年生）的《讓世界看見》書寫蒙古族基層共產(chǎn)黨員干部帶領(lǐng)群眾實現(xiàn)脫貧致富的故事，展現(xiàn)人民群眾用自己的雙手開創(chuàng)新生活的喜悅和溫暖、豪邁與自信，讓世界看見中國婦女在脫貧攻堅中的風(fēng)采，梳理并展示了蒙古族刺繡文化；侗族作家姚瑤（1979年生）《“村BA”：觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口——臺盤村鄉(xiāng)村振興故事》描寫大山深處名不見經(jīng)傳的苗寨因一場場“村BA”賽事走紅全國，從特定角度勾勒從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興的村莊發(fā)展過程，反映出百姓幸福、村莊命運、國家興旺三者之間的深刻聯(lián)系。

在本屆駿馬獎獲獎作品之外，其他優(yōu)秀少數(shù)民族青年作家近期的創(chuàng)作也值得關(guān)注?；刈遄骷荫R金蓮（1983年生）的長篇小說《親愛的人們》以80萬字的篇幅縱深展現(xiàn)了從上世紀80年代直至當下的宏闊歷史，小說融合個人奮斗史、家庭命運史、易地扶貧搬遷的鄉(xiāng)鎮(zhèn)變遷史、改革開放以來的國家發(fā)展史，以富有地方文化詩意的筆觸展開一幅遼闊的西北風(fēng)情畫卷?，幾寰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家我本瘋狂（1988年生）的《鐵骨錚錚》以寧西高鐵建設(shè)彰顯中國式現(xiàn)代化的成就，以主人公的無私奉獻展現(xiàn)大國工匠精神，都展現(xiàn)出少數(shù)民族青年作家對現(xiàn)實生活的熱切關(guān)注和擁抱。

（二）各民族青年作家在各民族交往交流交融的背景下，描繪繽紛多彩的民俗風(fēng)情和寬闊的精神圖景

黨的十八大以來，中華各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同實現(xiàn)脫貧奔小康的千年夙愿，凝聚成休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的中華民族共同體。少數(shù)民族青年作家從紛繁多彩的地域生活、民俗風(fēng)情中，敏銳捕捉到了這一壯麗的歷史進程與精神圖景。

在本屆駿馬獎獲獎作品中，羌族作家羌人六（1987年生）的散文集《綠皮火車》真切描摹龍門山斷裂帶上的人生與生命，這一方水土的世事煙火背后是蒼天之下的蓬勃生機。佤族詩人張偉鋒（1986年生）的《空山寂》以云南的山水為背景，在家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土人情中表達對世界和人生的思考。白族作家北雁（1982年生）的散文集《洱海筆記》描述洱海沿岸的山川地理、土地作物、文化民俗，對地方風(fēng)景的呈現(xiàn)背后是生態(tài)文明建設(shè)這一黨和國家的重要事業(yè)。

在本屆駿馬獎獲獎作品之外，也有一批青年少數(shù)民族作家聚焦風(fēng)土民情，從各自視角共同書寫中華民族共同體多姿多彩的文化風(fēng)景。彝族作家阿微木依蘿（1982年生）從16歲開始“跑江湖”，足跡遍布祖國大江南北，先后學(xué)習(xí)過理發(fā)、制衣技術(shù)，擺過水果攤也進過工廠。在詩集《檐上的月亮》等作品中，個人經(jīng)驗濃縮著生動的中國故事，用她自己的話說，她“所經(jīng)歷的一切，都是文學(xué)創(chuàng)作的資源，這里面有為更多人所共情共感的打工生活與城市經(jīng)驗?！?/p>

黎族作家金戈（1983年生）的長詩《椰島雄鷹》以抗戰(zhàn)時期黎族英雄陳理文為主人公，書寫英雄人物身上的愛國主義精神。他認為“民族作家應(yīng)該愛自己的民族，更應(yīng)該以本民族故事豐富中華民族的故事，構(gòu)筑中華民族共有精神家園”?；刈逶娙笋R文秀（1993年生）的詩集《三江源記》表達的也是中華民族對自然環(huán)境共有的保護意識，反映了中華文化對和諧共生的普遍追求，在她看來，“少數(shù)民族作家需要時刻銘記自己的民族身份與民族特性，更要努力敞開胸懷，擁抱更廣闊的世界，融入當代文化圈的整體格局中”。畬族作家朝顏（1980年生）的非遺主題散文集《古陂的舞者》、東鄉(xiāng)族作家丁顏（1990年生）的小說《雪山之戀》、蒙古族作家索南才讓（1985年生）獲得魯迅文學(xué)獎的小說《荒原上》、滿族作家王熠（1988年生）的網(wǎng)絡(luò)小說《敦煌：千年飛天舞》等一大批作品陸續(xù)涌現(xiàn)，證明書寫各民族交往交流交融故事、從各自民族角度展示中華各族人民共同的生活與夢想，已成為廣大青年少數(shù)民族作家普遍而自覺的價值追求。

（三）各民族青年作家以題材、技法、風(fēng)格的多樣化和創(chuàng)新性，彰顯新時代民族文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的嶄新面貌

當代中國正經(jīng)歷著中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，時代生活發(fā)生著日新月異的變化。新的時代、新的生活需要新的文學(xué)，人們在生活實踐中獲得的新感受、新經(jīng)驗、新故事，呼喚著新的創(chuàng)作理念、新的表達方式、新的審美風(fēng)尚。

在本屆駿馬獎獲獎作品中，青年作家的創(chuàng)新意識尤為令人印象深刻。滿族作家馬伯庸（1980年生）的《大醫(yī)》在抗戰(zhàn)救國的歷史風(fēng)云中展現(xiàn)醫(yī)者仁心，呈現(xiàn)了中國紅十字會事業(yè)中的紅色血脈和信仰，作者以扎實的史學(xué)功底、踏實的探索精神、真切的家國情懷，從那些歷史的煙塵與縫隙中找到了構(gòu)思故事的巧妙入口，以近似于電子游戲任務(wù)設(shè)計的新思維、新經(jīng)驗結(jié)構(gòu)篇章，寫出了既深沉厚重又跌宕起伏的佳作。除了《大醫(yī)》，馬伯庸近些年的創(chuàng)作都展現(xiàn)出了一以貫之的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)新才情，其文學(xué)文本及影視改編作品擁有廣泛受眾。彝族作家包倬（1980年生）的小說集《十尋》以名為阿尼卡的彝族山寨為背景，寫普通人走出大山看世界，用“尋找”主題在現(xiàn)代社會與精神故鄉(xiāng)之間結(jié)構(gòu)出十個短篇小說，體現(xiàn)出了鮮明的文體意識。

在本屆駿馬獎獲獎作品之外，一大批體現(xiàn)著青年朝氣銳氣的新人新作回應(yīng)時代之變，不斷以創(chuàng)新創(chuàng)造推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。回族作家宋阿曼（1991年生）的小說集《啊朋友再見》，將互聯(lián)網(wǎng)一代的生存經(jīng)驗引入日常生活題材的創(chuàng)作之中，重新發(fā)現(xiàn)了“90后”一代的青春。有青年作家在創(chuàng)作談中說，“青年寫作不該是一種時期的寫作，它是一種態(tài)度，區(qū)別于青春寫作和中年寫作?；蛘哒f，本身就只有一種寫作，就是這種具有矛盾和誘惑、但仍保持自由、愛、信任的青年寫作”，這種態(tài)度濃縮著廣大青年作家對于“一代有一代之文學(xué)”的深刻認識。

二、中國作家協(xié)會以扎實工作引導(dǎo)民族文學(xué)青年創(chuàng)作力量

中國作協(xié)牢記“國之大者”，把民族文學(xué)工作融入黨和國家的民族工作大局中，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，團結(jié)、凝聚廣大青年作家，扶持、引導(dǎo)新時代民族文學(xué)創(chuàng)作，持續(xù)推動民族文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展。

（一）緊扣“做人的工作”，大力培育新時代民族文學(xué)新生力量

中國作協(xié)始終把育人才、強隊伍作為工作重點之一，發(fā)揮各部門各單位的資源和組織優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新人才發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)機制，致力于建設(shè)一支覆蓋各民族、涵蓋各門類、結(jié)構(gòu)均衡、規(guī)模宏大的多民族作家隊伍。在中國作協(xié)會員發(fā)展工作中，長期對少數(shù)民族作者、特別是對人口較少民族作者進行傾斜，截至目前，中國作協(xié)會員中少數(shù)民族作家共計2291人，占會員總數(shù)的14.2%。最近五年來，魯迅文學(xué)院累計培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)員762人，全面涵蓋了55個少數(shù)民族，其中劉少一（土家族）、張偉鋒（佤族）、娜仁高娃（蒙古族）、盧少英（彝族）、張遠倫（苗族）、牛海坤（蒙古族）等多位青年學(xué)員均榮獲全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎?！睹褡逦膶W(xué)》雜志堅持每年舉辦作家和翻譯家培訓(xùn)班，通過改稿、培訓(xùn)等方式挖掘年輕人才，參加過漢文版培訓(xùn)班的朝顏（畬族）、羌人六（羌族）等青年作家已成為當下文學(xué)界的活躍力量。

（二）加大扶持力度，持續(xù)推介優(yōu)秀作家作品發(fā)表出版

長期以來，中國作協(xié)優(yōu)化資源配置，在作品發(fā)表、圖書出版等方面給予少數(shù)民族青年作家細致的幫扶，《民族文學(xué)》雜志漢文版常設(shè)“本刊新人”欄目，從中走出了馬金蓮（回族）、索南才讓（蒙古族）等“80后”作家，柳客行（回族）、李司平（傣族）、巴燕·塔斯肯（哈薩克族）等“90后”作家。《民族文學(xué)》五個少數(shù)民族文字版?zhèn)戎赜诠膭钪С置褡逦膶W(xué)的創(chuàng)作、翻譯，重點發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)一批有才華、有潛力的青年作家和翻譯家?！段乃噲蟆纷?006年起專門開設(shè)“少數(shù)民族文藝?？?，及時反映少數(shù)民族青年作家的創(chuàng)作情況?！对娍烦掷m(xù)關(guān)注少數(shù)民族詩人詩作的發(fā)表比例，每年一屆的“青春詩會”以及詩集出版均涵蓋不同民族地區(qū)的優(yōu)秀詩人詩作，其中張遠倫（苗族）、馮娜（白族）、魯娟（彝族）已先后獲得全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎詩歌獎。

圖書出版方面，2018年起，中國作協(xié)啟動實施“鑄牢中華民族共同體意識·中國少數(shù)民族文學(xué)之星叢書”項目，至今已累計評選出版68部作品。其中呂翼（彝族）《馬嘶》、馬占祥（回族）《西北辭》、朝顏（畬族）《陪審員手記》、扎西才讓（藏族）《桑多鎮(zhèn)》、羌人六（羌族）《綠皮火車》、黃芳（壯族）《落下來》、柳客行（回族）《青白石階》、張偉鋒（佤族）《空山寂》等分別榮獲第十二、十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎。由叢書推出的作家馬金蓮（回族）、索南才讓（蒙古族）獲得魯迅文學(xué)獎，劉少一（土家族）、李達偉（白族）、阿舍（維吾爾族）、娜仁高娃（蒙古族）等獲得全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎。

自2022年啟動的“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”“新時代文學(xué)攀登計劃”中，少數(shù)民族作者選題占比不斷提升。陳茂智（瑤族）《紅薯大地》、鄭欲翔（彝族）《人往低處走》、麥蘇（滿族）《陶三圓的春夏秋冬》等入選“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”。“新時代文學(xué)攀登計劃”支持的4期62個項目中，少數(shù)民族作家作品共8部，占比約13%，其中馬金蓮《親愛的人們》、馬伯庸《大醫(yī)》、索南才讓《船的城市》等3部來自“80后”青年作者。

（三）引領(lǐng)創(chuàng)作方向，充分發(fā)揮文學(xué)獎項和理論評論的導(dǎo)向作用

文學(xué)獎項是獎掖精品力作、激勵作家創(chuàng)作、引導(dǎo)公眾閱讀的重要方式。全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎自1981年設(shè)立以來，已評選出十三屆，共計759部獲獎作品、49名獲獎譯者。第十三屆駿馬獎評選中，青年作家的集中崛起成為備受矚目的亮點之一。

2022年起每年評選的“王蒙青年作家支持計劃·年度特選作家”中，首屆即有出生于1999年的蒙古族作家渡瀾入選，極大鼓舞了少數(shù)民族青年作家的創(chuàng)作熱情?！睹褡逦膶W(xué)》年度獎不斷為文學(xué)界推介年輕有為的少數(shù)民族青年作家。《人民文學(xué)》獎、《詩刊》陳子昂詩歌獎等綜合類獎項中的少數(shù)民族作家獲獎比例不斷上升，推出的楊知寒（回族）等青年作家已成為當下冉冉升起的文學(xué)新星。

同時，中國作協(xié)立足組織和專業(yè)優(yōu)勢，把好文學(xué)批評方向盤，不斷加強新時代民族文學(xué)理論評論隊伍建設(shè)。舉辦“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動民族文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展”座談會，先后在北京、寧夏、甘肅、新疆、內(nèi)蒙古等地多次舉辦民族文學(xué)論壇?！段乃噲蟆贰吧贁?shù)民族文藝?？痹诶碚撛u論方面，圍繞“以文學(xué)鑄牢中華民族共同體意識”開設(shè)專欄。中國作協(xié)青年工作委員會把對多民族地區(qū)和少數(shù)民族青年作家的關(guān)注融入日常工作中，在廣西南寧舉辦“新時代青年寫作的可能性”研討會、在西藏拉薩舉辦“西藏青年作家研討會”，有意識地加強對各民族青年作家的思想引領(lǐng)，喚醒新時代民族文學(xué)的青春氣息。

三、當前少數(shù)民族青年作家創(chuàng)作中存在的問題和下一步工作打算

（一）部分青年作家關(guān)于國家民族工作的理論儲備、關(guān)于民族歷史與文化的知識素養(yǎng)還有短板，中國作協(xié)將進一步加強理論引導(dǎo)，幫助青年作家樹立大歷史觀、大時代觀，不斷鑄牢中華民族共同體意識

是否有利于鑄牢中華民族共同體意識，有利于構(gòu)筑中華民族共有精神家園，是衡量民族文學(xué)作品的一個根本評判標準。文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式，民族文學(xué)青年創(chuàng)作必須堅持正確的中華民族歷史觀，近年來涌現(xiàn)的一批優(yōu)秀少數(shù)民族青年作家中有很多人來自基層，并未受過系統(tǒng)的文學(xué)、歷史教育。中華文化博大精深，中華歷史源遠流長，一些作家對于民族歷史與文化的領(lǐng)悟還不夠深刻，一些作品對于民族交往交流交融的書寫還不夠充分。為了牢固樹立正確的中華民族歷史觀，讓鑄牢中華民族共同體意識在文學(xué)創(chuàng)作中真正落到實處，中國作協(xié)和各級作協(xié)將與國家民委等相關(guān)部門單位通力合作，組織開展相關(guān)培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想。堅持理論闡釋與交流研討、歷史梳理與現(xiàn)實實踐有機融合，在博物館、文學(xué)館等具體空間開展政治性與學(xué)理性兼?zhèn)洹I(yè)性與文學(xué)性融合的培訓(xùn)，為少數(shù)民族青年作家提供思想理論與知識儲備上的幫助。

（二）民族文學(xué)青年創(chuàng)作的傳播效果有待提升，今后中國作協(xié)將進一步完善扶持機制，不斷推動鑄牢中華民族共同體意識的優(yōu)秀創(chuàng)作走進人民群眾

近年來，中國作協(xié)不斷探索新時代文學(xué)在融媒體格局下的傳播途徑，以“中國文學(xué)盛典”“遷徙計劃·從文學(xué)到影視”、《人民文學(xué)》聯(lián)手“與輝同行”等工作為代表，取得了一系列進展，但值得注意的是，新時代文學(xué)的傳播格局仍有待進一步拓寬，具體到民族文學(xué)青年創(chuàng)作上就更是如此。很多少數(shù)民族青年作家寫出了藝術(shù)水準很高的作品，但其影響力更多還是局限在本民族或特定地區(qū)，未能充分抵達更多讀者的精神世界。針對這一狀況，中國作協(xié)將進一步探索工作方法，延伸工作手臂，依托“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”“新時代文學(xué)攀登計劃”“名刊名社拓展計劃”以及中國作協(xié)青年工作委員會等平臺與機制，在發(fā)表、出版、傳播上對優(yōu)秀少數(shù)民族青年作家進行全鏈條、全生態(tài)的扶持與幫助，力求讓更多有效鑄牢中華民族共同體意識的精品力作深入到人民群眾的精神世界當中。

民族文學(xué)的傳播自有其特殊性，尤其是涉及到歷史觀念、宗教信仰、風(fēng)俗文化的內(nèi)容都需要準確理解、嚴格把關(guān)。中國作協(xié)將繼續(xù)強化意識形態(tài)陣地建設(shè)，強化防范意識形態(tài)風(fēng)險的思維與能力，將相關(guān)工作做在前面，與期刊社、出版社、高校、科研機構(gòu)等保持密切聯(lián)動，在重點作品創(chuàng)作階段就通過審讀會、改稿會、專家咨詢會等形式，在專業(yè)知識、民族宗教政策等方面為作家提供有效幫助，為優(yōu)秀青年民族文學(xué)作品的面世保駕護航，為鑄牢中華民族共同體意識作出新的貢獻。

（三）一些散落在基層的民族文學(xué)新生力量仍有待團結(jié)，中國作協(xié)將進一步完善青年作家培養(yǎng)工作機制，注重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈膶W(xué)人才隊伍

我們應(yīng)該注意到，還有不少扎根基層或身處新文學(xué)群體中的少數(shù)民族青年作家有待團結(jié)，一些人數(shù)較少民族以及偏遠地區(qū)中的青年作家有待發(fā)現(xiàn)。今后中國作協(xié)將進一步發(fā)揮既有工作機制的效用，通過“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”“新時代文學(xué)攀登計劃”、中國作家協(xié)會重點作品扶持項目、“作家定點深入生活”項目、“中國少數(shù)民族文學(xué)之星”叢書、魯迅文學(xué)院中青年作家高級研討班、中國現(xiàn)代文學(xué)館的客座研究員等機制進一步加強對青年民族文學(xué)力量的團結(jié)與培養(yǎng)，不斷提升工作的針對性和有效性。與此同時，中國作協(xié)將進一步創(chuàng)新工作機制，幫助解決少數(shù)民族青年作家在創(chuàng)作和生活中遇到的實際困難和具體問題，為他們的成長提供堅實后盾。發(fā)掘和選樹德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族青年作家典型，向社會展示其優(yōu)秀作品和良好形象，吸引更多人投身創(chuàng)作，進一步鑄牢中華民族共同體意識，推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)社會主義文化強國作出貢獻。